一个新诗读者的评分标准

炉子

一个新诗读者的评分标准

   可能是因为多年应试教育的影响吧，对于评分，我有着职业的敏感与习惯，而基于当今诗坛自八七年现代派新诗大展以来，诗的标新立异成为不可逆转的潮流。各种旗帜和宣言纷呈于不成的年代与时期，有的短命于三四日，有的长命于几十年；有的空有口号和理论；有的文本与理论缺乏应有的支撑；有的文本与理论都使人不知所云；当然，更多的是理论和文本都在不断的发展和完善，比如非非、垃圾派、口语派、草根诗、神性写作、@@@@@等等。在此，我并不是怀疑这些流派与诗歌理论的积极意义，而是站在一个诗歌读者的角度，来寻求一个欣赏诗歌时的不变标准。也许我这样的想法与实践很可能是一种虚妄，但在不断变化的事物中寻求一种不变的因素，一直是人类思维追求事物规律性的本性。
    在寻求这种不变性的过程中，也就可能诞生评价一首诗好坏的一般标准。这好比物质产品的生产走向高度社会化和国际化的过程中，产品的标准化成为不可逆转的趋势一样，它不但有利于商品的生产、流通与维护，更有利于商品质量的提高。所谓的ISO系统的意义即是如此。触类旁能，有朝一日，也许会诞生诗歌的国际化标准吧（哈哈），因为去年就已产生了“著名”的“写诗机器”，诗歌开始从个人的“手工作坊”走向了低级的“社会化生产”，那么其国际标准化也许时日不远了。这也许不是一种讽刺，甚或是诗歌写作走向科学化的开端。人类一直把创造领域不断地神秘化，把人类的感性抬高到神圣的地位，特别是把艺术与科学对立起来，用艺术来坚守人类的灵魂，坚守人类存在的价值。殊不知艺术创作的工具也只不过是人类的大脑，它的本质是人类用形象思维来把握世界，难道其中就没有人类不可更易的客观规律吗？我不想继续就这一点作长篇大论，我只是想以此作为我对一首诗进行客观评分的理论基础。
    前文已陈述我个人以为的一件好的文学艺术品的标准，即：“在形式方面，通过语言材料所塑造的艺术形象愈是鲜明、生动、新颖，则作品愈精彩；在内容方面，此艺术典型所反映的内容愈是对人类把握世界更有力量，更有益，则更具美的价值”（可参看下面链接），以此标准可同理运用到一首诗上。我在此将此标准细化如下，以作我评价每一首诗的具体依据。
    我把对一首诗的评分量化为以下几个方面，采用百分制（100分），按比例分配给各项，并对每一项标准作详细的解说，以使其具有可操作性：
1、诗的形式方面：（共60分）

A项：精炼性（10分）即指以最少的文本准确陈述最多的内容，没有可有可无的闲言碎语。就某一限定的内容，其陈述方式可以无限地节省，在这个方面诗人的追求是无止境的。每缺省一处，可视其篇幅按比例扣分，扣完为止。它可分解为准确、洁净、凝炼。

B项：形象性（10分）诗是以语言形象来把握世界的方式。诗必须以象来把握世界。而诗中之象要显现自己的力量，必须是鲜明的、生动的、完整的、独特的、新颖的，强烈地刺激着读者的感官，由人之感性进入人之灵魂。这样才可以说，此诗的形象性已达到十分的标准。
诗的形象性，不一定指诗之某词、某句，更指由句、句群、整篇或某种风格塑造出来的形象。特别对于以叙述为主的诗歌，其形象的生成并不是借助意象和意象群的。意境，是欣赏中国诗形象性的一个非常重要和常见的概念。缺乏或影响全诗形象生成的词、句、章都可视其严重性加以扣分，扣完为止。

