《龙的妹妹》与女性意识：西方的“维纳斯之死”

龙的妹妹

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　《维纳斯的挽歌》一诗，她在我对西方古希腊罗马文化的了解基础上，以及西方美术史上“维纳斯”的成长历程、形象的历程都较熟悉的前提下，加上我对女性生存、命运的思考，才成型。这是我自己的女性题材组诗《龙的妹妹》中自己较为偏爱的一首。
　　西方古希腊罗马神话中的爱神和美神形象，无数次地出现在人类的文学艺术中。诗中的维纳斯，是一个女神，也是一个女人，是西方女性的一个代表形象；在中国一个女诗人的笔下，她又是一个中西合璧的女人形象，诗中可见她的中西文化背景；因此，“维纳斯”形象承载的，是对个别的艺术形象（即维纳斯）的思考，同时也是对整体“女性”的感性思考。
　　在《维纳斯的挽歌》中——


　　　　　　　　　　　　开天辟地之时
　　　　　　　　　　　　你们双双降“维纳斯”作为
　　　　　　　　　　　　共同护理一棵苹果树
　　　　　　　　　　　　谁说你有罪？
　　　　　　　　　　　　你本来就如最初的阳光一样丰饶
　　　　　　　　　　　　你注视劳动的亚当
　　　　　　　　　　　　生动的原野何其辽阔

　　我们熟悉的一个雕像：断臂的维纳斯或称为“米洛的维纳斯”。原来雕像是有双手的，但是，在历史中丢失了，待这个雕像被从土里挖掘出来时，就是这个断臂的样子，许多艺术家曾尝试为其接上断臂，但都不成功，没有哪一种设计能与雕像完美结合，所以，“米洛的维纳斯”虽残缺，但却因了残缺而成为一个最美的形象。以这个原型，我创作了《维纳斯的挽歌》一诗。呵对了，不仅仅是这个雕像的形象，其实，我熟悉西方美术传统中的各种维纳斯的形象。利用维纳斯“断臂”这一点，我发挥成如下诗句：


　　　　　　　　　　　　你被削去
　　　　　　　　　　　　会走路的双足
　　　　　　　　　　　　你被截断
　　　　　　　　　　　　会拒绝或夺取的双手

　　男人和女人是共同降临于世间，他们生而平等。最初，相濡以沫的他们，平等互助，那时的人类生活，和谐而美丽：“生动的原野何其辽阔”；但后来，这个健美的女人，最后却在“手术台上”——“最黑的一夜你把自己丢失殆尽”，女性被异化了。“你被省略/会思考的头颅”！她的双手被砍去了——她想要的，不能去夺取了，她欲拒绝的，因失去抵抗的双手也无法拒绝，这是一种痛苦的历史的现实……

