执着与得实

静仔

凡物被人接收皆是经历由生理反映转化到脑部并成为印象后再由人“承认”方可实现

这种过程有时是不自觉的，有时是自觉却是执迷的

如对厌恶的事物被收入记忆便是不自愿的

而梦境之逼真是人前提承认了其真实的存在——是执迷的

但书在我眼前亦是承认而后得其实的

故一切皆是收入大脑的浮影

承认为信，信中有迷，迷中得实

             (论人类是否伟大）
　　　　　　　　　　               人类确非它所希冀达到的
　　　　　　　　　　               它初始的能量少得可怜
　　　　　　　　　　                但我依然要深情地拥吻它
　　　　　　　　　　                因为它曾给过我英雄的时代

        有人说，“人类是伟大的”，我窃以为庸人勿以为想。他们如此解读是认为没有庸人的肩膀便没有伟人的傲立。似乎它们的肩膀是有意留给伟人的，如果真的如此，则庸亦可称之为圣。可一个陶俑的人能因为他精湛的技艺便称其使用的工具也“伟大”么？难道人类的伟大便可以说它所利用的自然也伟大么？工具或自然与庸人的区别是缺乏意识。两者皆伟大则一切皆不伟大而一切亦无所谓伟大。伟人“站立”在庸人之上便称庸人也伟大么？我看此逻辑大可以推翻。

        人生来没有光环，唯有超越方可实现价值的崩溃，博得一个永恒的轮回。

                                   （无意义的意义）

        我想玩过俄罗斯方块的人都知道，当一行堆满积木没有空格时则此行消去，同时得到相应的分数。

        请允许我以极其愚蠢的想象将其比喻成人生的基础。明显如果该“人生基础”皆填充无痕则随之它也将不复存在。当然，如果一行有未填满之空格而即将迎来的“意义”又无法使其消去则又堆高一层，如此残缺的基础最终的结局是（人生的）游戏失败。
        即：人生最充实的基础是无基础？对一切自认为的基础皆是有破绽的。对一切认为善的追求是否可以消除空虚？或说空虚是追求一切善的强大动力？（吾窃以为自杀亦是对“善”的追求）。

        那么问题来了，如果善的追求无法得到又该如何？是自杀么？我本人不厌恶自杀，但选择总非是唯一的。

       让我讨论下自杀或说善无法追求到的原因，无可否认，这浮躁而功利的社会价值、人生观所对现人类思想造成的负面伤害有多大，它不能不为此而担负其珠山式的罪过。它让人们的标准定位于“成功”或象征一种与财富有关更或对自己产生追求对象的迫切得到感。
        但结果是，一切多与少皆是身外附加方可言语的。人生来起码内质的差异我觉得并没有，而既然是外在附加方有多少便不可避免造成分配的不均，而导致“受害者”将与心中执着的目标产生极大的反差感，心灵的创伤总是无法忘记的，不断的自我强烈暗示将导致自杀的降临。

       故，我认为时代价值、人生观不改变（前进）则因此受创或自杀将是此时代的祭礼。我说过，我不反对个人拥有主动性，可超人总是极少数的，超越自身而得到轮回那更是艰难的。所以对形式或制度的改动是必要的，因为庸人总是在被迫中前进的。
那么挽救一两条生命等于在帮助这个时代作恶，时代发笑地说，“看啊，死亡下降了。”我不是反人道主义者，但我同时不反对死亡。
                             
                           （美的沉沦）
长相“美”的人也时常自我欣赏并照照镜子

这说明它们对自我表现的美貌是有感觉并知道这是美的

也便说

无论美或丑或长相平平的人的思想皆停留在一种对美的追求上

即使自身的实际是他人更或自己看来已确是的大

我亲爱的朋友

你如此苛求甚至嫉妒一位绅士或美人

纯属是因为它们获得了“成功”

一种因外表的优势而得到的　　明显的或隐晦的

尤其是在获得异性的追求上

某些老人说，“我已对外表毫无重视可言了。”

然而这客观的变化是年龄运转的副产品

绝大多数人因衰老或“变丑”而改变心态的这种觉醒

不是超越不是轮回式的

正如我之前认为临死时方才后悔的人一样

它的忏悔是不彻底而带有迷惑人更自己情感的外相



忘记吧，曾经你认为再伟大的导师

在今天看来也许已无异于任何你现眼前看来是死板的一样

忘记曾经的恋人吧

在今天看来也许她已老到或变化到足以使你厌恶的地步

可为什么非得亲眼感受到这一切的痛苦呢

我美好的记忆与憧憬为什么今天已如此地不堪呢

人物与一切皆是浮影

当你过分地执着于其中时，便于迷迷之中无法自拔

                              
                             (解读换位思考)

如果有另一个我，我想他会反对许多我所赞成的

而我也同样会反对些他所赞成的

现在假设已有相同思想与外表的另一个你存在

再假设，你问，“你好么？”　他回答

从时间先后顺序上已有回答文字的不同则自然思想活动上也不同

从空间上看，我们在这空间坐标上位置的必不同则导致亦异于我对周围的感觉

久而久之，两人思维甚至外貌也会相应改变

三字经中的“性相近，习相远”讲的大概就是这个道理吧



故    所谓的换位思考即是超脱于自身

即使超脱出来的还是自身

可自己与自己依然有分歧

如何来解释呢

有时我会执迷于自己的感情，依感性去办事

但回头立刻一想便有点后悔同时将其否定

那么当时便独立出一个自我

他并没有遇到这件事或依情感用事

于是当我欲随情行事时他便可能清晰地思考并反对

而这反对的思想精髓正是我也拥有而被情感覆盖的

所以真正所谓的换位思考

说白了

就是客观理性地深入分析自我

[ 本帖最后由 静仔 于 2007-4-27 20:04 编辑 ]

黑子

执着的追求，和自我的分析。我们换着身份，也换着位置

恒心永在

问好，深沉的思考．故，我认为时代价值、人生观不改变（前进）则因此受创或自杀将是此时代的祭礼。

马她雨

问好楼主 呵呵 真够深的。。。。。

雨竹

文字里蕴含着很深的哲思
问好 仔仔

妙妙

深邃的思想,很难想象是一个学生所为.静仔好样的,总在不停的思考~*^_^*~