心情四月最佳写手评选@你【投票结束】

黑子

       为了提高写手的写作水平，活跃心情文字版块，特开展“心情文字最佳写手”活动，具体评选方案如下：
        
       一、评选活动周期        
       每月举办一次。每月25日开始评选，1日前结束。年度末评选出年度心情最佳写手。
       二、评选范围：     
      由每月心情文字加精帖子的作者为候选人，集中他们的人和文字，由版主和会员集体公开投票决定，获得最高投票的作者即为当月最佳写手。当选最佳写手者不参与下期评选，仅参与年终决选。
       三、评选方法
       由论坛斑竹（必须投票）和会员共同评选。以不计名方式评选。获得最高投票的作者即为当月最佳写手。年度末，将从年度内评选出的“心情最佳写手”进行总决选，评选出年度心情最佳写手。评选条件根据该写手的发帖量，加红贴的数量质量，精华贴的数量质量和会员投票等多方面决定。
       四、活动方式      
       1、 每月对选出的“心情最佳写手”由版主轮流负责为心情最佳写手的文字撰文评论
       2、开展“心情最佳写手”访谈活动，置顶周期为10天，前一个星期为会员提问时间，后3天为写手回答时间。为节约写手时间，取消在线访谈制度。由写手在规定时间内一次性完成问题的回答。
      3、奖励1，奖励银子1500元。
      五、组织机构      
     本栏目由恒心永在负责，并与山东淄博鲁齐、寒山依依、周飞雪、牧歌悠扬、青梧轮流执行。
     六、说明
    1、四月最佳写手评选范围为从三月二十五日到四月二十五日所有精华贴的作者。票选于五月7日晚结束。
    2、薛暮冬为三月最佳写手，所以暂不参选四月写手评选。
    3、雨儿曾当选过心情文字月度之星，本人觉得不便再重复参加此类活动，故自愿放弃本月不参选。

附：  本次投票本着公正公平的原则，拒绝马甲投票， 拒绝为自己投票，每个人最多投三票。

即使你因为种种原因没有能成为本次写手的候选人，但我们相信，你的实力必定不俗。在文字的空间里，让我们共同成长。投上你宝贵的一票，既是对心情文字的支持，也是对你自己的肯定。（黑子  留言）

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-5-8 15:39 编辑 ]

黑子

<一>


<二>


<三>


<四>


[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:54 编辑 ]

黑子

◎鱼说


一次次的回来游动，我用我所有的力气，不断地拍打湖水，不断地摆荡风；我想撕破我的血躯，撕破我的灵魂。让红血流淌与思维终结。

深蓝的湖水，深蓝的天空，深蓝的精灵放弃了那些过往的安静，放弃了那些博大的包容，在我观望时，在我用生命验证时，他们躁动，他们贪欲把我红红的血、红红的激情拿去涂抹云朵，装扮落日前的那红霞万丈与闪耀的金光；那群游荡的精灵，如闪电般的眼神穿过水波，穿过我染红了水缸，扩散，扩散……

我惊叹我的消失如此快，我惊叹那深蓝牙齿如此锋利。
我庆幸我的精灵如此聪明，我庆幸那深蓝诱惑如此顺利。

我闭上我的眼睛，不，我不用再闭眼睛了。我安静地躺在这湖边的柳树下，不用思考那棵树桩是否会绑倒她，她的柔软，她的善良；不用在乎她的喜怒，她的哀愁。可是，山谷的秋风凉爽，我感到我无形的身躯在收缩。

漏过树叶，漏过我手指的光线，烫伤了我的双眼。
我摆上左手，我摆上右手。我试图阻止着光线的穿透，我试图把明年那些来不及生长的叶子，在此时一片片贴满那些空缝，那些心的空缝。

一只蚂蚁，它一直在我身躯徘徊，准确的说，是在我身躯倒躺的树下徘徊，它不安的，走两步退一步，退两回转一次方向；它是安静的，前进后退，左转右转如等轻松自如，似排练它琢磨的阵法，似演示某些轮回或不惑。

另一只蚂蚁，它一直拒绝观望，它想穿过我的耳朵，进入我的大脑，它一直想揭开对我的不解。我或我魂灵么，能于阳光下安详入睡。我没有翻动身躯，我已没有可能防守这只蚂蚁的侵略。

风与风的声音从我的左耳掠过，从我的右耳溜走；就如她那些刺痛我的语言一样的溜走。
我突然想睁开我的眼睛了。我突然想拉长我的耳朵了。




◎鱼说2

你一直这样地望着，望着湖面的水慢慢地变白、变透明；
你一直这样地想着，想着他时水慢慢地变模糊，变模糊。

这湖拉上了昨天的背景，你的眼珠依然不闪地瞪着湖西面的入口，湖水如他从前的温柔与沉默，不做声地接受你的调皮、你现在的深情。远山远山后的光芒窜过摇摆的芭蕉林，窜过他种植的那片草地，在水面滑闪、打转……

雾悠悠地起舞，水珠在叶与叶间追逐。你转过身子，往闪烁的亮处游去，那些光、那些影子斜斜长长横穿你的家园，与你的心思；你轻轻地一跃往空中飞，你想，他在时会大声赞美说，如此优雅，如此动人。这刻，你的双眸快速的扫过湖岸四周，消瘦影子如昨天的日子藏在记忆的深处，那树木、那花草一天天的增长，陌生感觉一天天的增长。

水岸花开花落不知几回了，你曾试着随水面的花儿飘泊，你曾对着飘落的花儿哭泣。春天走了，夏天走了，秋天快走了，你没走，你一直在等待着那个来年的春天，你一直在守候着那个来年的春天，满岸花开，他说，他就回来。

你一直这样地望着，望着湖面的水慢慢地变浑浊、变黑；
你一直这样地想着，想着他明天会不会回来。



◎我说

叶落了，一片片的淡黄随你飞舞；
花谢了，一朵朵的残红随风飘走。

我习惯在十月的傍晚，走出密集的群楼，穿过嘈杂的人流，绕过我的心深处的疼痛。慢慢地沿着依山环湖的小路行走，一路采集些风景一路丢失些遗憾。

沉默的山，平静的湖水，缠绵的树……
我停留了我的注视，我收起了我的欣喜。

那声音穿越了历史、穿越了我的身躯与我的留恋；那声音撩拨了我五千年来的恩怨、仇恨与对你的爱恋；那声音击碎了我往返着天堂的台阶与我隐藏于心海中脆弱的痕迹。

我醒来，我发现天如此大，大地如此安静。广阔的草地连绵的山峦，茂密的树林，叶子上的风轻轻地打转，温和的银光偷偷地抚摸着我与我的世界。我不知道我是谁，我不知道我是什么，我惊讶地观望着左边的花、右边的草，我迷惑的探视前方移动的山峰、回望着后面树林的影子掠过。

我采摘了许多果实，我捕捉了飞鸟、走兽。我在树与树间搭架树枝，披散红花绿叶；我瞪着那些与我一样走动的东西，我撕裂了那些与我一样走动的东西，我埋葬了如我一样不切实际的作为与对你的些许思想。

我听到了我飘过山林擦响叶子的声音；我听到了我堕落湖中挣扎的水声；我听到了你夜半惊醒的慌恐与你恨我不成钢的唠叨。
你说我的自负，你说我的画圈套住了我；
你说我放不下，你说我跳不出我的高度；
你说我的狂大，你说我的总是那么的寒冷……

我开始逃离，逃离黑夜的燃烧。
我开始拒绝，拒绝黑夜的歌声。

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:54 编辑 ]

