历史，终归是公正的——给凡*高

胡月

一》凡*高来到我们身边

     多年以前， 刚进大学的我们，还是白纸一张。一切事物，都对我们显得那么新鲜和惊奇。北岛和他的朦胧诗朋友们，韩东主编的杂志《他们》；弗洛伊德，尼采，泰戈尔，纪伯仑，叔本华和凡*高。都成了我们这些青年学子相互争论，相互崇拜的话题。

      那是一个断层需要弥合的时代，在旧的价值体系崩溃之后，人们心中形成了一片巨大的空白。

       把门打开，长久禁锢后出现的光亮，让我们目不暇接。我们空白的心灵，象被刚刚播下种子；但还没有适宜发芽生长的土地一样，被炎炎烈日烘烤着。他渴望阵阵细雨的滋润，来自天空阵阵凉意的抚育。

       我们不知道，希望与目标之间到底有多大的距离。但描绘它的笔已经准备，脑海之中，装着各种美丽的图像。

       是欧文*斯通的《渴望生活——凡*高传》，让我们找到了榜样的力量。在讨论他的绘画和生活之中，我们随着他的影子，从海牙追到巴黎，从巴黎追到阿尔。一首首《致凡*高》和《向日癸》，在深夜里孕育，传诵。



二》我像机车般向绘画疾奔——凡*高语

        “阿尔的太阳突然照进温松特的眼帘，使他的眼睛一下子睁大了。这个旋转着柠檬黄的液态火球，它正从蓝得耀眼的天空中掠过，使空中充满了令人目眩的光芒。这种酷热和极其纯净透明的空气，创造了一个他未曾见过的世界。”欧文*斯通让我们看到了，与凡*高血肉相连的新世界。那枚奇特的太阳，照进了他的内心，使他以无与伦比的激情和力量，去接近太阳的光芒和形体。

         过于的痴迷和心的沉醉，使凡*高感觉：阿尔的天空下，只他独自一人。

         阳光，空气，房屋，曲折的街道，山峦和田野，都在那枚巨大的太阳照耀下，在他心灵中旋转。色彩成了他的全部，从大地出发，向上飞翔。

        什么修拉关于点彩法的论述，高更关于原始装饰的高谈阔论，塞尚那些富于实体感的平面影响下的外观，劳特累克那些彩色的线条，充满愤怒和仇恨的线条，全都退去了消失了。凡*高感到了自然给予的神奇，他要重新开始，裸足奔跑。

       他向绘画疾驰的过程，实际上就是向太阳奔去的过程。为了摆脱孤独和疾病，他越跑越快，在奔跑中燃烧自己。

       这种飞升，使他更加入世隔绝。

      他的画作，被认为是异类和叛逆；他的行为，被认为是疯狂。



三》凡*高之死

        过渡的追寻和探索，慢慢地消磨着他的躯体。无法释放的激情，也被爱抛弃。

       凡*高的痛苦，首先来自爱情。他在伦敦的画店工作时，爱上了房东的女儿，当他向她求婚时却遭到了拒绝。表姐凯*沃斯与他爱好相同，也欣赏他的才情。而当他向她表白时，得到的答复是：“不，办不到，永远办不到！”

       后来，他遇上了怀着孩子的妓女西恩，想把自己全部的爱情奉献给这个不幸的女人。但这激怒了做牧师的父亲，他认为凡*高的行为让家族蒙羞，因此终止了对他的资助。

      凡*高从此失去了经济来源，学业和爱情也走到了尽头。

      从他的眼神中，我们能清楚地看到他的焦虑，他的惆怅，与万物总是不能达到和谐的困惑。

     他的画作，一直无人问津。他弟弟的资助，也使他内心沉重。

     一次次的打击，使他对着自己诘问：“我是谁？”他用躁动不安的笔，不断地画自己这张也不怎么好看的脸。他画过戴各种帽子的自己，穿皱巴巴的西服的自己，蓄短发的自己，叼烟斗的自己。面对这张日夜消瘦的脸，他问自己：这就是人们口中的疯子，温松特*凡*高？

     凡*高写道：“要达到崇高的境界，不仅仅是依靠感情的冲动。还要顽强地磨穿一堵，把人们和他们已感觉到的，有能力达到的目标，分隔开来的铁窗。”

