●《坐吧，我们来谈谈死亡》

竹露滴清响

●《坐吧，我们来谈谈死亡》

                         文/李晓旭

         前几天看到威格在我博客里留言，说为什么只见图片不见我关于西藏的文字。我知道关于西藏我一定会选择一个澄明的时刻来梳理并记述。或者如一个原来并未深谈过的朋友忽然看到我的墓志铭，而后与我谈起西藏一样。他问你从西藏回来真正的淡然了吗？我说我相信是的，如果我真的淡然了，我可以对西藏只字不提。但是这种关于行走的记录，虽然我可以不用散文游记的形式呈现，我的诗歌是一定要记录的。人的一生可以错过很多，但我不能错过这样一个阴郁的早晨关于西藏的灵感捕捉。因为我错过一次，那就是日喀则之行后我望着自己干裂的嘴唇和脏起来的长发，再也忍不住好阳光和好雨水的诱惑洗了一个澡。之后就在这个看似在平原微不足道的举动下的几个小时后，发烧，气喘，心动加速，嘴唇暗紫，整整一天处于高烧的昏迷状态，一个人孤苦零丁在异乡接受了西藏给我的最深的洗礼。我又一次体验死亡，并感知了自己的脆弱。吸氧的时候我任自己的眼泪汹涌，因为我从不在自己熟悉的人面前哭泣，但现在没有熟人。藏民们袍子的腥膻味和微硬的舌头说的藏语我都闻得到，他们的窃窃的关注一个独行的女子眼中渐渐升起怜惜。并把一条无数个生病藏民盖过的手感很软的毯子盖在了我的身上，我因发烧颤栗的身体的冷瞬间有了消失的理由。西藏的好开始在我的毛孔里扩张……
　　

　　谈到为什么要来西藏，这似乎已经找不到理由或者不需理由。去云南的时候我可以说我喜欢丽江的古朴，喜欢少数民族的文化，那些纳西族的文化，东巴文字，摩梭族的风情，总之是俯首皆拾的。而每一年或者每一天都有人在奔赴西藏的路上，寻情者，朝拜者，逃避者……那么多人谈到灵魂，谈到净化，谈到佛法，谈到入世和出尘，更不要说阳光，蓝天，云朵的低之于北京那样灰朦朦笼子里一只早出晚归的鸟。从十年前起，已经感到它莫名的持续不断的诱惑，并越来越强劲。就这样我来了，带着想象中的情结站在三千六百米的海拔之上，并以死亡之手摸到了它清奇的骨骼。拉萨这个城市是有格的，它因此选择它的旅人，而不是别人选择它。

　　

　　前面之所以说是又一次体验死亡之神的威胁，是因为在我短短的三分之一人生里，曾经有过另外的突发事件，让我触摸过这样惊惧、冰凉彻骨、孤独无助的气息。昨夜入梦又是入室抢劫的场景，惊醒之后是凌晨两点，再无法入睡。它同我生活中曾经发生过的真实事件相仿，但真实事件的更可怕性是还有一只枪，我头部的伤口和额头的伤口流下的血染满整个脸宠，滴落到银色的风衣上。但一直奇怪于在现场时自己竟然没有哭泣，没有眩晕居然可以那么勇敢迎头而上，所以才会有血，有伤口，麻醉后的缝合。而一切的怕，一切的恐惧，一切的软都是在随后亲人围在身边后才有的，尤其是母亲。真怕惊吓了她，心脏一直不好的她却那么镇定的打电话，叫车，报案，找老朋友。我静下来想的时候才发现自己骨子里的那份淡定和坚忍是多么的像她。但是，终于可以偎在她的怀里寻求保护的时候，我显得多么脆弱。不可以让人关掉卧室的灯，要握着她的手，经常会在小睡片刻后便尖叫着醒来，汗水泪水把自己打得湿湿的，象是一个落败的果子。被自己的血染得紫而斑驳的银色风衣和浅白的牛仔裤被烧掉了，那死亡的灰破碎地留在阴冷的角落。那些血腥和残忍的气息弥漫在那个深秋，久久挥之不去。我曾经以为时间会冲淡一切，我努力去忘记这一段黑色的记忆。几乎不曾在任何人面前提起，哪怕是最好的朋友，更不要说文字。但似乎刻意去忘记的事情，一定会以另一种形式更深的印在脑海。它以梦的形式冲锋陷阵，牢不可破的占据我悲哀的一角，迟迟不肯落幕。