黑子

一、念 想

说句老实话，现在的我，对佛教还是一知半解。所谓信者有；不信者无。有时候，我是个很现实的人，有时候又特别茫然，因为有些梦境里的东西，在不久后成为了现实一说，是科学无法解释的现像。我自己也有亲身经历过，这在以后我会写到。
我在没有看过《玉历宝钞》（附现代因果报应录）之前，并不知道有托梦这回事，懵懂的我即使不到二十岁时，记得是看过一本《三毛——一个神秘的女人》时，也不把有些奇怪的事当回事，我更希望许多事只是归结为生活中的巧合。
此刻的我，在打这些文字时，心也像是钟摆一样左右摇个不停。写这本书，最初是我父亲的意愿，他是个实足的老好人。家父属牛，七十多岁了吧？我这个人就是爱犯糊涂，我不记得父亲确切的年龄；如同不能准确地说出我自己是几岁一样。中国人的农历和公历也是叫我头痛的事，因为我对数字从小就很笨拙，不管啦~！反正是我的父亲有了满头白发，我能记得住他是正月十三的生日就行。
我爱父亲，是在我爷爷、奶奶相继去世之后才发现的。我的母亲现在患有糖尿病，她总是说，自己随时都会有生命危险的话，我就真得觉得世事无常，不是人力所及的。我爷爷死后不久的时候，口腔里面就开始发臭，只听大人在说，好像肚子也在烂了。我不明白，好好的爷爷，健健康康的会吃饭，还能偶尔地下地干活，怎么就说走就走，死到冰冷僵硬还很快腐烂？
足足停尸三天之后，订棺材板的声音，我是到现在都会心有余悸，忘了是白天还是晚上，我那时哭得晕过去好几次，反正是阴阳相隔再也见不着爷爷的面了。现在我知道人一旦那口气出了，就什么也没有了。几十年前是土葬，不时兴火化，其实长大后的我清楚土葬是很脏的，普通老百姓的尸体，若干年后免不了要被蚊叮虫咬的。
东山寺的释明芳师傅，我并不知道多少，只是前二年听父亲说是个上海女人，出家在五台山，2001年才来上虞东山上。这个女人我在听父亲说她时，并不放在心上。我对陌生人没有感觉，尤其是一个出家的尼姑又有什么在意的？没想到，她一个女人，2007年在东山上建起了大雄宝殿，还修起了盘山公路，这就让我不得不对她有了注意力。
说了那么多，不是刻意要构思整本书的开头或写作，我喜欢顺其自然地做一件我力所能及的事情。开篇提到的托梦、死亡之类的，是我打开电脑写稿时，自己脑海里跳出来的影像，没有一丝一毫要故意去结构的思想。我想写这些字时，自己是心中盛开一朵莲，从含苞到欲放到徐徐地绽放出来。
佛学中讲究轮回，凡俗的我们，在没有接触佛经时，只是道听途说。很多人活着，和我一样懵懂，不会去深究佛经，除非是专业或是笃信佛的人。小时候就听人说，善有善报；恶有恶报。但也有发牢骚人说，好人不长命；坏人活千年。我想归结为轮回，都将迎刃而解了。按佛书上讲，有些人今生享受荣华富贵，那是他前生修来的福报，有些居士在家吃斋念佛供菩萨，也是为修来生或是为家人祈福求平安。
有些作奸犯科的人，杀人不眨眼偷盗不惊心，全是存在侥幸心理。我想佛学说到底是劝人为善，多做好事多积德，这和基督教的平等待人是一样的。人只要心存善念，很多不该发生的事，在最初的萌芽期就被自主地抑制了。大唐的鼎盛，是和佛教相关连的，从唐僧历险去西天取经，到全民信仰佛，有了人民的安定团结与国力的强大。
地藏菩萨说：“南阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪。”这是说，表现在行为上的罪恶，绝隐瞒不了，就连心念初动，也会被鬼神洞察无遗。世人不觉，以为心中的事有谁会知？发展到行动造孽，就迟早有被抓获的结果。有因必有果，只不过是人不知，才会心安理得犯错误。因此也可见业的范围，包含着有形的行为与无形的心念，由业所产生的心念，由业所产生的力量，便决定了此人的趣向，而鬼神再从中撮合，就拿黄山谷出生，即佛家的因缘，说通俗些就是因缘果报。
明朝进士袁牧说过一句话叫“书到今生读已迟。”他说这句话是说的宋朝黄庭坚字山谷的故事，山谷是江西修水县人，在县志里有记载他的故事，他的诗、书、画，称为三绝，与当时最著名的苏东坡齐名，世称苏黄。我拿他的故事来说明三生轮回话前因，读者就能很快明白袁牧说的“书到今生读已迟”的由来。
据书中记述，山谷得中宋朝进士后，被朝廷任命为黄州——芜州的知州，他就任时是二十六岁。有一天午睡，梦见自己走出州衙，来到一处乡村，看到一个满头白发的老婆婆，站在一家门外的香案前，桌上供着一碗芹菜面，口中喊着一个女孩子的名字，山谷走近前去，看那碗面还是热气腾腾，似乎很好吃的，他就不知觉地端起来吃，吃完回衙，一觉醒来，嘴里还有芹菜的香味，梦境甚清晰，但以为做梦而已，山谷还不在意。
次日午睡，同样的梦境又出现了，醒来嘴巴里还是留有芹菜香，于是才大感奇异，于是他就起身走出了州衙，沿着梦中的路走去，到了老婆婆的家门外，敲门进去，正是梦里所见婆婆，问她有没有在门外喊人吃面之事，婆婆回答：“昨天是我女儿的忌辰，因为她在生喜欢吃芹菜面，我每年都是这样子喊她。”山谷问：“你女儿死去多久了？”婆婆答：“已经二十六年了。”山谷心想，自己正是二十六岁，昨天亦是自己的生辰。于是又问她女儿生前的事，家中还有些什么人？“婆婆说：“我只有一个女儿，她在生喜欢读书，信佛吃素，很是孝顺，但不肯嫁人，到二十六岁生病死了，死前说，我还要回来。”
山谷问：“她的闺房在哪儿？我可以看看吗？”老婆婆手指着一间房说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”山谷走进房里，只见卧床桌椅之外，靠墙有个锁着的大柜。山谷问婆婆里面是些什么，婆婆说是她的书。山谷说：“可以打开吗？”婆婆说：“钥匙不知她放哪里，一直无法打开。？山谷心中想了一下，记起放钥匙的地方，便告诉婆婆放钥匙的所在，打开书柜，发现许多文稿，山谷细细读来，全是他每次考试时候的文章，而且与他所做题目答案一字不差。
那个故事说，山谷当时就明白自己是回到了生前的老家，老婆婆就是他前生之母，这个家只剩老母一人，于是他就跪拜在地，口称母亲，说自己就是她的女儿转世，然后回州衙带人来迎接老母，奉养终身。
山谷在州衙后园曾植竹一丛，建亭一间，命名“滴翠轩”，亭中有山谷的石碎刻像，自题像赞曰：“似僧有发，似俗脱尘，作梦中梦，悟身外身。”从这首像赞，故事以为有转世一说，为真实不虚也。
二十四孝中，山谷是其中之一。理由是后人认为，山谷奉母最孝。他的母亲喜爱清洁，他就亲自为母亲洗涤溺器，后来他做了官，还是一样要亲自来洗，这是他行孝的美德。山谷晚年回归佛门，学佛吃素，和当时禅风高峻，时人多趋于习禅有关。少年时的山谷也是行为不俭，几乎堕落，幸遇善知识指正，后来有此孝行，书中说是山谷善根深厚。我们来看他的戒杀诗：

                                                                我肉众生肉，
                                                                名殊体不殊，
                                                                元同一种性，
                                                                只是别形躯。
                                                                苦脑从他受，
                                                                肥甘为我须，
                                                                莫教阎老断，
                                                                自揣看何如？

这都是受了小时候秀禅师的教诲影响，山谷少年时沉迷哀艳词章，一次与同辈少年擅于画马的李伯时同游佛寺，为了警戒山谷，就叮嘱李伯时不要再画马，说是因为画马时，心念专想于马，以致形随心转，恐难免堕落成马身。又对山谷说：“大丈夫怀有盖世的文才，难道竟用于写作无益于世，而又动人邪思的哀艳词句吗？”那时少年山谷很不以为然，笑着说：“据禅师这么讲，难道我也会像李伯时一样变作马吗？”
秀禅师听了山谷的反驳，乃特别以威严而庄重的态度，很诚恳的开示他说：“李伯时如果为了画马，念想在马，模拟既久，难免堕落成马而不自知，但也只是他自己的事。而你作那撩乱人情思的哀艳词章，不知会令多少人读后，动起邪思而贪淫好色，这种悔人于淫乱的作为，岂只是变马而已，恐怕地狱正等着你下去哩。”
人在读过地藏经后就会知道，原来举首三尺，便有神明，在看似虚空之中，有很多鬼神鉴查善恶，人世间一切的一切，无论如何隐秘的事物，都会被了如指掌，所以现在我们才说：“若要人不知，除非己莫为。”
我之所以在起篇处不厌其烦讲山谷的故事，是要人知道善恶的轮回相报，绝不是仅仅拿来吓唬谁，而是山谷的亲身经历让他明白，秀禅师的话不是吓他，而是让他顿悟了其间的利害关系。果然山谷之后诚意地向秀禅师谢罪悔过，发誓永不再写作那哀艳词章了。山谷后来在诗、书、画方面的超尘脱俗，当和少年时的际遇相关连。

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(1)山谷故事：出自《玉历宝钞》（附现代因果报应录）第5页

全文请见  http://www.shigebao.com.cn/viewt ... 1%26filter%3Ddigest

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:55 编辑 ]

黑子

是与非、治与乱、兴与亡、功与罪，都在这里收藏；生与死、爱与恨、善与恶、美与丑都在这里展示；尊与卑、贵与贱、富与贫，强与弱都能在这里找到精神寄托；更有山的雄奇、水的灵秀、花的凄美、月的迷幻，以及四时交替、风云流转，都是那么发人精思与玄想，那么令人慨叹给人感悟。如果没有这方圣洁的精神庄园，人世将是何等苍白！
        一个民族的土壤里，生长不出诗歌，那是多么可悲！人，是恐惧心的空乏和荒凉的物种，精神饥饿是多么可怕！
       作为诗国的子孙，我们不愿意看到诗歌的沉沦，我们拒绝心灵的荒漠，可是，我们无奈地看到，我们的精神庄园，已是赤地千里，荒漠化的惨象，竟然比困扰地球的荒漠化还要叫人恐慌！
        在我们这个民族的血脉中，世世代代奔流不息的诗性精神呢？我们不能不在内心深处，发出千古浩叹！
        当然，我们很乐意作这样的自我安慰：在我们这个伟大的诗国里，源远流长的诗性精神，不可能因为价值观念的变化而干涸和断裂，秦王朝发生四十年断裂的历史不会重演，我们的时代不会留下空白。我们还可以心存侥幸：优秀甚至伟大的作品或许已经客观存在着，只是我们还无缘读到。然而，画饼毕竟不能安抚我们饥饿的心。一年又一年，我们望穿秋水！
        年年有“年度最佳诗歌”问世，当我们用虔诚的心捧读这些“最高的星宸”，我们绝望得几乎要掩卷而泣！诗神真的遗弃了我们这块人杰地灵的东方土地么？
         诗坛沉沦，诗人落魄！“世无英雄，遂使竖子成名”。诗歌，成了戏谑、恶搞、作践的玩物。
         于是，诗坛游戏着：一班“自恋诗人”，声称“诗是贵族文学”，用变态心理来摹状“高贵的内心感受”，凡人无法理解；一班“自慰诗人，用谁也弄不明白的迷语、隐语、呓语、诳语和病语来自慰；一班“自大诗人”， 还没弄清“后现代”的实质，就急于标榜，“破权威”，破出狂妄心态，“去中心”丢掉文人风骨，“拆结构”拆得大卸八块；一班“自残诗人”， “乱把白云揉碎”，母语被剁成残片，“诗”弄得非驴非马，不伦不类；一班“自虐诗人”，效法“网上成名”，把丑陋的裸体与丑陋的意象“虐”给众人看，以“拯救诗歌”。 更有“软件诗人”，提供诗歌快餐，这难道不是对诗界莫大的嘲弄吗？诗被弄成这样了，都成了笑柄了，居然还有人出来吓唬“不懂诗的人不要妄谈诗”！
        诗歌的远离群众、回避现实、漠视民间痛痒，是现代的“古老”话题了。体察国运民情、感怀时事的诗，当然不是诗的全部，但素来都是黄钟大吕。当代诗人，难道都“吸毒”去了？全都麻木不仁了？可是有谁知道，在这浮躁的时代，内心最痛苦的，莫过于诗人！诗人最大的痛苦，是内心无法渲泄、睿智无法传播。这正是“后现代主义”表明的，现代社会通过各种途径、运用各种手段、调集各方力量，令人“无所察觉地控制人们的行为”的结果。每一个有良知的人都明白，我们所处的环境，适宜于优秀而伟大诗歌的生长与传播吗？
        真正的诗人，只能望洋兴叹！
        一叹文字狱。一首还谈不上是诗的打油体，讽刺了“父母官”都会招来祸端，这种气候，真正有力度的作品怎么可能问世？说是文化环境宽松了，你可以写神写鬼写精写仙，可以写暴力、魔幻、恐怖和隐私，还可以大写特写“下半身”，大量生产文字垃圾，但要切中时弊，你就得讳“光”讳“亮”。“文字狱”事件尽管只发生在一地一县，却有着“典型”意义，也是对当今文化环境的“概括和提炼”。“个人崇拜”时期只崇拜一个人，当下可是层层搞“崇拜”，对台上的“官” （“公仆”早已回归或者蜕变为“官”了）只能唱颂歌，吹政绩，讽刺、挖苦和披露“官衙”的失误或者恶行，是件了得的事，往轻里说是“诽谤”，往重里说是破坏当地的“政治稳定”，这种人不抓还有什么人可以抓？。要写，你只能写已经倒台的官，杨子荣说：那是一只死虎！所以，任你多踹几脚也无妨，象余秋雨对待陈良宇那样（余先生哪怕是公布一篇当时无法发表的旧作，我们也佩服他的文人风骨）。
        二叹话语权。诗的话语权早已收归“国有”了，诗人的翅膀再硬，也飞不过“雁门关”。象水、电、气、油等垄断部门一样，文化系统也是圈地为王，拒绝界外人“问鼎”的。君不见，刘心武评红楼，就惹得“红学”圈大光其火，就象是遇到口中夺食、身上夺衣、床上夺妻一样。平心说，各类官办文学刊物，生存也不容易，为了不折断生存的“翅膀”，就得仰人鼻息，岂敢僭越？在对待具体作品上，就得如履薄冰，使出“看家本领”坚守阵地，特别在“敏感问题”上，就得拒绝深刻，宁可“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，宁可杂草丛生，也不栽篱外之苗。所谓一夫当关，万夫莫开，话语权被把死了，哪里还听得到不同的声音？就算是产生了《离骚》一样伟大的作品，镇关大守岂能“走私”放行？
        三叹世不容。包容诗歌的雅量，早成昔时的韵事了。没娘的孩子是棵草，世事不洞明，诗人就是没娘的孩子，连哭的地方也找不到啊。本来，诗人天生就是完美主义者，总是竭力追求生存状态的理想化，企求现实的尽善尽美，并非刻意要与谁作对。这种追求，是促进社会进步的一种精神动力，没有这种动力，连希望的翅膀都折断了，这个民族还有什么活力？由于追求完美的天性使然，真正的诗人总是不屑于为官方歌功颂德。事实上，历史上的“御用诗人”、“歌德派”，都形成不了大的气候，也产生不了多大的后世影响，难道不是吗？与政治家更关注乱与治、理论家更关注是与非、道德家更关注善与恶、史学家更关注兴与衰，法学家更关注罪与罚、美学家更关注美与丑一样，诗人更关注理想与现实的距离。总要求哪怕一首小诗也要对社会做“全面”、“历史”的分析，很不现实。同理，任何人也不可能每一句话都说得“全面、历史”、每一件事都做得没有异议。为什么要独对诗人那么苛求呢？谈诗的兴衰，必及唐时。女皇则天，读到诗人骆宾王《代徐敬业传檄天下文》（俗称《讨武曌檄》），大加赞赏，叹曰：“宰相安得失此人！”唐宪宗看了白居易百多首讽谏诗后，觉得很好，不仅不怪罪，而且召其为学士。唐代帝王多善诗，极少不善诗的也爱诗和理解诗人，当权者如此善待诗歌，唐代诗文无不盛之理。我们当然不能苛求上上下下的理政者都能吟诗作赋或者加冕诗人，但要求理政者要有雅量、给诗歌更多的理解却不为过。事实上，一首小诗，螺丝壳里做道场，也作不起多大风雨。叛逆诗人黄巢的“满城尽带黄金甲”可谓牛气冲天，如果他不是大动干戈把皇帝逼出京都，只凭几首菊花诗也并不能把李唐王朝怎么样。
        “千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金”。诗人的性格，本来就是悲剧性的，但也是坚韧的。他们身处逆境不合时宜，他们颠沛流离风雨剥蚀，但他们却一定是初衷不改矢志不移。鉴如此，我们还是坚信，诗性精神还在，诗人风骨没垮，真正的中国诗人，一定会无愧于我们的时代，无愧于我们的民族。当后人读到他们的杰作时，也许会惊奇得拍案称绝，感动得掩面而泣，崇敬得恨不逢时。但是，那究竟是我们这个时代的骄傲呢，还是对我们这个时代的莫大讽刺？

