《南无子杂录》（52楼10月29日第4篇）

天放

一
        南无木居岩穴，穴中空洞，穴外独木为帜。人迹罕至。
        一日，子聪来，见则曰：孰谓汝之多智！以余之见，独木而已。岩穴之中，不外空空。
        南无子曰：然。夫寸有所长，尺有所短。余有独木之长，子有寻穴之短。
        子聪惭而退，遍称南无子之慧。
        又一日，子愚来，见则曰：人皆以余无智，果然不虚。余闻名寻迹至此，岩穴之中，一无所见；惟见穴外一木而已。
        南无子曰：善哉！尺有所短，寸有所长。子有见木之长，余不免虚空之短。
        子愚喜而去，亦称其慧。

[ 本帖最后由 天放 于 2007-10-29 15:22 编辑 ]

周飞雪

兄又拿自己自嘲,很有种禅学的味道.

落草风起

明白了天放的“南木”之意了。古文范本，如来自结尘之节选。

柯默默

天放还有个笔名叫“南无木”吧
印象中有

厉害哦，觉得有点因材施教的味道，也有点皆有自己的一套说法辩驳人的味道

寒山依依

在惠州坛子里“见”过南木。呵呵。
南木。喜欢这名字。

一笑任天舒

听见庄子遗音，窥见“世界在我翅上
一如历历星河之在我胆边
浩浩天籁之在我肋下……”慧者，无尽藏也

黑子

事物的两面性，人的两面性！～

怀擎

哈，有味道。继续！

天放

感谢楼上各位的支持和鼓励，向各位大侠问好了！

花儿红

我无慧根,贪恋红尘而已,就不管此长彼空的疯狂恋歌了.问好天放!

天放

谁不贪恋红尘？不要太过疯狂就好！问好花儿！

静听夜雨

心能转物，自性本来清静。此乃南无子之慧乎？

问好天放.

天放

原帖由 静听夜雨 于 2007-9-5 20:01 发表
心能转物，自性本来清静。此乃南无子之慧乎？

问好天放.

《易》曰：随，随之时义大矣哉！
随喜随喜，功德无量。
问好夜雨！

天放

二
        南无子嗜酒，不善饮；不喜独饮，以聚饮为快。
        一日，子牛来。于是烹羊治白干，饮酒乐甚。
        子牛曰：闻君嗜酒，今日幸且一聚。君奈何浅尝辄止？岂有所不屑乎哉！
        南无子面有愧色，良久乃曰：以君之大量，视余之平庸，不免小器之想耳。愿君他日常来，豪饮无拘。且夫以大纳小，固物性之自然，亦人性之自在也。
        子牛大喜，开怀畅饮，尽兴乃归。
        又一日，子鼠来。于是杀鸡佐黄汤，饮酒乐甚。
        子鼠曰：闻君嗜酒，今日相得甚欢。惜乎余之量浅，未能使君尽情；颇觉恨恨，竟不能自已，为之奈何？
        南无子拊掌而笑，曰：君有雅量，不避粗俗之辈来此，是乃大造之材。得与君接杯酒之欢，何憾之有？他日，愿君常来，聚饮无拘，再现雅致。
        子鼠大喜，眉目尽展，得趣而回。
        翌年，子牛携子鼠同过南无子。子牛大碗吞白干，子鼠小盏啜黄汤，欲置南无子于黄白小大之间。于是南无子出其红酒自酌，居中周旋，略无滞碍。
        是日，三人各得其量，各极所好，大醉。

[ 本帖最后由 天放 于 2007-9-5 22:16 编辑 ]

落草风起

学天放的好个因人而异的待客之道，各得所喜。