　　可怜的！子夜两点我无人诉说。R是我很老的一个朋友，似乎是我认识网络的时候就有R，刚好在。R说学过心理分析，充当了我临时的心理医生：灾难事件带给人们的心理危机如果得不到有效疏导，这些心理阴影会潜伏下来，造成长期的、甚至永久性的心理创伤。这个心中的暗疾，随时可能诱发存在于记忆中的创伤经验，逐步蔓延创伤后应激障碍。在经历了猛烈的创伤或目睹一场大灾难后，有 5%~10%的人会患上夜游症、情绪失控、神经衰弱和其他创伤后应激障碍的症状。灾难之后有的人会出现创伤后应激障碍，比如失眠、多梦、抑郁等。我心里暗自怀疑这些话说得太过专业，似乎是在哪里找来特意疏导我，不过即使如此，也足够安慰和感动我了。

　

　　打这些字的时候，十六岁那年的九月跳入我的眼帘，阳光真好。初秋的高朗让满世界都是舒服的，清爽的。更何况有姐姐的大学录取通知书。我们穿同样天蓝的衬衫同样的款式同样的羊角辫子。我跟在她的身后像是她的影子。我们坐上长途的汽车去她的学校取那份令父母眉开眼笑，令邻居交口称赞的大学录取通知书。司机开车的速度和我的兴奋心情是成正比的。而我们这俩个善良的孩子将前面第二排的座位让给了一个挑剔座位不舒服的女人。我们坐在最后一排昏昏欲睡之际，死亡第一次擦身而过。车祸的发生是瞬间的事，尖叫的人群，呻吟的人群，争抢着跳窗而逃的人群……汽车已经冒起烟来了，暴炸似乎随时可能发生，人们拼命的逃向了远处的田野。几乎所有的人都有伤口在流血，只有坐在最后一排的我们没有受伤，只是衣服被很多的碎玻璃划出很多口子，象极了一张张惊讶的嘴巴。我们用尽所有的力气把昏迷的人抬到拦下的过路车里，并坐在敞篷的车里看护着他们到医院。十六岁，终于知道，生命多么易碎。风真凉，兜头吹过来，那么恶狠狠的，而小小的我，居然可以没有泪……



　　上帝在无数天堂的小窗里注视着，这个女孩子的每一次离开和归来，记得她小小候鸟一样的迁徙，从小城，到春城，到京城，到丽江，到拉萨，再看着她回来，坐在那里一根一根的数自己的羽毛，并自问：归于尘土，还是归于内心。上帝知道需要她面对的时候，她都有勇气迎上去，从开始，她就没有哭。她的心却似圣湖的那一泓眼泪，蓝得透明。柔软的潜伏在文字里，随时捏成想要的图形，让读到她的人偶尔心疼。并想着再一次轮回时，只将美丽触手可及。



　　心底无声：灵魂在哪里呢？

　　我来过，我早来过……

竹露滴清响

附诗歌：
●【行走系列】西藏，我一眼到底的浮生（组诗）

●《夜饮》
      
晚九点天光尚亮，时间被忽略
名叫雪的茶馆是个山洞
我旁边的男子抽的是来自缅甸的雪茄
安静地望了我，及我白衣下的虔诚
眼神像极下午偶遇的格鲁派喇嘛
我的淡定，洞口的那阵晚风
回旋酥油茶的咸
这个山洞的顶部有树，鸟群都已飞过
那些倦怠的羽毛，仿佛多年前
曾祖母的小脚踏在田埂，拍一下，暗一下
而此地宜种青稞
牦牛干净有不可言说之美
有异乡灵魂可以瞑目的鲜活
音乐低郁，我坐在木椅子上，看到五月最后一天
两个白色影子黑暗中的颤栗
看阳光吞下月亮，看一棵草被一棵更低的草灼伤
在第三杯里，沉了下去