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:55 编辑 ]

黑子

     向日葵公主是在河东岸边遇见驴的。驴是黑色的，但白嘴白肚白蹄。
　　驴说他会说话，驴说他是美驴。
        公主想过河去，河西的城堡里有等着娶她的王子。

　　河不算深，但她穿着一身美丽的嫁衣，她怕河水会浸湿她的衣裙。
   　驴说：“想让我驮你过去吗？”
　　“你能保证不弄湿我的衣裙吗？”
　　“不能。”
　　“那就算了，谢谢，”
　　公主微笑作答：“我想王子会来接我。”
　　“如果他不来呢？”
　   “那我就多等等。”

　　良久，无人过来，公主独坐岸边，黯然叹息。
　　当她目光掠过驴的时候，驴笑了：“现在希望我驮你过去吗？”
　　“不。”公主依然拒绝，但悄然打量着驴。
　　“你心里很希望我驮你过去。”驴断言。
　　“是你希望我让你驮我过去。”公主回答。
　　“那你希望谁来驮你过去？”
　　“我要嫁的王子。”
　　“我驮你过去，你吻吻我，焉知我不能变成王子？”
　　“你以为你是青蛙王子？”
　　“我是美驴王子。”
　　“驴倒是驴，王子就不必勉强了。”
　　“你为何不想让我帮你渡河？”
　　“我怕你弄湿我的嫁衣。”
　　“我想不会的。”
　　“为什么不会？”
　　“因为现在我想驮你过去。”
　　“哦？我该相信吗？”
　　“你为什么不相信？”
　　“你说的话我不敢随便信。”
　　“我说的话你都不信？”
　　“你说的话我才不信。”
　　“我说的话你真不信？！”
　　“难道我应该信？”
　　“难道你不该信？”
　　“我信我自己的判断。”
　　“好吧，那你慢慢判断吧！”

　　……

　　天色已晚，公主与驴相对无言。凉意袭来，公主拢了拢衣服。
　　驴打破沉默：“冷吗？”
　　“冷。”
　　“让我驮你过河吧，无论我是否弄湿你的衣裙我都会赠你三句爱的箴言。”
　　“那我该怎样报答你？”公主问。
　　“如果你衣裙不湿就带我回家吧。”
　　公主接受了驴的建议。
　　公主骑上了驴背。临行前驴郑重对她说：
　　“记住我背着你时你不能流泪，你的泪会令我不堪重负。”
　　公主说她记得，然后也郑重地对驴说：
　　“记住一定不要弄湿我的衣裙，否则我会立即放弃你的背负。”

　　驴迈步向河中走去。
　　“你以前驮过女孩过河吗？”公主问。
　　“当然。”驴坦然答道。
　“她们的衣裙湿了吗？”
　　“第一个女孩的没湿，以后的都湿了。”
　　“第一个女孩带你回家了吗？”
　　“没有，否则我不会再遇见别的女孩。”
　　“看来你遇见的女孩很多。”
　　“算上你的话，应该有15、6个了。”
　　公主笑道：“你是第30头想驮我过河的驴。”
　　“呵呵。”驴但笑无语。

　　公主忽然想起驴承诺的爱的箴言，驴答应告诉她第一句：
　　“无论男人还是女人，只有在初恋时爱的是别人，以后恋爱时爱的都是自己。”　　
        驴缓步轻行，果然很平稳，公主放心了，搂着驴的脖子，觉得温暖。
　　“喜欢我背你过河吗？”驴问。
　　“喜欢。”公主微笑承认。
　　“我也喜欢这样背着你，希望就这样一直走下去。
　　”驴的声音于温情中透着忧郁，听起来像叹息。
　　风与驴的话语不时吻上公主的面颊，公主含笑悄然入睡。
　　她做了一个公主常做的梦：她吻了驴，然后驴变成了王子，从此王子与公主快乐地生活在一起。
　　当她醒来时看见驴依然缓步轻行，自己的衣裙分毫不湿。
        芳心窃喜，于是吻了驴——驴能因此变成王子吗？
　　没有。

　　原来童话就是童话，驴不是王子，等着娶她的王子在河西的城堡里.
        她愣愣地想，一滴泪自目中滴落。泪落在驴身上。似突然被灼伤般，驴猛地扬蹄嘶鸣，激起浪花千丈。
　　公主的衣裙湿了。
　　“为什么？”公主问。
　　“我跟你说过。”驴面无表情。
　　公主也记起了她当初对驴说的话。于是她一言不发，自驴背上下来，独自淌水向对岸走去。
　　驴没做任何挽留或解释，也自转身回去，径直走向河东——那里又有个姑娘在等着谁驮她过河。

　　依稀年轻，依稀美丽，她也有一身好看的嫁衣。
　　“爱情是唯一的，但爱人不是唯一的。”驴忽然说道：“这是第二句箴言。”
　　公主泪落成河，河水冷彻心肺。
　　终于走到了对岸，她美丽的衣裙已经彻底湿透。
　　她无力地在岸边坐下，像只小动物般抱膝蜷缩着黯然哭泣。
　　还是寒冷。

　　一只白兔走到她身边：“公主，下次我陪你渡河。”
　　“谢谢，”公主把白兔搂在怀中：“不必了，现在我只是需要一点温度。”
　　驴已经走回了河东岸边。
　　公主忽然记起还有一句箴言驴没说，
　　于是抬头向河西望去：“请告诉我最后一句箴言，美驴。”
　　驴冷冷看了她最后一眼，说： “我爱我的爱情。 ”然后向那等着渡河的女孩走去。

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:57 编辑 ]

黑子

��落花满怀香（一）
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�牐犚欢浠ǎ�灿烂地开放。
�牐犙艄馕挛氯崛幔�抚摸着花朵天真的笑脸。
�牐牱枷闳缋嫉目掌�，弥漫在岁月的眼角。
�牐牶鲆�忽现的情节，跌落在一只青鸟的翅膀上。
�牐犓布洌�亮起纯真的回忆。
�牐犗肫鹩；ㄊ⒖�的季节。
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��   因为一个誓言，我在美丽的樱花树下，与你相约。
�牐牽茨且欢涠渚�致的樱花，在风中似羞如涩。
�牐犕蝗缙淅吹陌�情，让所有的花朵，清晰地舒展娇柔的玉体。
�牐犓娣缫∽淼模�还有两颗依依缠绵的心。
�牐犚欢涠湫⌒〉挠；ǎ�衔接着美丽的花环。
�牐犇侵置溃�绝尘绝世。
�牐�
       纯白纯白的花，裹着淡淡的想，深深的念，在湖中央轻歌妙舞。
�牐犚徊ㄒ徊ǖ幕ㄏ悖�荡漾着醉人的情话。
�牐牭岩粝炱穑�柔媚的花香，浸过你飘逸的秀发。
�牐犎缑蔚男�律，在无边的旷野，为一只美丽的蝴蝶，描眉梳妆。
�牐犗嗨迹�如美妙的声音，在花间从容穿梭。
�牐牸拍�的流水，自作多情地削成诗歌的笔尖。
�牐犖�你，抒写潺潺的情书。
�牐�
       你阳光般的笑容，绽放在爱情的晴空，蓝成一条七彩的绸带。
�牐犇且豢蹋�因为花香，我的生命里，便添上了风景如画的情调。
�牐犖铱梢圆辉倭骼耍�因为我始终走不出你含情脉脉的视线。
�牐犖蘼圩叨嘣叮�一颗漂泊的心，永远被你多情的手牵着。
�牐犖铱梢圆辉偌拍�，因为我的寂寞是你最伤的痛。
�牐犇闼担�要让快乐永远常伴我的身边。
�牐�
       我可以不再孤苦，因为我的枕边深藏着幸福的爱情。
�牐犆恳淮蔚南喾辏�你都会为我捂暖冰冷的夜。
�牐牷�开应留痕，花落且留香。
�牐牽醋怕�树的樱花，想着温暖的爱情。
�牐犌装�的，知道吗？你小鸟依人的羞态，早已醉成今生，我春暖花开的信念。
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��    落花满怀香（二）

