中国 谁来为诗歌收尸

木虫

中国 谁来为诗歌收尸
                作者：木虫
      当下中国，诗歌做为一种文学现象已死去多时！即使有汶川大地震那样的强刺激，也只能是回光返照，苟延残喘而已！
        一、诗歌的五具尸体
         1、徐乡愁的“垃圾派”诗歌——“屎是米的尸体／尿是水的尸体／屁是屎和尿的气体／我们每年都要制造出／屎90公斤／尿2500泡／屁半个立方／另有眼屎鼻屎耳屎若干／／庄稼一支花／全靠粪当家／别人都用鲜花献给祖国／我奉献屎”（《屎的奉献》）

    2、沈浩波的“下半身”诗歌——“她一上车／我就盯住她了／胸脯高耸／屁股隆起／真是让人／垂涎欲滴／我盯住她的胸／死死盯住／那鼓胀的胸啊／我要能把它看穿就好了／她终于被我看得／不自在了／将身边的小女儿／一把抱到胸前／正好挡住我的视线／嗨，我说女人／你别以为这样／我就会收回目光／我仍然死死盯着／这回盯住的／是她女儿／那张俏俏的小脸／嗨，我说女人／别看你的女儿／现在一脸天真无邪／长大之后／肯定也是／一把好乳”（《一把好乳》）

    3、赵丽华的“梨花体”诗歌——“毫无疑问／我做的馅饼／是全天下／最好吃的”（《一个人来到田纳西》）、“我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的卫生间/大便后／不冲刷／便池／的人 ”（《我坚决不能容忍》）、“一只蚂蚁／另一只蚂蚁／一群蚂蚁／可能还有更多的蚂蚁”（《一只蚂蚁》）
（注：以上三具尸体照搬自涂国文先生文章）
        4、象牙宝塔里的谜语朦胧诗歌————在此不一一列举。但其特点是：凡人都看不懂，大学中文系毕业的学生也看不懂，写了二十年诗歌的诗人也看不懂，诗歌评论家也看不懂！只有诗人自己一个人能看懂，说东就是东说西就是西，并且声称我只要一解释就没意思了！要有吃了饭，没事干的人不断的拆解！
        5、歌功颂德的大白话大口号诗歌———主要在一些官方诗歌刊物报纸刊发。被一些人称之为奠定诗人地位的诗歌！这类诗歌就是说大白话的，有的是分段的散文，有的是表决心的决心书，有的是分段的回忆文章！

       二、杀死诗歌的五把利刃
        1、网络、多媒体，以及各种娱乐服务是杀死诗歌的第一把刀。它们毫不客气地挖去了诗歌身上的娱乐功能！人们再也不想在诗歌身上寻找一点点的娱乐。忧愁也罢，欢乐也罢，痛苦也罢，胜利也罢，失败也罢，人们不再寄希望于诗歌。宁可上网聊天，打游戏，唱歌，也不看诗歌小说之类。那些希望诗歌通过压韵、节奏来找回顾客、读者的人是天真而不识时务的，是一厢情愿的，是办不到的。
        2、社会公共道德的整体缺失是杀死诗歌的第二把刀。无庸讳言，当今社会，金钱、权力、美女已经成为社会奋斗的方向，成为人们追求的最高目标。而这些东西和诗歌恰好是背道而驰的，是相反的两极！诗歌说到底是美的结晶，但他需要和读者心灵的碰撞。而如今怎么也碰不到一起了！（汶川大地震碰了一下）你想想，一位嫖客是不可能拿上一本爱情诗去嫖娼的！而一位大诗人的稿费基本上是零！如果用当今社会的经济尺度去衡量诗歌，她一分不值！
         3、大批诗人的自暴自弃是杀死诗歌的第三把刀。诗人面对疯狂或者说已经理智的社会，愤怒诅丧，最后自暴自弃。导致大批的垃圾诗歌充斥社会，更增加了社会对诗歌的厌恶！他们认为那是一些纯粹的流氓。这正如一大群人偷偷的嫖娼，而默不做声。相反，诗人们大喊着：走啊！嫖去喽！社会历来就是大流氓不能容忍小流氓！如今你这个诗人心甘情愿做了小流氓！自然被大家瞧不起！
         4、信仰理想的全面迷失是杀死诗歌的第四把刀。我历来认为诗歌有两个最基本的功能。一是娱乐功能，那可以说是诗歌的肉。二是思想功能，那是诗歌的骨。信仰在那里？理想在那里？好多人找不到了！迷失了！怎么办？不需要了！吃好，玩好就是大好，没人需要思想，没人喜欢思想，诗人也懒得思想！诗歌没了思想！没了骨头！能不死吗？
        5、诗歌本身内在的局限性是杀死诗歌的第五把刀。诗歌的内在、外在的形式决定了她的信息包容量小，与当今社会的复杂性相比，显得的确是单调。可这是没有办法的事情！
        诗歌的确是死了！可部分诗人还没死！他们还包有幻想，妄图永生。其结果是为诗歌在唱挽歌！