●《虚空》
      
   
白云飘过，那么低，尤如我的哀伤
桑烟清淡晃若前世，格桑花悄悄地发了
但除去悄悄一定还有什么，探出头来
石头温凉，我应该选择跪着的姿态
看菩提叶落。第二年，你会躺在我埋下佛珠的地方
暗自摇头继而温柔哭泣
而空气稀薄，不宜带心事和罪孽往返
关上手机，放下一切的重
关于河流的上游，太多的人忍而未提
自然的美多么易碎，法号如雷声隐隐而来
一滴露珠，亮到极度
一千座佛寺里的长号，悠悠响起
是夜，流浪的人有归去的村庄和有关信仰的故事
素食慎行，再无邪念

●《关于一把藏刀》

刀柄上银饰漂亮，握在手也有一点重量
上刻着字：英吉沙祖力皮卡
我凝视着它，忽然感到血管里一个部位的移动
迅速起来，火焰上升到三千六百英尺
和那些卑微而羞涩的人，保持在一个高度
对命运所知甚少，剔除腐肉
沾着血，征兆不祥。昨日我应烧香
他在北方，着黑衣、合手掌
那些细碎的牙齿忐忑不安
想到在水底安宁的日子
人间很远
安检口，中矢的鹰
我们彼此放生吧：嗡嘛呢叭咪吽


●《撒噶达瓦节》

林廓路上，贫瘠的心事刚好与乞讨的人融合
发现并拯救苦难，六字真经迎面扑来
我听觉柔软，嗅觉柔软
桑烟袅袅，跟随着信徒走一路念一路
顺时针的看，周围的山夜里长高了一尺
昨夜，我熟睡之时，他们盛上青稞酒
点上酥油灯，赎回拉姆的肉身
冷杉很美，染上高原红的女人有点刺眼
一群白的豹子，红的豹子
比那些淡粉、淡紫的花更野性一点
占据雪山，向阳的山坡或者体内的翅膀
他们敲一声鼓，就有一段好闻的香
一个小女孩，穿得很烂
我在她的手心，放下慈悲的秘密
此前三十年，离开天堂坠入尘世
那时没有夜晚，月亮刚生在榕树枝上
我发如乱草，而心如止水

●《清诵》

“无无明、亦无无明尽……”
达瓦拉姆，来时没有折花
焦灼的废墟之上，荆棘、骨骸永不泯灭
一群红衣喇嘛在黄昏与我擦肩而过
眉头有露水，透视我腰间之索
远处，索朗旺姆的歌声汩汩流动
让我看见草原低浅，骨架透明，风无处藏身
拾牛粪的老阿妈弯下腰去，缓缓被泪击中
牦牛、羚羊、野驴；火、镰刀、渔网
重新排序，人类未免惴惴不安
倒下，匍匐如僧侣
舔大地绽开的伤口，一群灰鸽子
咕咕“施主，今日晨诵、午读、暮省
三万六千遍可见莲花……”
佛音清澈，马匹归来，一时人间大好
那么多红果子
一眼星空，一眼活佛

（2007年6月17日05：21第一部分完稿）

●【行走系列】西藏归来，我活得欲言又止（组诗）
●《重》
布达拉宫内
三吨沉的黄金压下来
红宝石，绿松石如最大的星斗
砸进眼睛
佛祖看破你偷觑它们的笑
堆在万千经卷上
齐整整
压
下
来

●《一世》

他拄着拐，她也拄着
旁边的人流一次，又一次的越过他们
身体里的敌人，已老态龙钟
吵架时气结的地方开始脱落
她袖在腕边的那枚扣子越来越松
他还记得年轻时，她笑起来的样子
压倒格桑花
对着脚印和桑烟，现在他们还在阳面
布达拉宫的后墙外
他和她，就那么挨着
像一段最古老的时光
望着彼此缠绕的皱纹
发觉自己开始透明的旧，被一根针
缝过的地方，微微泛甜

而此刻，他们还在阳面


●《可可西里》

积雪很多，更多的光线飞成了羽毛
死亡和更深的跃动一起
苟鲁措、西金乌兰湖处的尸骸还在
我们揭开谎言，将枪口后的黑
一朵朵漂白
我向北的迁徙，顺时针
搭在生命禁区的红线上
摸过一些更坚硬的骨头
两根铁轨正劈开孱弱的内脏
雪盲的眼睛，掏出火焰，掏出更深的黑
仇人遍野
前面是悬崖，转身
还是悬崖，“一旦全部倒下，风声才会停息”
西藏归来
没人知道，我活得欲言又止

