关于价值重塑的思考（更新到第七楼）

静仔

价值重塑造的理论基础
                                                               _________改变____________
                                                               |      __________                  |
                                                               |     |     堆积     |                |
                                                              ↓  ↓                 |                |
                                                        |  此刻之  |              |                |
客观|  观察 |人   |  到达 |  大|       |  前的主  |        |  印  |           |新|
事物|   =>   |体   |   =>   |  脑|  =>|  体思想  |  =>  |  象  |           |印|
            进入      |                             |自动加工|          ↑ |              |象|
                          |                                                          |  |               ↑
                          |_________________________________|  |__重塑___|
                                              有意识思考                              重估



凡人观察事物都是事物透过生理转化为大脑中的印象
而这种印象前提是在转化中被大脑自动加工过的
即：当我们无意识地收入一些讨厌的印象时则大脑已自动划分其为“坏”的
当然通常的进入并不带明显的“好坏”之分
而大脑进行此划分的标准则是此人收入该印象刹那之前的主体思想所指导的
当然人生来并没有形成主体思想而仅有简单的反射或条件反射
所以最初是以生理为前提
例如一个婴儿对耀眼的光形成“坏”的印象
而这样的生理前提所形成的印象为主体思想作了一个准备
而后再遇到耀眼的光时则自动由该思想划入“坏”的范围
当然同时也会有生理的反应
但人之所以区别于动物是人的主体思想的构成并不是以生理所形成的思想为主的
而是以“人生”为主
这当然包括生活与社会等等
所以生理仅是一个前提而非自动划分的主要标准

同时正因为大脑无意识的加工行为是该主体世界、人生、价值观（哲学观）所决定的
那么从一开始如果不能明是非、正邪义将造成混淆黑白的无限循环
即：“正”进入大脑因为是以扭曲的主体思想作为标准，所以被曲解为“反”
而下次该“正”再次进入时则自动归类于“坏”的
故久而久之则成为一种执着的思想
而执着正是人超越自己的拦路虎

但人同时又可以从内心出发
重新对收入大脑的印象进行有意识地重思考
这就是为什么人们会看到一些原本斤斤计较的人后来变得大方端庄的缘故
因为他们对该价值进行了重新的评估，也许他认为计较根本就没有必要吧
这也是我认为人需要重塑价值的原因

同时，一个行为端正，德行还过得去的人如果他并没有进行价值的重塑
我认为这并不能说实现了超越
而只是从小的客观环境也许是良好的教育使他的思想只往这一条正路行走
那么我们说他走好了“=>”这条路线，我将其定义为第一路线
即实现并成为了一位“愚民”
故而我以为老子的愚民政策大则便是这第一路线
故若能成就这样的人实际上目的已经达到
需要的只是明辨是非，知道何为对何为错并去做或不做即可
而并不需要问一个为什么，甚至甚解到如此如此的地步

但当今的现实是今人在第一路线上已经出现了严重的价值扭曲
他们已坠入不能自拔的地步
即陷到一种信仰的狂热，钱财的危机中
所以我认为现在已不得不实行“→”这条路，即第二路线
这是一条自我反思之路
是对大脑已有的并被自己无形加工过的印象进行重新思考
以形成新的真正的自我的印象，以此来逐步改变原先的主体思想
最终使得自动加工的标准实现实质性的变化
其实这目的的本身无非还是要走好这第一路线

当然人们对已有印象的再思考并非仅只有反思一种
而且生活中人们也往往会有再思考，比如思考人生
但我认为没有一种反思比对价值的重新评估与塑造来得彻底

但我同时想到张汝伦先生的话
“仅靠个人的价值的重新评估能拯救整个人类么”
我认为既然孔圣亚孟的思想能在整个封建社会被广泛接受
他们的思想从一开始不也是先个人后社会的么
当个人的意志成为普遍的社会法则时
那么也许拯救会有希望
而且一个人不可能没有法则，就像不可能没有信仰一样
当另一个法则未被完全信服之前，该人的原先法则是不可能被放弃的
所以人不可能没有一个行为的法则

当然我也发现价值的重塑并没有要求人们创造出同样的主体思想或相似的
而唯一不变的是“要重塑”
这和我之前分析“没有真理本身就是真理”一句一样
没有真理本身是没有具体指示的
而后者的真理则是有具体指示
而没有真理唯一的具体指示便是“要否定任何真理”
所以它便异于任何一种真理
于是这句话便变为“没有具体指示的真理就是有具体指示的真理”
那么这便是自相矛盾的说法
而真理也往往被认作行为标准
所以这句话应当解读为“没有具体指示的真理就是行为标准”
如此解说便顺利成章了

最后我对自己的说法越来越害怕
我不知道为什么，也许是它的力量太小吧
人们创造出自己的主体思想
那么它离那社会的平衡会有多远

[ 本帖最后由 静仔 于 2007-5-18 18:52 编辑 ]

