甜不足一食之美然有截舌之患

一路西行

《佛说四十二章经》中有典云：“财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有截舌之患也。”说的是有个孩子，看到刀刃上沾着一些糖很是眼馋，便伸出舌头去舔，谁知舌头竟被刀刃给割了下来。这是一个近乎荒唐的故事，而且以一个幼稚的孩子来说事也显得有些惨忍，但所反应出来的道理却是真真切切的，若舍大义而就小利，遗患终生就是必然的结果了。

其实这些道理说起来大家都明白，但作起来可就难了。在义与利的选择上，道德的监督就象纸糊的灯笼，挡得了风却遮不了雨，只是等到灯也熄了的时候，即便是悔清了肠子恐怕也是于事无补的。所以前人教育我们说“吃亏是福”，且有诗说明了其中的道理：“手把青秧插野田，低头便见水中天，六根清静方为稻（通‘道’），退步原来是向前。”

诸葛亮在出师表中曾告诫后人：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”因为从恶容易从善难，小恶形成习惯就会成就大恶，而大恶则必将会受到惩罚，正所谓不是不报时候未到。而小恶永远是与小利相共生的，所以拒小利的诱惑才是勿以恶小而为之的开始。

何为小利？俗语所说之“占便宜”是也。古人曾有一首诗对此画像：“我被盖你被，你毡盖我毡。你若有钱我共使，我若无钱用你钱。上山时你扶我脚，下山时我靠你肩。我有子时作你婿，你有女时伴我眠。你依此誓时我死在你后，我违此誓时你死在我前。”当然，现实中的事不会如此明显，但只要有这样的想法，那么有这样想法的人就已站在了悬崖的边缘。

《水浒》中说物以类聚人以群分，所以审慎交友是人生的大事。交友要多从思想的共振上寻找契合，远离声色犬马的酒海肉山。管仲与鲍叔牙，俞伯牙与钟子期，章太炎与邹容，鲁迅与瞿秋白，这都是一些千古传唱的知音。真正的朋友间没有钱财上的计较，只有思想上的相互砥砺与人生中的共同进取。

现在的人与人的交往世故了许多，也势利了许多，想起《警世通言》中的两首诗，“势利交怀势利心，斯文谁复念知音。伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。”“浪说曾分鲍叔金，谁人辨得子牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。”

不过“知音说与知音听，不是知音不与谈。”老刘所说虽有对身边一些事情的思考，却也只是不着边际的泛泛而论，愿闻者可坐而论道，不愿听者只当过眼烟云也就罢了。

一剑钟情

观此文，中心思想有些不够集中，个见。

妙妙

劝人为善.

落草风起

我也不太明白标题与文的联系。