        三、为诗歌唱挽歌的四种人
        为诗歌唱挽歌的人也正在履行着为诗歌收尸的义务，而这种收尸是没有任何报酬的！
       1、老诗人是为诗歌唱挽歌的首选。他们因诗成名。诗歌决定了他们的人生之路。他们放不下诗歌，他们从骨子里爱诗歌。诗歌是他们的生命的另一种表现形式！但他们无论再努力，也不能赢得观众，也找不回昔日的辉煌！于是，他们有的人开始说，诗歌不是让人读的，不是让人读懂的，是写给自己看的，是写给人研究的，是写给未来的，诗歌就是寻找陌生的。有的依然坚持说，诗歌就是韵文，要有音律感，要朗朗上口。有的开始编写歌词。他们越努力，诗歌越面目全非！真的在收尸啊！
       2、垮掉的一代是为诗歌收尸的次选。首先他们的理想，他们的美好观念，被商品社会玷污了。他们有一种被侮辱的愤怒！他们暴跳如雷！可他们能怎么呢？他们没有方向，没有办法，没有出路。他们唯一的办法就是写诗歌。写什么呢？写最下流的！你这个社会不是侮辱我吗？好！我也侮辱你！我把最最下流的字词拿出来！大有一种，时代侮辱了我，我要侮辱时代的气魄！但他们忘了，他们在侮辱社会的同时，也是在自取其辱！
        3、诗歌评论家是为诗歌收尸的三选。当今的诗歌评论家和诗人不同的是：诗人是因为爱诗歌才写诗歌，而诗歌评论家则完全不同，他们是为了写评论，或者是为了刊发一篇文章，或者是为了自己的学术论文，或者是为了稿费，或者是为名利。因此，他们的评论是既定的！是有功利性和目的的。他们的话大多是假话瞎话，让人看了不知所云，越看越蒙！他们进一步的帮助诗人们，把诗歌搞成一个时代的怪物！
        4、闲客是为诗歌收尸的四选。这类同志主要是没事干，又想搞点清高的事，以便适时炫耀自己。他们大多有一个清闲的工作，又比较懒，写小说吧，太累！就弄诗歌，弄几句，一发，也成了什么会员（比如我）！
         诗歌死了！全体起立吧！让我们脱帽为中国诗歌默哀三分钟吧！  
                                                                                                2008.6.7.

傻鱼儿

不同意某些言论，尽管当下诗歌走低，但不能说就已经死了。
记得改革开放初期，以深圳为特区的一场试验，经济受到极大刺激，简直是以闪电的速度发展。当时人们忧虑，深圳，经济上去了，恐怕精神文明要下去了。事实并非如此。两手抓两手都要硬，深圳搞的还是不错的。
人活着总是要有一点精神的。而只要有精神，就需要文学的存在。我们看到，在以文学为基础的多媒体时代已经来临，这是顺应时代发展的事实。
至于诗歌会不会死，我想担心会死的人是杞人忧天。
说诗歌会死的人是主观臆断。
因为不同的文学形式，在功用性上是不同的，只不过会随着时代的发展在做些必要的调整，甚至是大幅度的革新。比如白话文运动、比如新古典主义的尝试、比如朦胧诗、比如先锋写作、实验诗歌零度写作等等。
我们不能抓住几个极端就说某某不行了，这样的判断是可笑而幼稚的。
至于为什么会出现垃圾派、梨花体、乃至晦涩难懂的诗歌现象，都是有历史成因的，找到了导致现象的原因，就好理解当下的现象了。我相信一切都在变，你看到的东西不过是历史，至少是诗歌历史发展中的一个小小的过程。它不是结局，所以过早盖棺论定是可笑的。
    写作时间，08年端七

流浪之丑丑

西方不亮东方亮，你方唱罢他登场。
已经发现了肿瘤------还是个良性的。开刀后，肢体应该还是好的！

木虫

死后才能重生！休克疗法啊！

傻鱼儿

对，还可以重生。

贝多芬

话说真正的好诗谁需要呢?

垃圾还能博得一笑.

木虫

有点道理啊！ :L

仲阳

木虫说的很尖锐！！！

木虫

诗歌没死？诗歌值几个钱啊？怕是负数！

仲阳

诗人分两种，一种是吃饱了消闲，一种是对未来报希望的草根。

木虫

折中

仲阳

原帖由 木虫 于 2008-6-27 20:08 发表
诗歌没死？诗歌值几个钱啊？怕是负数！

   说这话我有感触，我曾经一个人每年给公家创百万利润，商路开通了他们把我踢了，（他们私下把公家的公司变成私人的，个个都是千万富翁）。

[ 本帖最后由 仲阳 于 2008-8-12 09:36 编辑 ]

慕隐

很有道理!

ty7032

楼主分析精辟！！赞，鲜花地没有！！

木虫

现在流行骗诗人的钱袋！

你想出书吗？？？你想成名吗？？？来，拿钱！！
只要有钱，狗屎，我也给你出书！
只要有钱，我就叫你大诗人！
只要有钱，我就叫你大师！我给你写评论！！！夸你！！！

[ 本帖最后由 木虫 于 2008-8-8 19:15 编辑 ]