胡言乱语

文眠

天下熙熙皆为利来;天下攘攘皆为利往。司马迁在写下这句话时已经是在宫刑之后了。这也真是切器官之痛了。这句话我还是从沈从文的文字中读来的，开始还认为是他写出来呢！感觉只要不唯利是图，这话说的还很入骨。而兼相爱，交相利。这种滴水不漏的话，也只有墨子来说了。
　　人性的弱点，往往也就体现在那一种固执的点上。解放后，沈从文对小说的创作就告一段落，以后的日子也就在故宫里做了个不引人注意的"宫女"。用现代的说法，就是退出。当然这种退出，对一些大名星们往往伴随着新的复出。全没有沈从文这类人的纯粹，这种纯粹的结果好像有点固执了。
　　能想着码出字，而又贯个作家的名头，就如同我把家的照明修好一样，技能呀!会而不做了。这如果在我，靠它吃饭的本事，决不能撂的。一把锄头放久了也就锈死了，话又说回来了，为利往的大方向肯定是对的。往什么利上奔是有大讲究的，每个人都有一个方向，如同文字的方向，裸奔着去了下半身，也是一种，如同绘画的方向，梵高浓墨有张力的生命色彩也是一种。无论纯种，还是杂种，用市场经济的帽子一扣，戴的人也很合适。可恨的是沈从文以后也从没停了码字。只是他在博物馆里码出的文字，为当下热起来的文物市场中的人员码了本打眼的书。创作与研究也是一种方向。
　　我好像是喜欢于用沈从文在边城里远望的视线，看着我还看不到的目标，我知道它就在那里，可他老人家有时也是乱望的，都固执的是什么呢！？
　　我本不想说逃避的，就站在那里，让鸟在头发中结巢，定会让墨子啐上一脸口水的。什么是纯粹呢？司马迁为写史记，还是为的他的生命。我没认真地想过，无为与有为，也只有老子才能解释的清。
　　我知道有很多人，就说写诗的人吧！在生活中也没几个能说我靠这玩意吃饭的，这就样海滩上堆沙堡的孩子，堆好了，浪让沙滩又平整了，继续来，乐此不彼的孩子还挺多。
　　没人去告诉孩子要堆个什么样的城堡，也没人为孩子所建的城堡付出什么辛苦的费用，孩子的城堡作为一个意象永远地固化在人的头脑中了。
　　好像没人说那是个固执的孩子，好像他在逃避什么。就是说到老顽童，也是用着一种亲切的语气。
　　固执的人都是作家，用自己的生命去诠释着人生这部大作。作家也不例外，生命就是在钢丝上舞蹈。没那份固执的也不会出现在人们的视野内。就像我们对水的流动，对风拂过的感觉。可说不可说的随我们的心情了，因为我们依然在思考。

忆易安

黑子

固执的坚持，也不一定是弱点；随便的放弃，也不一定是优点

文眠

原帖由 忆易安 于 2008-5-4 11:38 发表

谢谢来读.问好!

文眠

原帖由 黑子 于 2008-5-4 21:23 发表
固执的坚持，也不一定是弱点；随便的放弃，也不一定是优点

黑子不叫黑子.叫墨子.呵呵辩证说。谢谢。