　　　　　　　　　　　　只剩下硕大的双乳
　　　　　　　　　　　　只剩下肥大的臀部

　　　　　　　　　　　　被毁掉的还有表情……
　　　　　　　　　　　　你垂下目光
　　　　　　　　　　　　盯住隆起的腹部
　　　　　　　　　　　　世纪已然地老天荒

　　很美的维纳斯这样的女人，只剩下性别和性感的特征了，或仅仅被作为生儿育女的工具了。对女性的异化中外皆然。诗中进一步写到：

　　　　　　　　　　　　维纳斯死了
　　　　　　　　　　　　爱神死了
　　　　　　　　　　　　美神死了
　　　　　　　　　　　　上帝也死了

　　“维纳斯死了”，维纳斯的原型是爱神和美神，此诗宣布的维纳斯之死，就是宣布了“爱”与“美”在现代社会的死亡。这是后现代的对女性命运的解构。许多有价值的、传统的、美好的东西消亡了。古典的美、真实自然的爱，人类崇高的精神，人与自然、人与人之间曾经拥有的那一份恬适和谐的关系，在现代工业社会、信息社会消失了。人类进入现代社会，文明程度越来越高，但是，人的素质却不见得是向高处发展。人类在现代化当中，人格出现分裂，心理问题越来越多，许多传统价值受到挑战；人们被现代化的滚滚洪流冲击着，被日益繁荣的物品世界挤压着，被日益严重的生存压力胁迫着，生活得忙碌浮躁；在都市里，一场恋爱，其短暂一如十字路口的红绿灯瞬间变换，甚至还没有看清对方就匆匆分手，去追求下一次的“爱情”。人类优雅的风度，崇高的精神，真爱的价值，哪里去了？想到文艺复兴以来又是好几个世纪了，当时倡导的人文精神，至今在我们的现代社会中“重建”到了什么地步？与现代化的向前发展形成对比的是，人类的精神呈下坡走势；现代社会价值多元，人类的精神越来越迷惘。女性，感性的女性，在日益刚性的或说日益缺乏人性的现代化噪杂的语流中，她的存在也变得更加可疑，更加无所适从。一种失望，一种对健全人性的呼唤和祈盼。大哲学家尼采在二十世纪上半叶就宣布：“上帝死了”，鼓吹“重估一切价值”，鼓吹“超人”，鼓吹“权力意志（又译“强力意志”、“冲闯意志”）”，以激进的态度呼唤重振人的精神。《维纳斯的挽歌》，一方面是对异化现实的批判，一方面是呼唤“爱与美”在人性中的复归，呼唤那个在天地之间自然生活的女人的复归。
　　“维纳斯的挽歌”是一次呐喊，人性的呐喊，女人的呐喊。诗中呼唤美的、健康的女性的再生：


　　　　　　　　　　　　哪一个太阳能使你重新再生？
　　　　　　　　　　　　揭天幕为衣
　　　　　　　　　　　　那一刻
　　　　　　　　　　　　所有隐匿的岸重新再现
　　　　　　　　　　　　风吹拂着你的金发若秋天的稻香
　　　　　　　　　　　　欢呼声澎湃不已……

　　《维纳斯的挽歌》诗中的形象，已远远超出原型从而成为“我的”、“龙的妹妹”的形象。
　　诗人要为自己的思想找到最好的形象。其实，平日的思考、平时知识的积累成为一种积淀，有朝一日在灵感的照耀下——思想和形象因遇到契机很好地结合起来，这时，一首诗就诞生了。
　　女性题材组诗《龙的妹妹》几乎可以说是一种“文化的写作”，在人文的背景下专门对女性命运、生存状态作思考；同时也自觉地对人类的命运、生存状态作思考。


    （以前写下的文字，发上来与大家交流）

[ 本帖最后由 龙的妹妹 于 2008-4-20 11:01 编辑 ]

天涯孤鹰

刚从外面回来酒店~~~~~~~  找时间细看呢~~~

天涯孤鹰

还记得当初看这首诗歌留下来的影像~~~

诗人要为自己的思想找到最好的形象。其实，平日的思考、平时知识的积累成为一种积淀，有朝一日在灵感的照耀下——思想和形象因遇到契机很好地结合起来，这时，一首诗就诞生了。

同感~~~

龙的妹妹

问好！谢谢兄长两次进来读。好久没进来，回帖迟了啊，抱歉。我试着自我剖析一下。

[ 本帖最后由 龙的妹妹 于 2008-5-7 16:52 编辑 ]

李清荷

提姐姐的评论,问姐姐好

龙的妹妹

原帖由 李清荷 于 2008-5-10 00:32 发表
提姐姐的评论,问姐姐好

好久不见了，想念。我也好久没进来了。

龙的妹妹

提起来跟大家交流

扁舟一叶

这样的解剖很好啊！

龙的妹妹

原帖由 扁舟一叶 于 2010-12-18 11:09 发表
这样的解剖很好啊！

你好

请给我一两纯洁

路过!










学习交流

咏清

问好龙的妹妹，呵呵！

龙的妹妹

原帖由 咏清 于 2010-12-31 19:46 发表
问好龙的妹妹，呵呵！

问候！好久没有进来，我都快忘记这个帖子了