       喜欢一个人坐在文字里，静静地想，静静地思。
�牐牬扒埃�一盏灯，苦苦地等待。
�牐牭却�，梦中绮丽的意念，与文字深情对视对话。
�牐犌П橥虮榈南耄�千呼万唤的念，在鹅黄色的光线里，摇曳你婀娜多姿的倩影。
�牐�
       一行清泪，慢慢地爬上心头，无眠无语。
�牐牥�你，就是从文字开始。
�牐犇歉鍪焙颍�我还不知你的名，不识你的颜。
�牐牭�我想象，你的名该是芳菲满眼，你的颜该是花容月貌。
�牐牭彼寄钜坏阋坏尾鲜澄业牧榛晔保�爱情就如我掌心上的细纹。
�牐犚惶跻惶酰�清晰地延伸着你的绵绵情思。
�牐�
         当日子疲惫的时候，我不会停下相思的脚步。
�牐犇呐率窃谝幻肚喙�上，小憩，我也不能。
�牐犖艺媾乱徊涣羯瘢�亲爱的，你就要从我的眼前一飞而过，无声无息，无痕无迹。
�牐犖抑挥腥找共煌５匕涯愕拿�，你的颜，小心翼翼地捂在胸口——取暖！
�牐犖页彰远嗲椋�是因为文字的吸引。我无怨无悔，是因为真情的魅力。
�牐�
       此生，我永远也逃脱不了文字的诱惑。正如，我不想逃出你用相思，早已为我织好的网。
�牐犜谀愕耐�里，我可以安安静静地，用文字构思彼此的相知相恋。
�牐犖野衙恳桓鲎郑�当作你的媚眼，撩拨我的风情万种。
�牐犖野衙恳恍惺�，读作你的柔心，轻抚我的繁花似锦。
�牐犐踔粒�我还把每一个标点，细细地串成一束花，香你的情有独钟。
�牐犖以�在文字里暧昧地想着：坐在文字里/与你相依相偎相爱相守/坐在文字里/与你风花雪月调情做爱/坐在文字里/与你不离不弃终生相伴。
�牐�
       坐在这样的爱情里，人生没有烟雨蒙蒙，思念没有钩月瘦瘦。
�牐犖┯校�那一束花声音，轻轻飘过，在你的眉宇之间，在你的皓齿之上，留有余香。
�牐牻褚梗�看花对月、饮酒作诗，有你温柔的爱情，划过我的窗前。
�牐犖抑�道，长江之畔，和着那一束花香，是你涉水而来的声音……

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:58 编辑 ]

黑子

⌒╮⌒╮  ⌒╮⌒╮ ╭⌒╮⌒╮.╭⌒╮
╱ ◥ ██  ██  ◣欢迎光临 ╭⌒╮⌒╮ ⌒╮
︱田︱田 田 | 『依依的私家花园★轻风☆心语』
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欢迎大家来依依的花园小坐小歇！对话，亦或自语，都旨在与大家分享依依于生活之点滴感怀：）

＜本系列长期更新＞


　　　　　　　　　　　烟　笼　蝴　蝶　雨　披　纱
　　　　　　　　　　　溪　走　寒　山　琉　璃　滑
　　　　　　　　　　　浮　光　掠　影　深　情　在
　　　　　　　　　　　花　香　四　射　惊　云　霞

　　　　　　　　　　　　　　　--红尘匆匆过客书赠
               

　
　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　

◎深闺低语＜致落草风起＞


◇姐姐，夜这么深了

文/寒山依依


　　现在是凌晨两点，外头滴滴答答地落着雨。那声音，象极了适才我没出息的抽噎。

　　姐姐，此刻这样轻唤你，我竟又落起泪来，它们齐刷刷直往下淌，不容分说就打湿了冰冷的键盘。

　　有点语塞，太多话挤在喉咙口，不能一一从容地吐出来。

　　之前见姐姐在坛子里忙碌地回着帖，我悄悄地下线了。想着，今晚若是再次失眠，我断是要敲点儿什么出来，与姐姐叨叨，便是唯些婆婆妈妈的废话。

　　姐姐，你一直都还好吗？每天都快乐着吗？夜这么深了，姐姐其实该休息了。

　　先前对话的时候，好想对姐姐说这几句，却终是没能说出口。夜太单薄，我怕姐姐会忽然不经了夜半关怀的凉，会突然地哭出声响，一如脆弱的我。

　　日子过得那么轻，姐姐呵，春天了，我却还是这么地冷。

　　荒凉的夜，大口大口地吞噬掉我呵出的气，尔后，凝成我抓不到的灰尘。灰尘越积越厚，我依旧木然地立在原地，大口大口地吸进它们，不声不响地包容它们，原谅它们。

　　每每失眠的时候，就常想，总有一个明媚的将来，正静静守侯在黎明的窗口，时刻预备着拥紧我潮湿的夜吧。然后，所有不明不白的心痛，所有无名无氏的感伤，就都偷偷地溜走了。

　　姐姐呵，我多想为自己，也为姐姐，把守住每一道一碰即会流出血来的新旧伤口。
　　要是真能够，那么，从此以后，夜想多长，咱们，就让它放肆地多长。再不用管它是春暖还是秋凉。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　－－2007-3-27－－

                                                

全文请见  http://www.shigebao.com.cn/viewt ... 1%26filter%3Ddigest

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:58 编辑 ]

黑子

我读雨儿--孤傲的情怀，唯美的现代。


        时间总是走在我们的前面，就像一张射出去的弓，虽然洞穿了岁月，但该来的还是会来，或许弥补那个洞，或许又像一阵风样的，自由而不着边际。生活在这个世界，不管我们是开心的，还是痛苦的。我们却能找到一种方式，去消解自己的痛苦，去享受自己的幸福。雨儿就是这样一个人，她喜欢用文字去触摸自己，去熨贴自己。

        我时常对自己说：“人不能丢掉自己的爱好，如果丢掉了，那我和俗人又有什么区别？”，所以我没有丢，在闲暇的时候，我还是会写字、唱歌、画画。对于我，精神上的追求更加重要。雨是一个大学生。大学生有一些固有的情怀，比如伤感，就像唱一首校园民谣那么淡淡的惆怅。比如憧憬，恰似听一曲爵士乐那么富有风情。比如敏锐，仿佛爱上一个人，耍一个欲擒故纵的游戏。比如创新，把玩节奏布鲁斯，还作一个我型我酷的手势。不仅仅是这些，我所看到的是一个更加丰富且具个性的雨。

       她的文字很纯净。纯净会是怎样的一种美感体验呢？有时可以是蓝天，有时可以是绿树，有时可以是一种情绪。如果说蓝天绿树只是一种表面的感官印象，那么情绪纯净，就直指她的内心了。看过艾轩的画《秋风轻撩发梢》，我会为那小女孩深邃干净、透明的眼睛而着迷。看过陈逸飞的作品，那些古典而幽雅娴静的琵琶女，真想取下来一个，即便是短暂的相处，聊上几句，或看一会月亮，也是三生有幸。绘画里有一种情境氛围的营造，而雨的文字也有这种功效。我相信雨在下笔之前，一定有个感情基调的确立。是忧郁的蓝调，还是质朴的素调，抑或是向上的高调，总会有一种调子像磁铁定在中央，而其他所有的颜色就附在磁铁上，有里边的、有外围的。雨都能够很好的把握它们，让他们谐和并置、强烈对比，或错落有致。当我在看雨文字的时候，我有一种被共震的感觉。假使我弹奏一根吉他的弦，其他的五根便会跟着共震起来，这种共鸣音会随着文字功能的扩大而扩大，从而把你活活的俘虏。

       作者内心的情绪很重要。这贯穿文本的始末。中国书法讲究一气呵成，一张纸铺就，成胸下笔，笔笔要害，精准。雨文字就有这样的霸气。词汇与词汇之间往往是灵性的火花，绝没有雷同的字句，时而平淡的叙述，时而华美的演说。就像书法中，每一笔每一划都蕴涵力量，隽永秀丽。刘勰《文心雕龙》的“熔裁”说，“舍弃不必要的言词”，何立基说：“最好的言词放在最好的位置”。唯美，成了雨文字的又一大特色。当我看到毕加索的一些立体派画作（鼻子长在耳朵里，眼睛长在鼻子上），我认为它一点都不美。当我看到谢楚余笔下那些整体苗条局部丰满的女人们，我说她们很美，美得让人窒息。读雨文字就像欣赏那些女人一样。女人的感伤、可人、柔弱、婉约、精致、细腻、敏感、轻巧、等等都或多或少注入雨的文字。如此，雨文字受到诸多读者的欢迎。不少的读者，为进入诗歌报而幸福，因为读到了雨的文字。

        冰心说：“假如我是个作家/我只愿我的作品/在世界中无声无息/没有人批评/没有人注意。”，而雨，一个八十后的女生，也有着这样的诗意胸怀。她曾经对我说：“我并不在意别人是否看自己的文字，即便不留任何的印记。我只希望能够安静的写字，纯粹的写字......”。

        雨是一个很具文艺气质的女生。雨在注重文字本身的同时，还适当的配上插图，无论从色彩搭配和趣味构图都具相当的水准，已渐成风格。她说她喜欢绘画。所以她的文字很多都具有绘画的审美价值。有的像水彩画的虚无飘渺，有的像油画的厚重有力，有的像中国画的从容雅趣，有的像雕塑的凝固沉浑。当然还有音乐，在她的文中经常可见文字的节奏感强，韵律优美。不仅仅是这些，雨文字涉猎的领域还有哲学，心理学等。在我重新定义雨文字的时候，我加了“现代”一词。现代的思维流行，现代的表达不确定性。雨，是一个现代的人。

     “高手是寂寞的，高手之所以寂寞，是因为他找不到对手。”，雨文字就有一份寂寞，很深的寂寞。每次看完雨的文字，会被那一场场奢华的文字盛宴绞碎而徒留一丝丝难以磨灭的感伤。仿佛参加一次化妆舞会，惊艳后有些许冰凉的冷清，数着一张张人的面孔，或悲或喜。青春是张扬的，激扬的，青春又是无奈的，无力的。一个个黑夜，凝结成的心血之作，淹没在无数的鲜花和掌声中，随后又陷入一种令人艳羡的孤独中。所谓文如其人，这样的雨才显得更加的真实，真实的性情，真实的绽放。

      注:雨儿简称雨,我没有引用雨文中的任何字句,想要的是：大家认真的读雨文,体会雨文的真正精髓.