     1890年，37岁的凡*高放下画笔，拿起枪。把苦难的躯体留在了铁窗之内，灵魂和他的艺术，穿越铁窗，自由地飞出，向着太阳飞去了。在他心中，太阳的光辉，永远不会落上尘埃。

     温松特*凡*高死的时候，没有人把他看成画家。奥弗小镇上，人们兴高采烈地传递着：那个疯子死了。



四》历史，终归是公正的。


      在世界艺术史上，没有任何一位画家能像温松特*凡*高一样，得到世人如此的崇敬和热爱。但这一切，对他来说，来得太晚。在世时，他从未感受过被崇敬和被热爱的滋味。他所感受的，是饥饿的滋味，是被人鄙视的滋味.。      他留给这个世界的遗言是：“痛苦便是人生。”
      留着长发，喝着酒。不会弹吉他，却喜欢抱着吉他憧憬未来的凡*高。在阿尔明亮的阳光下，想象“总有一天”。凡*高在世时，没有看到自己梦想中的那个“总有一天”。但百年以后，却让我们看到了.。在阿尔，他画的六幅《向日葵》，就是他心志最好的表达：生时的愿望，在死后得到了体现。

     著名的 《向日葵》，画出了生命燃烧过程中最美好的形式：一方面，燃烧的过程像一团火一样显现，毫无保留，光彩照人。另一方面，燃烧着的生命，又保持着形体和生命本身的警觉，保持着和上帝言说的决心。


     今天，当我们以拥有一幅凡*高的作品为荣耀时，是不是能在他的作品中读懂他的执着和苦难？！


《提示》：看凡*高的画。请点击——

      http://www.shigebao.com.cn/viewt ... &extra=page%3D1

[ 本帖最后由 胡月 于 2007-6-6 10:49 编辑 ]

柯默默

沙发
死后的辉煌能弥补生前的痛苦么？

胡月

原帖由 柯默默 于 2007-6-5 17:52 发表
沙发
死后的辉煌能弥补生前的痛苦么？

谁也不会认同。凡*高也不想如此，也没想到一定会如此。

柯默默

原帖由 胡月 于 2007-6-5 18:08 发表


谁也不会认同。凡*高也不想如此，也没想到一定会如此。

恩，当时只是惘然
死后身后事，万般皆空、
我想即便再有声名，也是世人自己的呓语了
于他无关了

荒芜梦话

凡*高与向日葵,让人沉思......

胡月

原帖由 柯默默 于 2007-6-5 18:10 发表

恩，当时只是惘然
死后身后事，万般皆空、
我想即便再有声名，也是世人自己的呓语了
于他无关了

身后事是别人看，别人说的。身前的真实，才属于自己。问好：）

胡月

原帖由 荒芜梦话 于 2007-6-5 18:16 发表
凡*高与向日葵,让人沉思......

窒息后散发的光辉！

柯默默

原帖由 胡月 于 2007-6-5 18:17 发表


身后事是别人看，别人说的。身前的真实，才属于自己。问好：）

恩
十分赞同

老土火火

谢谢胡月的文章和图，让我们又回忆起凡高．
也让我想起阿尔的那些诗歌．．．

马她雨

我一直欣赏凡高 可以把自己的耳朵献给爱人  我欣赏他的勇气 可以死在自己的手上

花儿红

凡高的绘画之美，美在生命的活力和真实，绝对不是唯美，是带着生命的焦虑，苦闷，扭曲、和不屈的直卓和生命向上的美，非常真实非常残酷也非常娇艳的美，生动的美。力量的美，结实的美。问好。

简出

问好老弟!

寒山依依

很是透彻.
跟着体验了一把.
问好胡月.

晓钟

有一个电视片拍的是梵高画牛，不知道二弟是否看过~~~

从写实艺术到抽象艺术是一个正常人走向非正常人的过程。。。人们的内心并不是写实可以完全表达的，这才是象征的生存根基吧。。。
我确实喜欢梵高的向日葵，因为我色弱，对色彩不敏感，我只能从线条里感受自己的内心世界~~~别人看到的美对于我也许恰恰是一种苦痛：）
你贴的画我都下到电脑里了，，，尽管我甚至不把自己的诗歌存盘，，，任由其在网上自生自灭：）

老土火火

从写实艺术到抽象艺术是一个正常人走向非正常人的过程。。。人们的内心并不是写实可以完全表达的，这才是象征的生存根基吧。。。

知道一点晓钟为什么能够自由游走了。。。