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发表于 2009-5-18 20:59
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尼姑不思凡，妓女要告状
尼姑不思凡，妓女要告状
文/黑子
某年某月某天，想去看《梅兰芳》，谁知人山人海，连购票都挤不进，只好作罢。长沙的电影院，大多打着高价的牌子，卖着低价的换购票。比如原本是50块钱的电影，换购票就只要25块或者20块。这让大家都趋之若鹜，尤其是文艺青年们，那更是蜂拥得一场都不错过。实际上这仅仅是电影院玩的花招，但对我们这些消费者来说，又能怎么样呢？换购票毕竟便宜，也就屈服于影城，变得“淫贱可以移”了。
没看成电影，只好回家。感谢有了哇嘎、有了迅雷、有了BT，使我可以在网上看电影满足我那寂寞而虚荣的心。看不成黎明的《梅兰芳》，我可以看张国荣的《霸王别姬》。看到小豆子唱着“小尼姑年方二八，正青春，被师傅削去了头发”的时候，就忽然想起了“尼姑思凡、妓女告状”。这《霸王别姬》里面唱的，正是尼姑思凡这回事。李敖在复旦大学演讲，也是以此为题。李敖说：“她（尼姑）看到一些男青年以后，她把眼看着眨，眨巴眼看他，眉来眼去，叫思凡，就是比较务实的一面。”
鲁迅在《阿Q正传》里就写道：阿Ｑ走近伊（尼姑）身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：“秃儿！快回去，和尚等着你……”“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。惹不起他，要走。 酒店里的人大笑了。旁边的人看热闹阿Ｑ看见自己的勋业，功劳、功勋。得了赏识，便愈加兴高采烈起来：“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。“和尚动得，我动不得？”这句话，我从读到这篇文时就一直玩味到现在，是否古代总是认为和尚尼姑是一起呢？那尼姑思凡，倘若真的思的是和尚，也就不算思凡了。
尼姑不思凡，那妓女告什么状呢？有那么一个妓女，名叫阿娇。不知是得了艾滋还是别的病，总之红颜薄命，就那么突然离开了红尘。其实妓女这样的人，早已是身在红尘内，心在红尘外了。阿娇的灵魂离开了躯体，就在空中飘啊飘的。飘到十殿阎罗那里，阎王当即要牛头马面押去下油锅。这阿娇就不服气了，自己平生都没做过伤天害理的事，取悦男人那就叫有伤风化么？阿娇开始哭诉自己的遭遇。阿娇幼年父母双亡，家里剩下一个叔叔。叔叔是不想养女孩子的，就把她卖给了黑社会大哥。大哥是做演艺的，便要人带着她学习吹拉弹唱，唱歌跳舞。等到阿娇16岁时，就开始拍戏。谁知道拍戏是假，强暴是真。之后，大哥就要阿娇接客，一天十个客人，稍微让客人不满意，就皮鞭蜡烛伺候。为避免阿娇跳槽，大哥还拍了不少她的艳照。有一天，这些艳照被人窃取了，阿娇曝光。她也无法澄清自己的身份，只不停地辩解自己很傻很天真。此后，阿娇的演艺事业一落千丈，接客也接不到，最后竟导致积劳成疾，小小年纪就被摧残得不像人形，夭折离世。死后，大哥还不放过她，把阿娇的尸体丢在旺角喂狗。而阿娇生前极尽宠爱的那些客人，也不再叫她小甜甜，只是看到报纸了，唾弃一口，说她该死。所以呢，阿娇就恳求阎王同学，让她转世投胎，来生不要这么凄惨。阿娇说：“做牛马犬都好，就是不要做女人。”
此一则，乃是妓女告状。我谈妓女告状的时候，总会想起尼姑思凡。据说尼姑思凡的时候，也伴随着一种现象，那就是菩萨怒目。大凡我们平常进庙的时候，看到的都是金刚瞪着眼睛，菩萨都是慈眉善目。所以一想，菩萨怒目倒有些味道了。那妓女告状的时候，又有谁在怒目呢？说杜十娘，那怒沉百宝箱的时候，也是自己怒目的。说柳如是，大概看到的，都是温文尔雅的柔弱状态，倒也没谁为她打抱不平。倒是陈圆圆，赢得了吴三桂的怒发冲冠为红颜，一不留神把江山拱手相让。
“剪碎名花为貌,细揉嫩柳成腰,恰又莺雏燕小”。这一出，乃是赞陈圆圆的。莫道女子祸国，人各有人的生活。只是自古红颜都薄命。女子长得过于漂亮，诱惑总是太多，左挡右挡，总是有着套子要钻进去，到最后受了伤，才变成女人，或是蛇蝎，或是悲剧。 |
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楼主: 黑子
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IP卡
狗仔卡
发表于 2009-3-12 08:19
众口难调---每一个政党，每一个政客，每一个政策，都无法代表全民的心声。鞋丢向了布什，成了新闻；老百姓间彼此头破血流，只能上个小道---差异促就和谐！
显身卡
发表于 2009-3-21 15:45