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:58 编辑 ]

黑子

【随笔】

中国人不好改正的N种新毛病老毛病

文\无哲

从生活中所见所闻的影像里，略加整理，就可以不费力气地列出一堆我们中国人身上的不良习性，有老毛病，有新毛病，但要把不好改正的几种说明白了，也就那么回事。

第1种：我们中国人胆子大，大到可以不怕外国人，对于任何列强来犯，我们都会让他们有来无回，不砸烂侵略者的头，誓不罢休。但要是说到胆子小时，我们最害怕的是自己人。自己人可以整自己人，可以明人做暗事，即讲在嘴上做在暗处，可以十八般兵器全用上没有商量。至于原因吗，兵法有云：知彼知已，百战不殆！

第2种：国内目前在学子们当中有个十分中兴的专业，这就是近来的热门专业播音与主持。实际上，我们国家就是不缺这类专业人士，看一看身边传播小道消息的，背后设讲坛论人长短的，造谣生事的，真是要多少有多少，人人可以是播音员，人人可以是主持人。谁让咱们的生活丰富多彩，每天都有新鲜事发生呢。

第3种：胖子越来越多，随之而来的是心脑血管病人多，癌症病人多。胖子多，说明我们吃的越来越好了。心脑血管病人多，说明我们吃得多活动的少了。癌症病人多，说明我们吃到的绿色食品越来越少了，身边的环境越来越糟了，体内摄入的致癌物越来越高了。

第4种：要说我们在有些地方进步快，也有模仿性强的一面，而后我们会加以创新，进而走向世界。来自报纸或网络的新闻早时偶尔谈到某个外国女明星露点乳，可以招来许多镜头。近来我们中国的明星呼啦啦出现一群，敢于上来争春斗艳，三点露两点的，两点露一点的，露了再露就是因为露不够，终极目的吗，还不是为了抢镜头。

第5种：中国人多数时候自信心不足，多数时候认命，自我奋斗者少，以至于自信的少数人成为财富的拥有者，多数人满足于生活现状。

第6种：较多的人通常不知道干活是为了自己生存的需要，不知道多劳多得，不知道少劳少得或不劳不得。多年前形成的大锅饭形式，还在许多人的头脑中有根系存在。所以，多数时候有人怕多干活，认为多干活是吃亏的表现。如果有些人长此以往形成惰性，那么个性的智慧、体力、技能等会相应下降，上了岁数易患老年痴呆症，如果让这类人马上从事某一计件职业时，不仅收入会落在后面，还有可能要骂娘。

第7种：在中国由于分配体制以不同形式存在，拿固定工资的人居多。而当改革突然而至导致工资变动时，工资拿少了的人会马上受不了，并四处叫喊。而这类人中往往能耐不大，话多嘴巴大。

第8种：中国的孩子最金贵，只要家里有钱，孩子不上好学校不行。在本地上学代表家庭没有强大的实力供养孩子，在外地上学的孩子，家长走到何处都感到一种投资教育的光荣。但中国对下一代的培养并不是最成功的，因为中国人只知道为了应试而应试，以实际行动进行素质教育的人少得可怜，可悲，可叹。归根结底，教育体制问题，高水平的大学还是太少，都想挤进清华呵、北大呵。而按中国的人口计算，有50所清华北大不算多，若真有那么多，别的大学会更多，我们还会是今天这样吗？孩子呵，我千千万万个等待重塑素质的孩子！

第9种：从爱好中我们可以看到国人的素质问题。比如爱看小品和爱听流行歌曲的差不多，真正听高雅音乐的没几个。小品快成国品了，小品演员快成国宝了，因为春节晚会需要，因为无数劳动者需要；流行音乐代表青春前线，一个国家没有青春活力，那就会很快衰老。但走进高雅音乐与高雅艺术的人群数量太少了，像诗歌的读者永远没希望超过小说读者一样；更像一位知名人士曾在某次会议上对记者说过，我们民族的传统素质要想恢复到从前的高素质得等五十年；我看一百年也不一定梦回唐朝。让我们更为担心的是，会不会有一天有人对高雅艺术者反讽说：你真有才！

第10种：许多时候可以看到在公司干私活的员工，某位员工正在占用单位电话谈私事或聊天，却不以为然；某位员工在工作时间看娱乐性杂志或干私活，却一点也不脸红。

第11种：喝酒是男士工作之余或应酬的一种必然，而酒后开车现象在中国一些交通管制不严的中小城镇居多。这类司机多数有固定收入，他们有时认为自己酒量大，少喝一点并不会把方向盘丢了，少喝一点也不一定碰上多事的交警。这种令人不解的侥幸心理，不知给多少个人或家庭带来灭顶之灾。

第12种：在城市边缘的村镇，在厂矿企业，个人先买车后学驾照的不在少数。这些马路杀手常被人们称作二把刀。

第13种：以前不论是在酒店还是在家庭，喝酒的人们划拳的多，不划拳酒场就不热闹，不热闹这酒喝着没劲头。不过近年划拳的开始少了，取而代之的是掷骰子、猜骰子。骰子的功效与划拳一样，只是喊叫的声音降低了，摇骰子的声音升高了。

第14种：在中国，百分之八十以上的食客们相信传统的中国美食众多，餐桌就像美食的天堂，永远有吃不完的菜，喝不完的酒。吃完一桌，另一桌会马上备齐，一切都这么简单。所以这桌你吃不完可以把饭菜剩下，剩多少都无所谓。但要是真剩得少了，说明宴客的主家小家子器，不肯让来宾多尝几道菜。也有的食客前面点了一堆，后面酒劲一上来，相互不停地劝酒，全然顾不上吃菜，等宴席散去时，有的菜都不曾有人动过。但众所周知，私人请客剩菜相对少些，若是公事宴客，不剩大半桌子就不叫请客！浪费呵，在我们过着小康生活的今天，应该为传承朱门酒肉臭的遗风而羞愧吧，而心痛吧，而肝裂吧，而无地自容吧。

第15种：还有存在于官场潜规则的东西，大凡要升迁的人，不找关系不花钱的不多见。这里面的事咱说也说不清，所以不必多说。

第16种：娱乐城、洗浴城、生态城、酒店、歌厅越开越多，说明我们的生活质量越来越高，日子越过越红火。但对出入期间的部分男人来说，少不了一种像兴奋剂一样的东西。而充当这种兴奋剂的异性越来越多，因为生意很火，所以上岗不需要从业资格证。

第17种：在中国追星的年轻人与世界各国一样多，但因此导致家破人亡的在外国没有听说，在咱中国真还有过。

第18种：中国传统上的人际关系学问很深，远可以学《三十六计》，近可以研读《厚黑学》。但成年人在社会上与人交往时间长了，就会各自积累起一些宝贵经验，这些经验一经应用，就像进入解方程一样，加减法用得少了，乘除法用的多了。最终搞到人与人之间繁文缛节越来越多，搞到相互设防，搞到勾心斗角，搞到尔虞我诈，搞到貌和神离。如果忘掉自己是一位成年人，如果为人处事多些直接或简约，如果多用加减少用乘除，生活就真的会乱？

第19种：当今社会成为穷人容易，成为富人不容易，这是废话，对于任何地方的人来说都一样。但是你一旦不小心成为富人，你有可能马上智商升高，很快加入到钱生钱的快车道，你会越来越富，手里的钱越滚越多，多到恨不能把全中国百分之五十以上的钱都掌握在自己手里，多到有一天你一不小心突然变得为富不仁。

第20种：农民进城务工的越来越多，多到春运时火车站站不下，客车站挤不下，出租车不会拉。可是这些人汗流得最多，住的最差，挣的是血汗钱，发大财的没几个。找找原因很简单，咱农民就这命，不认不行。

第21种：现在中国的城市越来越多，城镇人口也越来越密，所以制造生活垃圾的地方也比较集中。垃圾可是宝藏，对于拾荒者来说，没有致富经验时，就得靠拾荒。所以问题就来了，走在路上，很容易看到提着破袋子四处游走捡破烂的人，不知道的还以为咱国家穷人随处可见呢。

第22种：私家车在中国将越来越多，中国作为创建世界上和谐社会的国家，不久将成为世界上轿车最多的国家，但随之而来的环境问题将无可避免，汽车尾汽排量无疑将排在世界首位，那一天早晚要来的，那时的我们将如何构想蓝天和白云。

第23种：地方如遭遇国家、省部级领导视察，事先通知后，所在地沿线卫生好，道路好，像庆典，更像过节。中国人现在玩这个很在行，礼仪公司应运而生，接待事宜敢于倾巢出动不惜一切。这阵势是毛病，真不好改，因为所在地领导怕因此得罪上级，而无处开罪。
。。。。。。
第N种：丧葬作为一种传统文化演绎，特别是被城乡的有钱人真正地继承下来。有时对主家了解的看客们会说，死者活着时没吃上穿上用上的所有物件，都被当作纸扎出现在豪华葬礼上，最终被付之一烬，而不一定被活人真的享用过。

                                             2007.4.5

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:59 编辑 ]

黑子

怀念，让我走进长夜

--为妈妈逝世37年祭

            题记：妈妈，我不愿触及你的过去，也不想看见你内心那盏摇曳的灯。只有儿女们的诉说，往事纷沓，功德寄籍。你迈着负重的脚步轻轻走来，踱着留恋的脚步缓缓离去。         
      
         
      1.

