就网络诗歌浅谈想象及运用想象应该注意的问题

沈彩初

               就网络诗歌浅谈想象及运用想象应该注意的问题



                                                                                     作者：沈彩初



       电脑的发明是发明家对人类做出的一大贡献，给我们广大诗歌爱好者创造了一个相
互学习与交流平台。可论坛不像纸刊，有编辑把关，在这里真可谓“良莠不齐”，“泥
沙俱下”，有时看后叫人啼笑皆非，究其原因都是想象作祟。“想象”是指在知觉材料
的基础上，经过新的综合而创造出新形象的心理过程。人类的一切创造，都含有想象的
作用，诗歌创作尤其这样。艺术家凭借想象的翅膀，使孙悟空在《西游记》里腾空驾
云，一个跟头翻出十万八千里；使林之洋在《镜花缘》里邀游海外，误入女儿国；使含
冤的窦娥六月碰到漫天飞雪......
       大量的事实说明：“艺术是靠想象存在的”（高尔基）诗，则尤其如此。想象是诗
人“万里赴戎机，关山度若飞”的刚健翅膀，是诗人“踏天磨刀割紫云”的遒劲手足，
是诗人“会当凌绝顶，一览众山小”的慧眼金睛。诗，离不开想象，如果离开了想象，
就会象举重运动员离开了遒劲的臂膀，不会高擎起这众多的形象来，不会有如此的力和
美。丢掉了想象，实际上就等于丢掉了诗。那么，想象包括那些形式？一般讲，想象可
分为联想与幻想。联想——是由此及彼或由彼及此的想象；幻想——是以社会或个人的
理想、愿望以及个人的主观感受为依据，对还没有实现或根本无法实现的事物的想象。
诗的优美意境的创造，主要是“联想”的针线织就的。幻想是从时间与空间世界里解放
出来的一种回忆与预见。比起联想来，幻想的翅膀更刚健有力，因而它腾飞的更高远与
神奇。因此可以说，想象是诗人（包括一切文学艺术家）不可或缺的艺术气质，它的重
要作用不亚于羽翼对于飞机，翅膀对于飞禽，涡轮对于航船。想象对于诗歌来说，就是
诗人感情的升华，认识的扩展与深化，是新形象的涌现与意境的开拓。诗人不仅凭借想
象扑捉和提炼艺术形象、进行艺术构思，即便是对某一具体事物的描绘，也需通过想象
来突出他的某些特征，以反应其本质。实际上，在诗的诸种手段表现中，无论是比喻、
拟人，还是象征、夸张，都是一种艺术的想象活动。
       下面我着重谈一谈想象应该注意的问题。我感觉想象不是胡思乱想，想象能够“留
连万象之际，沉吟视听之区”，但应该有一条思考的线维系着它。如果离开思考的线，
想象只能成为瞎想，如同断了线的风筝，虽然它更加自由了，然而却会漫无目的的飘
荡。通过在论坛读诗，总感觉想象存在两大问题。
       一是，联想混乱。
       联想是由此及彼或由彼及此的想象，但这个“彼”与“此”不能风马牛不相及，而
应有一个内在的必然联系。而恰恰大多数作者注意不到这一点，光注重语言华丽，句子
灵动......作者在一首诗进行艺术构思时，他的奔放的想象应该以诗的主题思想为轴心
向四面八方辐射，在整个创作过程中，思考不仅应该启迪，而且应该规范、指导想象，
使想象在思考所指示的方向上驰骋。一个患有“妄想型”精神分裂症病人恐怕是世界上
最富于幻想的人了，可他的想象既打破了时间的局促、又打破了空间的狭窄，及其放荡
无羁地流动。然而这种想象永远没有诗意，因为他失去了思考的规范与指导。歌德曾经
说过：“有想象力而无鉴别力是世界上最可怕的事。”例如在一个论坛看到的一首《开
江即景》的诗：


大地上 绿了媚人的春光
江河里腾起动人的乐章
这是冬天死亡前的挣扎
把凄凉的眼泪捧在情人心上


冰排欢呼着告别了凝固
浪花卷起鱼儿的悲凉
秋天的枯叶在漩涡里跳舞
岁月沉下去了 发出一片哀唱

这首诗的联想是混乱的，作者写的是冬去春来，大江解冻，把解冻后的河流比喻成冬天
要死了，“凄凉的眼泪”，在河床上流淌。这种由此及彼的联想似乎是可以的。然而读
完全诗就会发现它的毛病：由“媚人的春光”、“动人的乐章”这清新明快的调子一下
子联想出“冬天死亡前的挣扎”、“凄凉的眼泪”，这表现是一种什么样的情感呢？使
我们读后不知道对春天的来临是憎还是爱，对冬日过去是留恋还是欢心。尤其是第二
节，写出了“冰排欢呼着告别了凝固”（含蕴着春天的欢心、感奋，渗透出一种摆脱禁
锢的欢快），却又联想出“浪花卷起鱼儿的悲哀”。开江了，鱼儿为什么悲哀？这两种
情绪怎么能统一？这个作者的情感世界如同搅混了的水，让人无法看清楚。联想得风马
牛不相及。结句又哀叹岁月流逝，这与前面欢呼“明媚春光”怎能和谐呢？这种混乱的
原因，就是作者不能用合乎逻辑的思考来把握与指导想象，从而造成了思想的混乱、情
绪的混乱、意境的混乱，艺术也就在这混水中奄奄一息。
       二是，幻想的荒诞。
       幻想是作者在艺术企图制约下的奇思妙想，而不是随心所欲的异想天开、想入非
非。幻想的大树，必须根植于现实生活的广袤土地。它的枝干再高、再壮，叶片再
绿、再阔，也只能缘于它深植的土地之中，根深才能叶茂。如：“月光蹲在树杈上”、
后来我建议他把“月光”改为“月亮”，这样的例子很多很多，这显然是离开了生活真
实，是一种夸大炫奇。刘勰在《文心雕龙》中说：“酌奇而不失其真，玩华而不失其
实”。由此看来，一切艺术的想象，必须根植于现实生活的沃土，必须受合乎逻辑的思
考与制约。想象的内容，应该是诗歌抒情主题、艺术氛围的有机组成部分。

[ 本帖最后由 沈彩初 于 2009-3-24 20:51 编辑 ]

余坚

哈哈，坐沙发了，是该多注意，多提高水平。

墨西哥大臣

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