静仔

终于改完了，改了58次，呵呵

马她雨

很努力啊
问好 楼主  细细来看

黑子

在行为学之中和心理学之中，这样的意识产生只有一个图，而静仔作出了深入的诠释！

雨儿

原帖由 静仔 于 2007-5-11 20:07 发表
终于改完了，改了58次，呵呵

仔仔对文字的要求好严格，敬佩！~

我的逻辑思维比较差，形象思维比较好，所以推理论证之类的东东我犯迷糊。。。

不过仔仔这方面是强项，向你学习！~你在不断地思考着，进步着，这是我最欣赏的！

胡月

用理性和情感完成的58次手术，可以借鉴：）

静仔

另外根据该体系补充几点：

我不禁要问
如果我认为我们见到的碰到的一切事物皆是大脑自动加工过的
那么我们所见到的一切事物便永远都不会是事物它本身
那么我问自己
那些我还未见到的碰触到的“事物”又是什么
它们是真正的它们自己么？
我姑且这么定义它们为“事物”是因为我既然说了则必不再是它们自己了
这样做无非是要起到认识的作用
我认为我们认识不到的东西便是绝对
人也可以
对于世界上的任何某一人我根本不知道的人而言，它便是绝对
同样，如果我不是我，我不知道我，那么我也便成了绝对
于是人类都死了，只剩下无生命
这便是绝对的绝对，即纯绝对
发展一下，我们认知便是从无限中提取有限
同样可以说概念与真理没有绝对，历史也证明了如此
但教育给人的却是一种大同小异的概念和理论
小异在于每个人接收加工形成的自己的概念都不同
大同在于概念和理论并不脱离理性的成份而存在，多了的也许只是感性的因素
故一则公式教于学生，虽然被自己无形加工过了，但这并不妨碍他对该公式的正确运用

但另外根据这一思想体系，我发现每个人的主体思想的基本元素构成也不同
那么什么是基本元素？
它是一种自明。即：不能或未证明的，前提在无意识中被承认的
比如“宇宙”二词的概念
谁都不知道它的起源，可问一个人他是否知道宇宙么，我想除了一些较幼小的孩子外谁都晓得
故当问到“宇宙起源”时，那么宇宙二词便是基本元素，是自明的
而很多时候人们也只自己认为什么是对什么错
并不仔细分析，我们同时也称其为基本的元素
如一个孩子在自己生日的那天收到一份精美的礼物：一款精致的蜡笔
对他而言，他只知道蜡笔可以描绘出五彩缤纷的图案
于是他兴奋不已，可他并不知道蜡笔的构成和制造的过程
那么“如何制造的蜡笔”的概念对他而言便是基本元素
当然，我不是说无法感知的便是基本元素
而是说可以感知却不加思考或不能得到证明的事物
如那款精致的蜡笔对该孩子而言他首先当然前提是在无形中承认了蜡笔的存在
但他本人更侧重于了蜡笔的用途

我的老师指出
这是一条线，一条自己的路线
那么甲与丙之间又如何沟通使彼此重塑或的哲学观得到互相承认呢
我认为重塑后的哲学观不存在会有多大的差异问题
因为人们对“好坏是非”的划分并不难
恶人行恶知其恶，世人做坏明知坏
所以我认为重塑后的哲学观并不是一种完全或实现多数的否定
它往往是对基本元素的再加强或解释过程
这是一种信仰的强化
如“好坏是非”
重塑不过是问一个为什么，以自己的解释加强对“是”的坚守，对“非”的排斥
以此不至于到“明知故犯”的地步

[ 本帖最后由 静仔 于 2007-5-18 20:33 编辑 ]

妙妙

我只能远观而不能近视，那么复杂还没有读就犯迷糊！敬佩你的精神，问个好：）

静仔

原帖由 雨儿 于 E:fpm5M2007 14:16 发表

仔仔对文字的要求好严格，敬佩！~

我的逻辑思维比较差，形象思维比较好，所以推理论证之类的东东我犯迷糊。。。

不过仔仔这方面是强项，向你学习！~你在不断地思考着，进步着，这是我最欣赏的！

http: ...

也许有一天心冷下来了也便不再关注了，呵呵，身体的变化真是变幻莫测，而心境也随之变迁

静仔

原帖由 妙妙 于 E:fpm5M2007 18:53 发表
我只能远观而不能近视，那么复杂还没有读就犯迷糊！敬佩你的精神，问个好：）

慢慢看，会看懂的，我觉得这篇是我唯一指出世人该干什么的一篇

呵呵，问好

妙妙

原帖由 静仔 于 2007-5-18 20:08 发表


慢慢看，会看懂的，我觉得这篇是我唯一指出世人该干什么的一篇

呵呵，问好

我又进来了

妙妙

读大学课程时，考过了哲学，静下心来能看懂你画的图。

妙妙

即：“正”进入大脑因为是以扭曲的主体思想作为标准，所以被曲解为“反”
而下次该“正”再次进入时则自动归类于“坏”的
故久而久之则成为一种执着的思想
而执着正是人超越自己的拦路虎

光是这一点，人对“好坏”的判断就带有明显的主观意识。

静仔

原帖由 妙妙 于 E:fpm5M2007 20:16 发表
读大学课程时，考过了哲学，静下心来能看懂你画的图。

我基本上在电脑前只留览或玩游戏，我看文字都是打印下来或者拿书看的，只能那样我的心才能心静，呵呵，效率也最高

妙妙

但当今的现实是今人在第一路线上已经出现了严重的价值扭曲
他们已坠入不能自拔的地步
即陷到一种信仰的狂热，钱财的危机中
所以我认为现在已不得不实行“→”这条路，即第二路线
这是一条自我反思之路
是对大脑已有的并被自己无形加工过的印象进行重新思考
以形成新的真正的自我的印象，以此来逐步改变原先的主体思想
最终使得自动加工的标准实现实质性的变化
其实这目的的本身无非还是要走好这第一路线

第二条路，能让人明确价值观。重组是种理性的思考，远比第一次主观的盲从来的客观。