       清明时节，怀念，让我走进长夜。怀念，令我心痛。在天之灵，埋入黄土的妈妈，是否感知。我的心思，可鉴日月。
�牐犅杪瑁�可亲可敬。你是好妻子，你是好妈妈。你的德行，明净澄澈。
�牐牪∧�是一颗魔鬼的根，几次辗转，几次治疗。贫穷，加速了身体的恶变。
�牐牱勿欤ǚ伟�）是一条凶饿的狼。总是露出贪婪的神色，在原生的人类，追逐着血色落日。每一声疼痛，令所有的亲人低下清瘦的头颅。
�牐犜谘┗ǚ晌璧娜兆樱�一块门板抬出，抬回，三十岁的女人，一朵花似的生命终结，踱着留恋的脚步缓缓离去。
�牐犖戳说男脑福�未了的亲情，带入黑暗的世界。你的痛苦解脱，让活着的人跌进生命的深渊。
�牐犌楦性谡踉�中失重，亲人的思念塞进空洞的躯壳。
�牐犑惫饬魇牛�心情越痛，思念越厚，直到心底刻下深深的痕迹。
�牐犘脑诹餮�，渐渐干涸，渐渐苍白。可怜的妈妈，你的善良没有留住你，你还要施舍亲人什么？
�牐犘⒌溃�比死亡更悲哀。孝道长天，子女三人，孝心未尽。妈妈瘦弱的身影，正一点一点吞噬我的骨头。
�牐�
       2、

�牐犚桓錾焦担�一个山村，是一个不大不小的村落。
�牐犃甘吃缫压椴郑�叶子在碧绿的睡梦里醒来，奉献出丰硕的果实，甘愿洒落于收获的十月。
�牐犅杪杌程ナ�月，生下了家族的根。
�牐犙嘧酉巫偶以度ィ�南飞。我来到世上，笑声涉过一山又一山，一水又一水。
�牐犅杪杞艚舯ё」爬系耐恋兀�从土里刨食，养儿育女。土地是你的乐园。
�牐犅杪瑁�在贫瘠的土地繁衍，疼痛，期望……
�牐犜诙�女心中静默如神，遮风挡雨。岁月的犁铧，爬上额头，泛出深邃的光泽。饱经风霜的脸庞，雕刻朴素的母爱。
�牐牴淌匾幌绫偃溃�温馨的过日子，宁静的生活着。托举普通贫穷的家庭，儿女的成长，不断濯洗妈妈的忧伤，露出幸福的笑容。
�牐犇衩�声音鹤栗，布满黑色的土壤。
�牐犅杪瑁�在瘠薄的土地耕耘，犁铧翻阅泥土，阳光伸出双手，拥抱果实。
�牐犎�水从妈妈的乳头喷涌，滋养着儿女。儿女们歌唱着，带着祖先的愿望奔跑。
�牐犅杪瑁�在古老的土地呼吸，呼吸…..
�牐�
       3、

�牐牷牧沟纳礁裕�孤独的坟丘。
�牐犅杪瑁�沉陷黄土的肉体，早已失语。
�牐犃榛甓曰埃�寄托哀思。怀念，是一次缥缈的穿越。
�牐犌迕鞑磺澹�风雨飘摇，我饱含泪水。爱与被爱都被鲜花簇拥，一束凋零的花瓣，引向绝望，泪水打湿了衣裳。
�牐犖薇叩谋�哀，在山冈如雨缓慢地滴落。
�牐犑峙跸驶ǎ�点燃纸钱，一个个苹果，一盒盒糕点，一句句絮语，撒向遥远的的天堂。
�牐犖奘�次梦见，妈妈驾鹤的翅膀，在黑暗的沟壑，一次次坠落，始终没有落入自己的窗前。
�牐犅杪瑁�爱是一把锋利的刀，不断切割亲人的生态。阴森的夜，生命沉重，灵魂擦身而过，脸庞依然清晰。
�牐牷�郁心地的忧伤，久治不愈的创口，在长夜中溃烂。一棵埋进土里的灵魂，找不到回家的路。
�牐牱缟�吹开了冰冷的土地，雨声敲醒了微萌的草。瞬间的雷电，划开了亲人的泪脸。
�牐牬�说，世界上有不老松，却没有长生不老药。只求一只小船，承载妈妈的心事，抵达宁静的港湾。
�牐犛卸嗌倩匾洌�为岁月所覆盖！？
�牐犖夜虬萦诜鸬母�前，敲击木鱼，点亮酥油灯。
�牐犖�你祈祷，妈妈，心安吧！�牐�


[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:59 编辑 ]

黑子

梦游和失眠

        欲念的狂风，
        使你的肌肤像破旗般噼啪响。
                                       ——波德莱尔

        我的丈夫有梦游症。而我则是整晚睡不着觉。我的职业是护士，我希望家里满是福尔马林的味道，结果却闻到的都是我丈夫的臭袜子味道。我就在这堆臭袜子的味道中和我的丈夫生活了七年。也失眠了七年。

        失眠的时候，我无所事事。当然，你也不能说我完全无所事事。我可以打开电视看着有哪些肥皂剧，也可以上网找一些有色心无色胆的男人调情，还可以织织毛衣，做做针线。当然，更多的时候我只关注一件事情，就是我丈夫的梦游。

        我丈夫是包工头，他的上面还有更大的包工头。而他实际上就只是负责组织人马，购买材料，管着伙食。他能赚的钱，就是从那些辛苦的工人手上掰过来，牙缝里抠出来，材料里省出来。最开始两年，我丈夫赚了不少钱，这些钱都用作买房子，买车。买完之后也所剩无几。可是这两年情况更糟糕，每次一个工程下来，竟然一分钱都没有。问他，就说上面的大包头没有给钱。前两年他养我，这五年我养他。真是三十年河东三十年河西。当初追我的时候，口口声声说要养我，要给我一辈子幸福。现在哄上床了，就什么都没有了。倒成了我给他一辈子幸福。

        埋怨归埋怨，谁叫他是我的丈夫呢？眼看他每晚都梦游，围着那曾经带来无数快乐的床走来走去，嘴中不停的说：“你前年的账都还没有给！”那时候，我总是泪流满面。当然，我完全可以提出离婚要求，可是，我爱着他。做夫妻，都是前辈子修来的福份，爱是那么的令人刻骨铭心。既然我们在一起，就应该生死与共，患难与共。

        最近，丈夫的病情越来越严重了，他常常突然从床上跳起，苍白的脸直盯着客厅里的我，在客厅转来转去，然后将睡衣脱掉，立在我面前一动不动。他这样的举动，常把我吓得半死。我每次看见他这样，就跑进卧室，钻进被窝，蒙着头不敢出声。可是，等我要窒息的时候，将头从被窝里伸出来，又会看见他直勾勾的眼睛。

        以前，我一直因为想要孩子，没有用安眠葯。我这失眠的毛病从读书的时候就犯起。我当时的男朋友，为了表示忠心，常常和我聊到半夜，这样长此下去，我们两个都得了失眠症。即使后来两个人睡在一起，也要说很久的话才能睡着。后来，我就遇到了丈夫，而我的前男友，则和我的蜜友结婚了。

        现在我的丈夫的梦游症，影响了我。他那些梦中所做出的各种莫明其妙恐怖的举动，将我吓坏了。他夜里的样子是那么的狰狞恐怖，以致我在医院里看到那些已经司空见惯的死尸都要害怕。护士长批评我好几次，我已经连续两个月都没有领到奖金，也没有买过新衣服，也没有买过香水，也没有和丈夫浪漫过一次。一个星期前，我终于把事情原委合盘托出，她知道事情原委后，给了我一瓶安眠葯。

        我终于美美的睡了四个晚上，这是三年来我睡得最好的四个晚上。可是，到了第五个晚上，我和丈夫做完房事，却又睡不着了。吃了两粒安眠葯，还是没有一点副作用。我的丈夫依然在梦游。不过这次他梦游得更远了。我悄悄跟在他后面，看见他走出房间，走下楼梯，走到大街上。后来，还是我强拉硬拽把他给扯回来了。

        第六个晚上，也就是昨天。我依然睡不着。不过我没有再去看电视，没有再去上网，也没有做一个女人做的事情。而是乖乖的躺在床上，闭着眼睛，心里默默数着山羊。我没有辗转反侧，我很安静。睡觉前，丈夫说了一句：“我爱你！”这是我们结婚后，他第一次说我爱你，或许因为这个，我睡不着了。

        我的丈夫不知何时已经出去了。我翻身的时候他不在我身边。我忙穿上衣服，跟出门外。丈夫没有走多远，就在我的前面不到一里的距离。奇怪的是，他居然不是穿的睡衣，而像是穿的西装。他一直沿着马路走，转弯的时候也不含糊，完全不像我担心的那样。我真害怕哪一天他梦游出去遭遇到车祸或者抢劫。

        他走了大概三公里，走到了一个公园。他走向一个穿白衣服的女人，他们紧紧的拥抱在一起。我匆匆走近，看见他们坐在石凳上互相吻着。他的手抚摸着她，她的手贴在他的腿上。我仔细一瞧，那女人居然是我的护士长。我躲在一棵树下，看着他们亲吻，抚摸，然后走进公园旁边的一个宾馆。

        这时，我拿出我的电话，打给我的前男友：“喂，你在等我么？我刚刚看见我老公和你老婆在一起幽会呢！现在他们进了中心宾馆。你在哪？”

        突然电话那端一声尖叫：“原来你在这里！你旁边的男人是谁？”然后只听见电话摔在地上的声音，和男人女人的骂声。

        我挂掉电话，走出公园，拦上一辆的士。我得赶紧回家，装作什么事都没有发生过。但明天，注定会有事发生。

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:59 编辑 ]