C项：音乐性（10分）无论是古典诗或现代诗，从来诗与歌是联姻的，只是到现代以来，诗与歌的关系，已变成现代婚姻一般呈现了更高的离婚率。但诗之音乐美源于诗是抒情为主的体裁，而语言的内在构成中除了文字方面的视觉意义，它还存在着声音方面的听觉意义。诗通过文字的听觉意义作用于人的感官，这样就形成了诗之音乐美。而音乐之美又天然地唤起人类的情感。所以诗之音乐美在诗之表现情感方面有着其独特的作用。它与文字的视觉一起为诗所塑造的形象提供更鲜明、生动、完整的感性刺激，加强诗之进入灵魂的力量。所以把诗之音乐性作为考察诗之好坏的一个因素，至少是符合大多数欣赏者的味口的。诗之音乐性包括音调、音色、节奏、旋律、气韵、气息等等因素，视其与诗之内容协调和共振的程度来评定其得分。完全无音乐性的诗歌，则全部扣除此项分值。

D项：和谐性（10分）一首诗甚或一组诗必须是一个整体。它必须为形成一个完整的艺术形象而竭尽它的全部因素。这样它塑造的艺术形象才会具备强烈的感染力而直达读者的灵魂。所以围绕这一艺术形象的每一因素必须是协调统一的。一个词色彩、一个字的读音、一个句子的节奏、一个章节的旋律与内容、开头与结尾的轻重质感、诗句的长短等等，凡是不利于鲜明、生动、新颖之艺术形象生成的因素，都将是与诗之整体不协调的因素。发现一处，则视其篇幅与影响程度扣除分值，扣完为止。此中应注意的是，有些因素在局部看来可能是不协调的，但就全诗与全组看来却是十分协调的，这样的因素是不能误判的。

E项：独特性（20分）一首诗的独特性，包括以下两个方面，第一，诗所塑造的形象具有区别于人类诗歌艺术史上所塑造的一切形象，有时甚至包括所有语言艺术中塑造的艺术形象，如果在这一点上有所雷同，则视其远近程度（包括地域、文化类型、时代、相似程度等）扣除分值。第二、塑造形象所使用的技术手段与材料是否与前人和他人有所不同，体现出自己的个性。储如题材、角度、语言、结构、风格、情感体验、思想等等。特别是在语言这一项中，还可细分为词性、句式、节奏、章法、韵味等语言个性。总之，在一切塑造形象的手段与内容方面区别于传统及他人的作品，都可视其在诗歌创造领域的重要性给予加分。

2、诗的内容方面：（共40分）
F项：真实性（10分）即从文本看来，具备合情理性。他并不一定指诗的材料具有现实性。特别是指诗文本表现出来的体验与情感要具备合情理性，这样才会使读者确信而具备感染力。真实性是诗感染力的一个极为重要的因素。
G项：广阔性（10分）是指诗之内容能为大多数读者所能共同体验、经验和想象。它与诗内容之私密性、狭隘性相对。
H项：深刻性（10分）指诗所表现出来的情感与思想对大多数读者有一定的开启意义。诗之广阔性与深刻性是一对非常难以平衡的矛盾概念，能驾驭此对矛盾的诗歌作品在内容方面可视之为相当的成功。
I项：有益性（10分）是指塑造出来的形象及表现出来的情感和思想，对于他人及团体的有益程度。它包括审美价值、道德价值与认识价值。

补充：独特性的分值：为２０分，各位没有注意到共九项，只有独特性为２０分，其余均为１０分。原值１０分，是发贴时疏忽。见谅。

[ 本帖最后由 炉子 于 2007-5-7 22:57 编辑 ]

小疯藏悦

诗歌是自由的元素，不要给它太多束缚，一首诗的好坏自然会有读者做出公正的判别。

郁雪

又开始模式化了，哈哈

陈作民

诗如物，自有市价。
——一家之言，仅供参考。问好，朋友！

炉子

评分，只不过是一种试图以计量学的方式来把握事物的方法。虽不一定受到欢迎，但却操作简单。是官僚体制运行中最常用的考评方式。哈哈，我是个懒人。

官儿

评分标准当群策群议并公而告之,不过炉子权利大,真要是独裁,大家也就担待吧,挂!

五里路

认真看了.问好.