人：两足动物，剧毒，食肉
        眼中有箭，舌下有簧
可怜的！请帮着发放标签


●《出尘》

窗口正对着布达拉官的后山
一只蚂蚁，坐在别人羡慕的眼神里
反剪了舌头，再反剪了与同类相碰的触须
很长时间，没有抬头
看任何一颗星星
蓝天蓝得超过一切用旧的比喻
白天遇到的那些人，似乎全部眼神冷峻
又不得不弯腰匍匐
足、双膝、手、额。心口的明亮
以慢抵达
贫穷与宗教之间缝隙很窄
另一种形式的海浪，波涛暗涌
赭色布袍
她有长辫，花白齐腰
他们注定要以尘土洗净自己，
之后掏空身体里的丝，一根根轻若檀香
那时，倦鸟晚归
还剩一只，我死了，酥油灯与红颜
不过二十四克，“活生生的好……”
爱我的人，请选择沉默
关闭你的柴扉，握紧生活的骨头
并试着，口吐莲花

●《关于一把藏刀后续》

鳄鱼的眼泪说：你知道英吉沙在什么地方
祖力皮卡是品牌，恍惚中看见得意的笑
我在新疆买过五把以上的刀
就是说你在西藏买了一把新疆刀
证明你的旅游知识不丰富，准备极不充分
应该去前一个月每天跑步1500米
增强肺活量，带上红景天……
深夜烧到近昏迷的时候，我只摸到藏族人用的毛毯
比无边的寂寞还软，离一滴水的距离
绝对值大于三千公里
一个敢于独行西藏的女诗人
在鳄鱼的眼睛里比绝望还美
而那些眼泪，怎么听都似花开的声音
一个诗人死了，尤如一把钟情的刀遗落在
世界的高处
点缀过她的短句，多少有点憔悴

●《澈*彻》

那些湖水，那些粼粼与深幽
佛祖流转的眸子
从天堂穿越雪山和草地
牦牛无声，牵它的人埋头熄灭影子
浮在水里的云，小心翼翼地轮回
洒下青稞酒，昆虫的声音和我都显得来历不明
第一万个女人开口，还是那句古老的情歌
这与生俱来的场景
总让一些心软的人，泪流满面
这自然的母亲，解开衣襟
坦开左乳，半藏右乳
所有透明的神灵都相遇了
举起杯子，拈花微笑
“三十年，只似轻醉如坠雾，不只一生……”
俗世已远，慢慢枯萎。我在血肉刺得最深之处
绽放，绽放，绽放

寒山依依

有质地.
触动人的好字!
提起来读!

[ 本帖最后由 寒山依依 于 2007-7-4 12:41 编辑 ]

天放

多年前对死亡充满兴趣，找个时间来温习一下下。

诗笑

一路体验，死亡就这样淡然。。。。。。好好活着！问好！欣赏！

柯默默

问好
好纯熟的文字
惊讶于这样的描述

胡月

学习一下。问候：）

落草风起

标题就令人觉得死亡在楼主那不算得什么一样,只是一个可以坐下来随便谈谈的话题.文中的叙述也有着一种坦然,结句更是透彻.诗歌留了细品.
文笔很是练达.红了来大家评.

黑子

文字既有体验，也有生活，更有心声。内容丰富，内心独白到位

蓝秋

提到死亡，我就想到活着的问题，如何活着，如何过自己一生常是我思索的
活着的理由是什么？也许，当有一天没有足够的理由支撑我生活的时候，我会选择死亡

马她雨

心底无声：灵魂在哪里呢？

　　我来过，我早来过……
读到这里的时候心里有点异样 问候了

一袭清凉

这样直抵灵魂的文字，只有深刻体验过后才会有的。揪心的痛感，会在重生后涤荡成生命的凛冽清泉....

竹露滴清响

原帖由 寒山依依 于 2007-7-4 04:39 发表
有质地.
触动人的好字!
提起来读!

问好依依 久不见

竹露滴清响

原帖由 天放 于 2007-7-4 05:23 发表
多年前对死亡充满兴趣，找个时间来温习一下下。

那就温习一下？：）

竹露滴清响

原帖由 诗笑 于 2007-7-4 09:25 发表
一路体验，死亡就这样淡然。。。。。。好好活着！问好！欣赏！

嗯 好好活着：）