黑子

　　   
　　君不见
　　黄河之水天上来
　　奔流到海不复回
　　……
　　无论任何时代，任何种族的读者，只要打开这样的诗句，都会被一种自天而降的力量所震撼，洗礼，并在它冲激的惝恍，迷醉中，似乎青天之乳下垂，黄色的乳液不停倾泻，哺育着它所触及的万物生灵，以及一种一往无前地奔腾着的时间。
　　李白的诗歌只能来自于李白，如同地球的黄河始终只有着一条。那种奔腾的诗意，不可遏止的激情，直是神与人共同创造的一种壮丽的景观——它虽属于人类的理解，却又拥有着自然的一切伟大特征。它是一种原初的力量，许多世纪的孕育后，突然的爆发，冲激。这种爆发，冲激的宏大景观，一个民族能够拥有着一次，也就算幸运了。十二世纪的蒙古旋风，仅百万人的部落，却席卷了世界，它的神秘的不可思议的力量何在？显然，李白的黄河与其同源。
　　在李白的回望中，他亦有理由把自己的生命看着自“天上”而来。他的身世至今是一个谜，我们只知道他出生在比地理上的黄河的源头——青藏高原的巴颜咯拉山还要遥远的西域，荒凉且滋育着英雄与天才的中亚腹地。因此，李白没有理由不让自己的生命与自“天上”而来的“黄河之水”一同奔腾。他的朋友贺知章一见之下，就惊呼他为“谪仙人”。
　　   ……
　　   黄河万里触山动
　　   盘涡毂转秦地雷
　　   ……
　　现在，这条天上之河开始着大地的奔腾。然而，它的一切仍无不带着天上的特征：它的速度一泻千里，仿佛是天神的驾驭；它的轮子火焰一般掠过，在大地，山谷发出天庭的雷鸣——实际上，无须任何的修饰，我们就可以把这奔腾的速度，看作李白诗歌的速度；把这天庭的雷鸣，看作李白诗歌的音律——只要你打开《李太白集》，就会被这闪电的速度和不间隙的雷鸣席卷而去。
　　来自天上的一切，一开始就是完美的。你不能说黄河的入海口就比黄河的源头成熟，它们只是呈现着不同的风度——李白的诗歌亦是如此。李白诗歌的整体的完美，以及它所流动的时间，不同的河段，使我想到了那些最伟大的音乐——没有办法，世界范围的大诗人中，我无法寻找到整体的风格，气质可与李白并论的——李白就象黄河一样的孤独，孤傲。由一条河的流动，形成，我首先想到了斯美塔纳的不朽的《沃尔塔瓦河》——从森林深处，涌出两股清泉。一股温暖而滔滔不绝；另一股寒冷而平静安宁——这令人联想到成长着李白的童年、少年的温润的四川盆地，及诞生了李白生命的寒冷的中亚腹地。它们汇到一起，形成沃尔塔瓦河。经过波希米亚的峡谷，它变成了一条大河。它穿过茂密的森林，牧场，猎人的号角……入夜，居于山林水泽的仙女在它闪光的波浪上作乐。在水面映出要塞，城堡，往昔的业绩，过去的勇武时光……它愈来愈壮丽……但我很快终止了这条河的描述。因为它只是展示了李白黄河的某个侧面，它的流动太狭小，太雅致，太抒情了。它只是大地上的一条壮丽的大河，而没有来自天上的色彩与印记，没有呈现出李白那自天而降的强大的生命力度，它的河床根本无法容纳李白那巨大的使一切的岸缘颤栗的奔腾。由天上的色彩与印记，我又寻到了伟大的巴赫，但我随即又遗憾地发现，巴赫的音乐并非从天上倾泻而来，而是由广阔的大地向着天庭蒸发，升华……最终的徒劳之后，我只好这样说，巴赫天上的色彩，印记，加上贝多芬的雄浑，冲激，莫札特的天然，清澈，刚好合成李白的“黄河”——这种“黄”，并非冲激起的砂土的浑浊，而是指李白的诗歌中所奔腾着的一种生命的广博，神秘，深邃，复杂的浑融状态。
　　   ……
　　   巨灵咆哮擘两山
　　   洪波喷流射东海
　　   ……
　　这样壮伟的诗句，只能产生于黄河，来自于李白。随着这条大河的继续奔腾，河段上出现了一个巨大的神灵，一座大山阻挡着他的前行。于是，他以手擘开其上，以足踏离其下，将其分为河西的华山，河东的首阳山。蓄足了力量的黄河，似乎又寻到了一个新的突破，冲激，长虹一般喷射向东海……显然，这巨灵的神力，形象，是一种上天与大地的共同创造，是从天上奔腾而来的黄河之水，沿途汲足了大地的力量，而哺育出的一个神话中人。如同李白诗歌的精魄，这个巨灵具有着冲决一切——包括文化、历史、时间的力量，但又不是那种我们常见的与一切同归于毁灭的英雄式的力量。这两句诗意中的雄性的力量及象征，还使你想象着一个民族的鼎盛期，那种不可抑制的伟大的创造力，繁殖力。
　　完成了《杜甫的象征》一文后，我始终有着一种隐隐的不安。当然，这种不安倒并非是因为文中把杜甫推为民族诗人，而落选了李白，触犯了千百年来李杜并称的天条——名额只有一个，实是无奈之举。而是因为在文中将李白与但丁、歌德相比较时，责备其没有象他们那样飞升到更为高远的天空——这只是某个侧面的比较，但因措辞的不够严谨，似乎使李白的形象矮了一截。李白怎么会矮于但丁、歌德，至少他们也是同一个级别的大诗人。李白的诗歌本就是天上的倾泻，何须什么飞升，超越——难道我们须徒劳地去追问黄河为什么要奔腾，它试图超越什么，到达什么样的信仰！黄河之水自身的奔腾就是一切，并孕育着一切。
　　如果说我最敬重的是杜甫，那么，最敬爱的则是李白。李白的诗歌似乎不是来自人的大脑，来自人的思想，而是直接来自人类生命的黄金部分。在李白的诗中，你无须亦无暇寻找什么象征，隐喻，暗示，那只会误入支流。李白的诗歌就是一种奔腾，由上天向着大地的倾泻，奔腾，并冲激出一幕幕生命、自然、文化的巨大幻象——而这些幻象，又无不打印着李白那特有的天才的印记。如同对杜甫的大地的阅读一般，《李太白集》，你不能把它分解成单篇，不能把黄河分解成一片一片的浪花——然而，我们又不能不流连注目这一片一片的浪花，因为李白壮丽的奔腾是如此的完美，不可思议，即使它的某片浪花溅飞的露珠，它的边缘水流岸边石隙间的小憩——那些律绝，都完美得是一个独立的世界。如果说，宗教在某种意义上起源于人对大自然的一种敬畏，那么，李白的诗歌就提供了这样的一种敬畏。或者说，李白的诗歌是人类的一种僭越，在大自然中的延伸，它启迪着我们的一切美好而伟大的情怀。
　　   ……
　　   被发之叟狂而痴
　　   清晨径流欲奚为
　　   旁人不惜妻止之
　　   公无渡河苦渡河
　　   ……
　　当这条大河奔腾过它的中游，终于加入了人的力量，出现了人的身影。然而，这里出现的是一个什么样的人呢！他的不可思议的“狂而痴”，恐怕只能来自于人神的混血。李白本人的血液，无疑有着混血的可能，而这首歌行《公无渡河》的源头，则完全来自于异族。西晋崔豹《古今注》记：朝鲜津卒霍里子高早晨起船下水，见一白发狂夫披发提壶，乱流而渡。其妻随呼止之，不及，遂堕河水死。其妻于是援箜篌而鼓之，作《公无渡河》之歌：“公无渡河，公竟渡河。渡河而死，其奈公何。”曲终，亦投河而死。现在，这一来自异族的支流，在李白黄河之水的翻腾中，由一凄恻离奇的传说，化为了一首具有古希腊悲剧力量的歌行——这就是鲁迅先生所感慨的汉唐魄力。强悍无理的黄河，现在遇到了一个同样强悍无理的人类，而它们的相击，相汇，又似乎是为了成就一个更为丰沛的奔腾。
　　李白投水捉月的著名传说，无疑与这个“狂而痴”的强渡黄河而死的披发之叟之间，有着某种折射的关系。而且，我进而认为，这个“狂而痴”的强渡黄河而死，将自己的尸骨挂于长鲸雪山般的白齿间，归向大海的披发之叟，更接近着李白那丰沛而奔腾的天性。这个世界的局促，似乎无法容纳他那巨大的生命，于是，他下意识地向往着极限的突破，向往着另一个世界——尽管那一边可能是死亡，亦要毅然赴之，在死亡的颠荡中体验一种前所未有的激情。实际上，整个盛唐都是这样，汉民族是如此一往无前地向往着异域，向往着世界的边缘。一个民族的崛起，往往就是由这种“狂而痴”的力量所决定的，既然迟早都将为时间之水所淹没，何不决然投身于一种伟大的激荡，哪怕是瞬间的。
　　今天，我们之所以很难准确地感受这首诗，实因为我们衰弱的血管里，已失去了祖先那旺盛的血脉，无法想象它的里面曾有着自天上而来的黄河之水的激荡，奔腾。我们之所以精精计较地度过着苍白的时间，是因为下意识中畏惧着前方的枯竭。
　　   ……
　　   黄河落天走东海
　　   万里写入胸怀间
　　   ……
　　最终，在黄河奔腾的尽头，与大海的交汇处，站立起了一位诗人。他有着神祗的庄严，宁静，他从容地将这自天上而来的万里奔腾及奔腾中哺育的壮丽景观，一并收入了自己大海的胸怀，收入了不朽的诗篇，以便将它们带回天上，进入另一轮的冲激，奔腾。
　　相对于前面的咆哮的巨灵，“狂而痴”的披发之叟的混沌的生命力，由于大海蓝色的沉淀，这位诗人似乎显得层次分明——他的一部分属于神祗，从容地将“万里写入胸怀间”；另一部分却又不幸地属于人的易朽的肉躯，感慨着“逝川与流光，飘忽不相待”。于是，这位诗人举起了世界上最为著名的酒杯，他试图借助于酒的火焰，将自己的人的肉躯部分燃烧殆尽，燃烧成天空的透明。
　　酒，一种大地的粮食与水酿造的火焰，与诗所提纯的人的生命一样，它总是翻腾着向上——它亦想回去。火，本就来自于天上，是诗人将它盗窃到人间。然后，又由它来承接自天上奔腾而来的黄河之水的返程——当酒燃烧着蓝色的火焰，在人的血管里奔腾的时候，它就是在承接着黄河由大海向着天上返回的奔腾……这样的路程并不很远，实际上，当我们阅读李白诗篇的时候，就感到了自己已被火焰燃烧的透明，一种青天的透明。感到生命的某处冰封的区域，开始松软，湿润……又有了由高原向下倾泻、奔腾的欲望。或者，我们可以这么说，即使那条地理上的黄河真的有了干涸的那一天，然而，只要李白的诗篇存在着，那条自“天上”而来的“黄河之水”就依然会在不息地奔腾，向着这个日益干涸的世界不息地倾泻，奔腾。
　　   ……
　　   五花马
　　   千金裘
　　   呼儿将出换美酒
　　   与尔同销万古愁

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 22:59 编辑 ]

黑子

桃花朵朵

献给XY&#8226;H

        嫣红的桃花，开满了树，粉的红含着露珠在阳光底下灼灼生辉，带着春天的影子。丰润的花朵如同云霞，映得满地都红了。一阵风吹来，花瓣片片落下，这半空中就突落了一阵花雨。带着清香，蔓延到四面八方。这里只有一树桃花，桃树过去是梨花，梨树过去是梅花，再向远处是一望无尽的麦田。麦田的另一端，是一座城市或者是她。
        他站在栅栏旁，闻着桃花的香味，又靠近桃树看了看：“哦，原来桃花开的时候没有叶子。”
        等桃花谢了，那一片片狭长的叶子长起来的时候，就该吃桃子了。
        他视线深处，是那座城市。她说：“我想去看樱花。”他就从没有再见到过她。
        五年，从二十五岁到三十岁，他每年都会给她攒上一袋桃花，等到春天过了，夏天到的时候，袋子里的桃花也和他的心情一起萎靡了。他便把储存的桃花倒在桃树下，挖上坑，埋下去。边埋他就边想起《红楼梦》，想起自己就如同林黛玉，眼泪忍不住滴落成线。
        这里的春天比其他地方的春天都要美，百花齐放，五彩缤纷，煞是诱人。可这里的春天又比其他地方的春天都要冷清，风吹雨打，就只能听见树摇动着身躯，花朵掉落在地上，却不曾有人经过。只有他独守着小屋，坐在窗前，对着花瓣喃喃自语。