炉子

原帖由 陈作民 于 2007-5-6 10:43 发表
诗如物，自有市价。
——一家之言，仅供参考。问好，朋友！

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问好，我也是一家之言。公示一下，以便各位了解我的审美标准。

红山

呵呵，炉子在认真思考，支持！

说到具体的标准，我的看法是：创造性要占百分之九十，甚至更多。

天放

既是这样,麻烦炉子给打个分。
《船语》一组

《横舟》
它行经眼前的时候
你，是否能一眼将它认出
并朗声说道：此乃虚拟之事物

《腰樽》
装着酒水和空气
随身系在腰间的大瓠
惠施说它没用
庄周用它渡河
哲人争议的问题
是今天看不到的事物

《沉舸》
舸是大船的意思
让我想象：大船沉没那一刻
叙事文学所有要素的样子
凡覆舟皆卖座
沉疴不起的不是我

《孤帆》
它经常走向天际走向遥远
它孤单它只有一只翅膀
殓尸布一样的的颜色
看见它的人，内心干净

《摆渡》
这一行当在文字里属于智者
文字外是重复不尽的卑微
智者坐渡时风平浪静
他一摆渡：风波立至
智者颠簸众生

《戏莲》
莲娃们以何种方式
把这只弦月给坐红了

《扣舷》
赤壁下无船
赤壁下的船早让周郎一把火烧光了
苏子来扣弦
苏子此番来扣的特一心弦乃尔
美人在何处
欲知美人去处或可放舟汨罗问问屈子

《船埠》
这只不过是万千假象中的一个
若问归途，曰：漂流腐烂
曰：发呆锈蚀。或曰：木灶火炉
船埠中，依然是借宿

晓钟

炉子兄：你是代表读者来设计一些规范性的东西以帮助诗人更接近读者，还是代表评论家来征求读者的意见？
弄明白这个以后，我再发言，呵呵。

严正

原帖由 郁雪 于 2007-5-6 10:42 发表
又开始模式化了，哈哈

哈：）

炉子

原帖由 晓钟 于 2007-5-6 16:05 发表
炉子兄：你是代表读者来设计一些规范性的东西以帮助诗人更接近读者，还是代表评论家来征求读者的意见？
弄明白这个以后，我再发言，呵呵。

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呵呵，很显然，属于前者。

晓钟

原帖由 炉子 于 2007-5-6 16:52 发表

——————————————————————
呵呵，很显然，属于前者。

丫的，我写了一大堆，这该死的机器重启，都废了：（

算了，少说几句吧：

炉子认为内容只有四十分，那么，我是否可以这样说：炉子看重的是诗歌的架构？也就是说，炉子这个东东是倾向于针对先锋诗歌而言？猜想而已。
对于先锋诗歌，有这样的感觉：房地产商买了地皮，建了一个框架，就把这个框架做房子卖了，至于买的人怎么继续隔离、继续装修成为自己的房子，那是买家的事情。这里说的房地产商指的是诗人，买家指的是读者。
因此，要让读者读懂先锋的诗歌，一定需要读者有较高的诗歌欣赏水平才行。当然诗歌的容量很大，这和房地产有天然的差别，因为房子的地皮是有限的，而诗歌作为精神产物，其空间无穷大。
如果我上面说的不是废话，那么我困惑的是，先锋诗人是不是一定会要求读者和他（她）一起完成一件作品？如果是，那么一个先锋诗人的诗歌＋无穷多的读者就有了无穷多的相同版本不同内容的诗歌，这样的设想真是很诱惑人：）

所以，炉子帮我，让我学写先锋诗：）

晓钟

一个在异国流浪的朋友（女）的诗歌，炉子给打打分~~~

说些快乐的事情  

文/蒙药

在落叶的季节听排箫  
是快乐的，鸟，流水，树枝  
可以回到  
布鲁塞尔广场，看三个长发吹箫人  
夕阳是张令人惊奇的糖纸  
让我爱上中间那个  
他善于流浪  
在寒冷的深秋，只说快乐的事情  
他说早晨遇到的羚羊，不懂血迹  
沿河吃草  
他说山顶没有鬼，鬼是篝火里最轻的姑娘  
他问夏天，去斯得哥尔摩吗  
如果我坚持步行，不看影集  
和人聊选举和战争，如果  
入睡前  
问问远方的他，谁是今晚最轻的姑娘