灵魂中到底该装点什么？

大漠诗人洪池

轻轻敲击沉寂的心灵，

                   慢慢睁开你的眼睛。

                   望着这茫然的世界，

                   孤独地转个不停。

                   ……

   

    这是个欲近人而无人可近，欲做事而无事可做的下午，无聊和空虚充斥着我的灵魂。每到这个时候，我总是显得出奇的安静。

    我是一个最不怕无聊和空虚的人。在我的感性认识中总是觉得无聊比忙碌好，安静比热闹佳。每当我的生活太匆忙了，缺少了无聊和空虚，我总是有一种莫大的失落感。没有时间静静地和自己呆上一会儿，我就觉得这种生活太浮华了，我会迷失自己的心路。把自己的身心都交给这喧哗的世界，没有一个清静详和的我守侯在精神的家园，我岂不成了一具只是多长了几样器官的工具，那样的话，我的灵魂会穷得一无所有，我还是人吗？

    人生难免无聊，无聊是意义的空白，也只有这时，人才能静静地沉思，这是孕育智慧的母土。人生亦难免空虚，空虚是真我的回归，只有这时人才能直面自我的肉身和灵魂，进行更加完满的整合。

    最可怜的人恰恰无法忍受无聊和空虚。每当无聊袭来，空虚而至，他们便带着夸张式的恐惧或娇情式的表演，也有人称其为“排遣”或“发泄”。于是他们呼朋唤友牵男拽女，麻将桌前神采飞扬，歌舞声中眉目传情，网吧的厅情意绵绵，酒楼宾馆声色犬马，歌功颂酒。有权有钱者四面出征，八方报捷，有容有貌者左右逢缘，流光溢彩。无名者捶地，株黄者骂天，这就是无聊和空虚进化而成的热闹。果真是热闹，难道就不是灾祸和劫难？

    摇头摆尾花里胡哨的港台歌星和大陆烂仔嗔声嗔气地喊着“鬼语”招引着情窦初开不谙世事的青少年。滥歌唱得你直迷糊，不听三遍不知他们在唱什么，听了三遍才听懂他们原来什么也没唱，只是在发神经。于是有人痴迷地崇拜，盲目地追星，把自己独特的生命付诸泥潭，灵魂之上荒草丛生。更有空虚者防其外观与造型，男孩为追寻个性，标新立异，染了祖先遗传给的黑发，打了耳孔，涂了口红，抹了指甲，就差没对最根本的标志性零件进行改装。女孩为展青春，装束更加令人心惊肉跳，衣服裸得令男人们心猿意马。前面赤裸着“真理”后面袒露着“学问”，扭动的臀鼓荡的乳让人心旌摇动。更何况还有大街小巷到处宣传的“壮阳、壮根、壮肾、壮力”的补药，好似满世界的男人都阳痿，满世界的女人都性冷漠。难怪凌空高挂的广告牌子上的摩登女郎，肌肉发达，曲线突出，性感十足，短发碧眼，口淌春水，张牙舞爪。这样的女人别说肉体凡身的男人，就是坚强不倒的魔鬼一旦邂逅不死即残。遍地开花的特色行业为你提供着最直接的服务，只要你兜里有钱，更有人美其名曰“时尚”。

    时尚是什么？时尚就是：

       穿最裸的衣服

       喝最红的酒

       走最黑的胡同

       拿最美的女人当枕头

    大款、大腕、小密、二奶风靡泛滥，连长得像“太监”一样只会满场做秀的男主持人都能成为众人心中的偶像。道德沦丧，礼崩乐坏，文明和野蛮握手言欢，金钱和权势狼狈为奸，这时代真是乱了套。

    当年尼采仰天悲呼：“上帝死了”。

    今天我要扼腕叹息：“时代病了！”

    看来，人有一个灵魂真是一件麻烦事。兽、人、神三界中，神丰富自足，兽活命而已，只有夹在中间的人逃脱不了无聊和空虚。

    灵魂无非就是一颗成熟了的童心。字典解释为人的思想和行为的总和。哲学的定义是有牢固信仰的精神世界。信仰是人一生都无法割舍挚爱的志业，大到如梵高对绘画的热爱，莎士比亚对戏剧的热爱，小到教师对教育事业的热爱，医生对医疗事业的热爱，圣徒对宗教的热爱，学生对学习的热爱，科学家对科研的热爱，学者对人类文化的热爱。任何的爱与这种爱相比都显得原始而粗俗，这是人类最高尚的爱，她表明人对文化的亲近和缔造。没有这种爱人便失去了信仰丧失了灵魂，无非是一个穿了外套会说话不长毛的猴子。至于父爱母爱和性爱那无非是动物的本能，偿听到一句这样的名言：“爱自己孩子的是人，爱别人孩子的是神。”此话应该这么说“能爱你的亲人和朋友的是动物，能爱众生的是人，能爱你的仇敌和情敌的是神”。

    一个饱满的灵魂孕育的正是优秀的文化，而文化播洒的正是对人类及万类众生至高无上的爱。佛说此爱能使人类文明，世界祥和；禅说此爱能超渡凡身肉体的你到达天国的彼岸。于是有如来布法、耶酥复活、穆罕诵经，人类文化的传承和文明的推进皆因此而生生不息。

    一个无法忍受空虚和无聊的人，是一个嫌弃自我的人，与一个连自己都嫌弃的轻贱之辈交往你真的应该慎而行之。这样的轻贱肤浅之徒绝不会有高贵的友情和美妙的爱情，美妙的爱情和高贵的友情只有在两个灵魂丰满的人之间才能发生。

    人，永远走在从生存向存在的途中，他已经辞别兽界，却又无望进入神境。他不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在，他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。他寻求，却不知寻求什么，人是注定要无聊的。

    可是，如果人真能够成为神，就不无聊了吗？我想象不出，上帝在完成他的创世工作之后，是如何消磨他的星期天的，《圣经》对此闭口不谈，这倒不奇怪，因为上帝是完美无缺的，既不能像肉欲犹存的人类那样用美食酣睡款待自己，又不能像壮心不已的人类那样不断进行新的精神探险，他实在没有事可干。他的绝对的完美便是他的绝对的空虚，人类的无聊尚可药治，上帝的无聊宁有息日？

    不，我不愿意成为神。虽然人生有许多缺憾，生而为人仍然是世界最幸运的事。人生的最大缺憾是终有一死。生命太短暂了，太珍贵了，无论用它来做什么都有点可惜，总想做最有意义的事，足以使人不虚此生，死而无恨的事，除了文化却没有一件可堪此重任。

    如果把生命比作人生之树的根本，那么文化便是人生之树的果实。

    一个光有生命而没有文化或文化匮乏之辈是最害怕无聊和空虚的，因为他只有物质生活而缺少精神生活，只有肉体而没有灵魂，他干瘪的灵魂和萎靡的精神中装着的也无非是低级趣味动物本能的吃喝玩乐。

    我不知道像这样没有灵魂精神贫穷之徒，如果不是人的话，他还真不是东西。

   上帝啊！为什么？不管多么不朽的灵魂都要被残破的肢体拖着同归于尽！

流浪之丑丑

真诚问候，远握！灵魂只是一辈子的事，却可以不朽。过程中，谁？不安地忙碌；谁？静静地思索。

周飞雪

语言犀利，却直中时弊，重建我们的文化秩序非常必要，多来写字。我们共同探讨。
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