        她的样子就像桃花，红扑扑的脸，眼睛如同桃花一样艳，身躯如同桃花一样妖。她靠着桃花的时候，他的眼前一阵模糊，总以为又多了一棵桃树。
        她问他：“你说是桃花美，还是梨花美。”
        他说：“都美。”
        她便躲到梨花树后面：“你说是我美，还是梨花美？”
        他说：“你美。”
        她站在他面前：“你说是我美，还是桃花美？”
        他说：“桃花美。”
        她便嘟着嘴，如同一朵娇嫩的桃花：“你的心中只有桃花。”
        他很自然地抱住了她，而她也抱住了他，他便吻着她的嘴，不让她再说话。她的嘴湿润饱满，她的舌头如同小蛇一样乱钻。吻了许久，他说“我爱你”，她也说“我爱你”。他轻轻抚摸着她的背，又撩起她的白衬衣，向她胸前袭击，她努力挣脱他的怀抱：“你去摸你的桃花去吧。”
        她的身影越飘越远，银铃般的笑声扬了一路。
        他趴在桃树下面，闻着她留下的香味，春风轻抚，漫天的细碎花瓣洒下，一阵一阵，把他覆盖，贴在身上，溶入体内。

        春天的阳光，总是特别柔和。她还记得他来的时候的事情。她第一次见到他，他站在麦田中间，微笑。他的脸很黑，衣服很灰，身上满是尘土。他的眼睛像太阳一样闪光，他一笑，眼角就有淡淡的皱纹，如同那翻滚的麦浪。她从没有见到过这么一双眼睛，有神，充满希望。
        他也看见了她，她袅袅婷婷的站在桃树旁，穿着件白衬衫，袖子窄窄的；她脸上带着红晕，色如朝霞，微低着头，咬着嘴唇。她很漂亮！他在心里说了声。
        他来的时候，只有桃花；他来了，有了梨花、菊花、梅花、牡丹花……她总是看见他，在桃树前画着别的花，却不曾画过桃花。

        这年，桃花谢得特别迟，大概是等待着蝴蝶和蜜蜂，可蝴蝶蜜蜂也迟迟不来。她站在桃花面前，看着他的笔在画纸上挥动。他不曾发觉她，他的笔下，是一树梨花。
        等他看见她的时候，她站在梨花树下微笑。梨花雨，桃花泪。她的眼圈红了一圈又一圈，她的脸和桃花融在一起，她的衣服和梨花融在一起。二八佳人一朵花，她正是这样的年龄，可他分不清她是桃花还是梨花。
        “桃花！你好。”
        “你为什么叫我桃花？”
        “因为你就是桃花。”
        “你好像不喜欢桃花，你从来不画桃花。”
        “桃花太美，我只是画不出桃花。”
        从那天起，她每天都会来看他。他画的梨树只有春雨，他画的麦田只有金黄，他画的梅花只有冬雪。他说花朵太美，我的笔太拙。

        他从不说自己从哪里来，就像她从不说起自己的身世一样。她嫁了人，一个聋子，却很有钱。对她很坏，高兴和愤怒的时候都拿着皮鞭抽打她。更多的时候，她眼中就只看见一头猪。她厌恶和一头猪在一起，每天便要来看桃花。看花开花谢，看时间流逝。
        他给她讲很多外面的故事。城堡或者高楼，火车或者飞机，都是她不曾见到的事物。他说，有一天，他会带她走，去外面。他告诉她，这个世界上还有一种花，叫樱花，比桃花还美。
        她就一直想着去看樱花，她站在桃花下面，想着樱花的美丽。
        “你在想什么呢？桃花。”
        “我在想樱花。”
        “这世界上还有很多花很美丽，罂粟花比樱花还美丽。”
        “那我想罂粟花。”
        她一动不动地站着，眼睑低垂，看着落满桃花花瓣的地面。他拿起画笔，画下她，画她站在一棵樱花树下，画她站在罂粟中。他发现，她竟不像桃花，却如同罂粟花风姿绰约，绮丽妩媚。
        等他画完，却不见了她在树下，她瘦瘦的身影在梨树丛中影影绰绰。
        已是黄昏，那些夜晚的灯一盏盏的亮在树林深处，散出如同落日一样温暖的光晕。他的嘴角突然向上微扬，如同三年前一样。

        那年他二十二岁，他和你站在橘黄的街灯，星月挂在高楼的一角。你的眼泪被照得发亮，眼睛如同一个深潭，清澈、透明。
        他望向天空，问你：“还记得我们去看樱花么？”
        你点点头，你扬起手臂，大大的刺青在美丽，一只彩色蝴蝶在飞翔。
        “我们不分手，好不好？”他望着你，眼中温热的液体滑落唇边，一丝苦涩。
        你望着他，你的眼光疲惫又痛苦，你的唇角带着伤痛，你已经用表情回答了他。
        城市中没有樱花，只有木棉花，只有开得莫明其妙灿烂的芙蓉花。
        你说，你要做一只蝴蝶，飞到满是花海的地方。
        “那是在哪里呢？”
        你朝道路的尽头指去，那高楼后面，有着平坦的土地，有着宽阔的大河，有着湛蓝的天空，还有四季缤纷的花海。
        你说：“这些，你画不出来，你也感受不到。你永远不知道真正的桃花比樱花还美丽。”
        他的嘴角向上微扬：“我都能画出来，只是你没有感觉到。”
        你说：“我走了，去找世界上最美的桃花。”
        于是，他来到了这个不知名的地方，他看见了一树桃花，可他看不到它比樱花美。他种上很多花，可它们都没有樱花美。

        “外面的世界那么好，为什么你还留在这里？”她问他。
        “因为这里有桃花。”他说。
        “你这里的生活很苦。”
        “如果没有快乐，世界再美丽也没有现在好。”
        “那你现在快乐么？”
        他沉默了，他也不知道自己是否快乐。等他想说自己很快乐，因为有她的时候，他听到了她的一声尖叫，那声音如同春天的受惊的鸟。
        一个又矮又胖的男人拖拽着她的头发，走向麦田，她的脚四处乱蹬，惊起梨花一阵阵落下。
        他冲了过去，把他推开，抱紧她。那男人的头撞在一棵梨树上，鲜血直流。鲜艳的、泛泛有光的红色，以不同的速度向着树干下流开，流进泥土里，泥土也渗出一层暗红。
        男人在那哼哼唧唧，手指向她，又无力的耷拉下去，脖子也歪向一边，额头上还在不断冒着血，嘴角也滴着血。
        她吓坏了，躲在他的怀抱里瑟瑟发抖。他看着那个男人，开始还能说话，现在半点声音都没有了。他的嘴半张着，双目圆瞪，目光凝滞。
        他抓了一把泥土丢向他，没有半点反应。他将她扶起，搂着她的腰，轻轻走近男人。站在他面前，他踢了一下他的脚，弹出去又弹了回来。他把手放到他鼻子上探着呼吸，他突然一把抓住他的手，死死的不放。她不知从哪里来那么大力气，抓住男人的头发就朝树上撞，一下，两下，三下……直到他血肉模糊，直到他再次抱紧她。
        他找了一把锄头，在梨树旁挖了一个大坑，把男人丢进坑里，用土埋住。他告诉她，等晚上桃花落下的时候，这里什么事都没有发生。
        她瘫软了，坐在地上，眼珠不转动，直直地望着他和他做的一切。

        “你爱过一个女孩子，她的样子像桃花。”她在他怀里，问他。
        他点点头。
        “你不爱我，因为我只是像她。”
        他摇摇头。
        “你知道么？你住过的地方，以前也住了一个女孩子，很漂亮，像你说的樱花。”
        他摇摇头。
        “你爱樱花么？”
        他点点头。
        “你来了，那个女孩子就走了。你会像她一样悄悄地离开么？”
        他点点头。

        她每年都会捡一袋桃花，没事的时候，她会闻着那些桃花的花瓣，晒着暖暖的太阳睡觉。
        他来了之后，她就再没有捡过桃花，他帮着她捡，捡那些花瓣整齐，香味浓郁的桃花。
        男人死了之后，她就很少来了，开始是二三天来一次，后来是一周来一次，后来是一个月来一次，三个月后，她就再没有出现过。
        夏天的时候，他画了一张又一张她的画像，可总画不好她的脸，每次总画得像你，你在哪里呢？
        秋天的时候，他画了一张又一张你的画像，可总画不好你的背景，你是站在一棵桃树下面，还是站在一棵樱花树下？
        冬天的时候，他会劈下很多梨树，那些干燥的梨木燃起红红的火焰，就像你和她的脸，红扑扑的，散发着诱人的光芒。
        又一个春天来的时候，男人身上的梨树，开了一满树的花，花蕊竟然是红色的，鲜红的花蕊晃得他的眼睛发慌。

        她在那个清晨来了，树林里还有雾，薄薄的一层，她提着一个小马灯走近他，他站在桃树下，望着树根的方向。
        “我要走了！”她说。
        “去哪？”
        “去看罂粟花。”她一笑，笑得很艳，笑得很像罂粟花，“你真的见过樱花？”
        “恩。”
        “你真的见过罂粟花？”
        “恩。”
        “那你说是罂粟花美，还是我美？”
        “桃花美。”
        起风了，桃花朵朵落下来，落在她的脸上，她的胸脯上，她全身都是桃红。

        五年了，转眼间，这棵桃树的桃花越开越多，枝桠都被桃花压弯了，自从五年前那最后一次对话，他再也没有见过她，桃树也只开花，不结果。
        这个地方没有蝴蝶。
        他吐了一口血，血在地上犹如一朵桃花。他说：“桃花最美。”然后扑通倒在地上。
        很多年后，人们来到这里，看见满屋的桃花瓣，还有她和你的画像。
        在那棵桃树旁，一具骷髅即将化成灰烬。在桃树下，她和你的尸体还完好如初。你们的脸红扑扑的，你们的身上盖满枯萎的花瓣，你们的笑容像桃花。

（盛开的桃花   梵高作品）

[ 本帖最后由 黑子 于 2007-4-25 23:00 编辑 ]

花儿红

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