思过知改，人之重道（原创）

烈火的轻云

前言：人若没有思过心，若没有为众怀，一味狭隘的结果就是众叛亲离。
我这样说言语重了些，但不得不说，也望读者诸君谅解！
而于此，我也是深有感触的，这里就不妨明言，也讲改之务要。

一.谈文学硬伤。文章中出现的疏误硬伤是指十分明显的，一看便知的错误，是“常识性的错误”往往会影响其内涵的表达，甚至影响整篇文章的质量、完整。

然锡东刀客云：“硬伤不怕，就怕软伤。硬伤大家都能看到的，还可以修正。软伤自己也看不到”。
这里的“不能”应该为不易。对于不能返观自身者，所谓导致思想及形态意识致命的软伤往往比单一硬件损坏的硬伤更为可怕，甚至易于偏离正直的行为方向，走上歧途。

二.讲所谓道高一尺，魔高一丈，其诠释由于流传时间关系，各地不一，暂引四种——
1.原为佛教语，告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气不易修来，而邪气容易高过正气。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

2.比喻一事物兴起，又有一事物超越其上。

3.比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。

4.比喻邪不胜正，道德只修一尺，邪魔便须修行一丈；指正为根本，邪为浮表，虽魔高一丈，道德一尺便可击破。

三.讲人文精神。须知什么是人文精神？就是须得以人为本，凡行为意识从人的角度出发，一切以人为归宿的精神，它是高度重视“人的价值和尊严”的思想态度。而作文与评复都须本着人文精神从人性化的角度、立场来着眼、出发，以达到不伤害人，不损害人，不以扬己恶人为目的进行人性化的文字行为。它包含了做人的道德品质、作文的严谨态度，从合理、公正、符合大众观感的立场出发，进行行之有效同时无害于社会的文学思想、意识、形态等的交流。

我们做人作文，需要讲究的是做人的德行及作文的修养，以便更好的与人世行为，并通过知识的获取及交流陶冶情趣及思想。这其中，做人的态度与行文的态度相互为谋，彼此融合，是以讲人文精神。

四.讲回文评复。须综合以上各点，通读文章，细致分析，得出中心思想就好对文作者的行文出发点有所认识。再言其利弊，是望合理交流，共同进步。文章内涵多样，但不外乎社会、个人两体，评文亦从此道分而析之，以本身所认识获得的社会公理及人文价值观念进行阐述或论述读者的观点，进行相互对等的交流。

亦诚如一位文友所讲：“人无良善心，难行良善文。”此言甚好，直观道出了缺失良善的行为意识是不足取的，其行为也必将失去与人为善的根基。若以此为作文评复的态度，那么杀戮起矣，不免生灵涂炭。

试想谁不愿为维护人者起码的尊严挥戈反击呢？原委不外是初谋者无良于人，兼且祸害于人；求安，要么避去桃源里，甘心宽让；要么站起身形，直指其非，以维护人者、文者应得的权益，是所谓常人必得的社会尊严。

人的尊严是不可轻犯的，也应相互尊重的，是做人的起码道德；若失缺了，人就难得为人，若不苟且人生，便要畏畏缩缩，人之形态一朝被损坏殆尽。是以说，人的尊严不可轻弃，亦不应为人所抛，务要守好、用好，以为无害于人，安于自身。

结笔：简略一谈，无有恶意。然人若不知自身浅薄，定要咆哮呐喊，以为哗众取宠；那么其害自甘。为此文意，是希望时时返观自身，旦望有无缺失，有则改之，更好的与众交游；无则加勉，更为人道、文道进取。

凡为人，知识度及认识度都易受时间、环境和性情的影响，只须勤学奋进、不耻下问，再融合做人的道理、德行，那么假以时日焉得非人乎？要做人，还要懂得人字交互支撑，单做一撇就易失去撑点，跌倒也就难免了。然跌倒亦无妨，爬起来，再以人为本支撑住便可以了，仍不失为人之道呀。

2008年4月3日晨6：31分陶都论坛/注册名：曲良肱

周飞雪

一篇文章做文把一个论点讲透彻就行.

黑子

成了一个讲稿提纲，可惜古文绉绉的，看得似懂非懂，听起来也会费力非常得