禅本无言何以让纯情少妇笑靥如花?

一路西行

很多很多的故事，我们总在不厌其烦地说给别人，而自己却忘记了听。

1

捕熊之法，取一粗木以绳悬于空中，置蜂蜜于木下，熊闻蜜香来，欲吃必先移木，木复原位时击熊，熊用力再推，如此三番，熊即晕或死，未就食之美反获亡之患矣。

2

狒狒聪明至极，而人抓之甚易：于岩石或硬处挖一小洞，洞之大正合狒狒手入，内放狒狒所喜之食，狒狒闻香取食，取食后手即不能出，急即叫，人闻声即可捉之。无它，狒狒虽聪却不会放手也。

3

贼夜入神甫家中窃，遇神甫，神甫劝之：“回头是岸，放下手中物，上帝自会原谅尔之迷失，不然，天堂之门将对尔永闭矣。”小偷嗤之曰：“吾既能进予之室，开天国之门又有何难？”

4

老小两和尚行，遇溪无桥，一美女踌躇不能过，老和尚即背女过溪，小和尚惊且疑之，至斋饭时问曰：“清规戒近女色，师傅何以明知故犯之？”老和尚笑云：“吾过溪已放矣，尔何以至此尚背之？”

5

一妇丧夫后伤心欲绝，终日以泪洗面，沉糜于悲伤不能自拔。其母心痛，带其至寺庙面僧祈福。高僧引入禅房，予妇一空杯，执暖水瓶以热水注入，杯满不停，水外溢烫妇人手，妇人本能松杯，手无事。高僧叹道：“看来施主已明矣。”

妇稍思，后笑谢禅师，从此又展欢颜。


《新（约）圣（经）：马太福（音）》中说：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。”美国科学史家莫顿以此概括了一种社会心理现象：“任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。”这就是著名的“马太效应”。

为什么？

拥有多的人天然拥有放弃的勇气，因为敢于放弃而拥有了更多的机会。所以有钱的人可以挣到更多的钱，有名望的人可以积累更多的名望，有地位的人也可以攀升更高的地位，而穷人却会越来越穷。

尼尔.唐纳.沃许于《与（神）为友》中写道：“我不会抓紧任何我拥有的东西！我学到的是，当我抓紧什么东西时，我才会失去它：如果我抓紧爱，我也许就完全没有爱；如果我抓紧金钱，它便毫无价值。想要体验拥有任何东西的惟一方法，就是将它放掉！”

信哉斯言。

小偷放弃了虚妄获得了实物，少妇放弃了回忆步入了新生，老和尚在摒弃杂念中升华了精神，而狒狒和熊因为执着于自己的发现被捉了，小和尚在放不下中远离了佛境。

听故事不是目的，让故事经由大脑凝炼思想才是根本。思想以后才知道：拥有的唯一方法，原来是要学会放手才行。
　　
讲几个故事，给大家，也给自己。

[ 本帖最后由 一路西行 于 2008-2-21 17:06 编辑 ]

蓝色手枪

一少妇死了男人,投河欲尽.有禅师救之..

禅师深知..救人须救心..复循循善诱.引少妇回忆美好时光..少妇吐真言----最好时光出嫁前.

禅师点拔曰..恭喜回到最好时光...

少妇有所思..终死心不复.


哈哈.俺也讲一个灌水版.过几天再来讲..

[ 本帖最后由 蓝色手枪 于 2008-2-20 16:18 编辑 ]

橄榄梦

交言不如交心，心动不如行动，行动不能冲动，冲动不如不动，不动万事皆空，空非空，空呐万物心非竹，竹打雨滴板桥公......话非话，人非人，慧根试目心自明，信愿行......

风浩荡

很多很多的故事，我们总在不厌其烦地说给别人，而自己却忘记了听。

这句话，说得极有意味。收下你的故事。

此时不笑，只是严肃的表达一句：谢谢。

孤云仙子

一些话，一些故事，点滴入心脾。