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发表于 2007-4-22 20:41
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【品味真爱】
《温一壶月光》---真爱如月
文/零落成雨
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月亮升起来了，月亮落下去了。起起落落中，我看到满院子的月泪，在冰凉的夜色中变得柔和。我拿起被弃置墙角的幸福壶，轻轻吹去累积的尘埃，小心翼翼地揭开壶盖，用我纤细的双手，把它高高举过头顶，收集中秋之夜冰凉凉的月光，然后回家，放在火炉上，温热，给秋风中瑟瑟发抖的你喝。
你的伤口还疼吗？你的心口还冷吗？
今夜，温一壶月光，为你疗伤。
周飞雪点评：深情哀伤，一切的诗情画意都需要用心来哈护的，爱总是成伤的。今夜，也温一壶月光下酒（林清玄语）。
文字诗情画意，有着独特的味道。一种超然的爱情，令人向往/黑子
文字情境交融，充满留恋、忧伤、凄婉的情调与读者产生了共鸣，因为我们心中依然向往这种如月似的爱情吧。
《海棠无香》------真爱无香
文/黑子
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黑子的这篇文章是《桃花朵朵》《梨花朵朵》的姊妹篇，以小说式的语言叙述了一个凄婉的爱情故事。“真正美丽的花是不需要香味的。就像你！”有个性.媚俗未必是好事,有些遗憾反而是残缺的美,是最能让人记忆的东西/妙妙；叙述的手段很高明,给人峰回路转的感觉./金樽邀月，同时文章也为我们展现了商品经济下都市爱情的脆弱无常性，这与薛老师的乡村爱情故事〈披上你的光辉〉遥遥相对。
《在风中》-----真爱无言
文/金樽邀月
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作者以平实化的语言描述了自己的妻子，一个普通中学教师的从教经历和在家庭中生活的某些场景，反映了商品经济下人类灵魂的工程师也难免要受到冲击的一个侧面，其实在大的背景下，订报纸的4元的回扣，春节学生送的礼物，都是微不足道的，所以让妻在风中哆嗦不安，也是这位老师在坚守自己的道路底线，内心在遵守着规则，用圣经的善恶、仁爱标准来约束自己，这同样是多么高贵的品质，邀月兄的文笔质朴，具有深厚的生活底蕴，总是用那双温暖的眼睛去关爱身边最底层的人物，或抓住一个点的细节用心描述，或跨越时间和空间的变化描述人物，使每一个人物具有鲜明的个性和时代感。这篇文字是作者的真情之作，不仅为我们塑造了一个中学教师的形象，也表达了作者对妻子无言的爱，借此也送给深深的敬意。
《回乡的路》-------真爱是根
文/周知
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《回乡的路》、〈凄艳的桃花〉是新会员周知的作品，该兄是陕西作家，他的文章曾经拜读一些，音就这篇文章来看，是作者对自己生活经历的一个总结性文字，走出土地的学子们在城市中打拼多年，经历着荣耀，也经历着痛苦，念念不能忘的还有家乡的老父亲。失地的父亲在房顶建一个菜园，那种无奈的心灵慰藉感，那种总感觉自己生活在半空中的悬浮痛苦感贯穿于文章中。目前有一种文化现象叫寻根，各类的祭祀庆典搞得如火如荼，可那种麦子的家乡土地，才是我们真正的根本。走向回乡路，用反哺的精神为家乡做点事情，道出了许多人沉积在心底多年的隐秘情感和对家乡无言的爱。
《爱的絮语(一)------给爱一双翅膀》-------真爱如诗
文/落草风起
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落草的这篇文字在轻声细语中，说出了一个道理，爱不能握得太紧，就象手里的棒着的沙，握紧了就漏完了，真爱是心灵的自由飞翔、是宽容和博爱、是如诗歌般清纯，如诗歌般的尊严。
《每当想到大山的孩子，我常常泪流满面...》----- 真爱如山
文/简出
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简出的这篇文字亦是真情流露，在他以往诙谐幽默调侃的文字风格中，一改文风，提出一个严酷的现实问题。走出大山的孩子参与到城市化建设中，日益融入工业摩登化生活中，生活象极了拧螺丝的卓别林。农村中只留下386012部队了。国企资本主体缺位，导致腐败，导致财富外流，社会主义新农村建设主体缺失，现实也是沉甸甸的，简出的这种忧思之情也是沉重如山。
《花开在痛苦的边缘》-------真爱是疼
文/恒心永在
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恒心为我们描述了身边一男人的爱情生活，最怕他喝醉痛哭，由于长期照顾一个脑瘫的妻子，人性与责任道义在这个男人身上时常发生着冲突，可他依然将责任和道义放在了第一位。恒心大哥显然对这种执子之手的爱情推崇备至，怜惜之情溢于言表。这也是一种不敢触摸的心灵之痛，不敢妄评对与错，只能一声叹息：真爱是痛。
【品味文学之痛】
《嵇康打铁》
文/庄晓明
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天放：关于嵇康的打铁，庄子的织鞋等等，我一直持一种毫无诗意的看法：劳作。中国一直有一类士人超出于“劳心者治人，劳力者治于人”的樊篱，自食其力，信奉“万化相寻绎，人生岂不劳”，“孰是都不营，何以求自安”？（陶潜诗）在这种劳作中，有对生命对生活的最实在最贴近本真的肯定。
“《广陵散》是一种即兴创作”之说，尤为精彩。
嵇康，这个引发了中国历史上有史可查的第一次大学生运动的诗人，其醒也，郁郁如岩松；其醉也，如玉山将倾。千古之下，令人想见其风姿。
薛暮冬：嵇康是一个很另类的人物，嵇康打铁是一个很另类的行为。也许，我们永远无法走进嵇康的内心世界，但是，嵇康对那个时代的背叛，对那个时代的逃离，则是一个明显的事实。也许正是因为这个原因，嵇康才成为很多郁郁不得志的文人的楷模。
余秋雨老师曾在《遥远的绝响》中阐述过，《广陵散》到嵇康手上就结束了，就象阮籍和孙登在山谷里的玄妙长啸，都是遥远的绝响，我们追不回来了。这一代人奠定了文人悲剧性的人格奠基，追求宁静而浑身焦灼，力求圆通而处处分裂，以昂贵的生命代价标志出了一种自立的文化人格。庄老师，又一次向我们展示了一代文人的冰火灵魂，这种文学之痛。
【品味文学的社会效用】
《沙尘暴掠过一座城市》
文/恒心永在
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恒心的这篇文字无论从视觉还是内容都给人强烈的震撼冲击力，这也是恒心文字的另一条主线，关注现实，以一个文者的良知和责任感向大地发出真实的声音，恒心这类文章还有《黄河，为你祈祷》、《消失的湖泊》等，再一次表明文学的社会效用，文学的济世之用仍然是一个从文者的最高追求，“我心我血荐轩辕”的理想，一直深埋在每个从文者的心里。
【感悟本周心情】
心情文字 真情如水，在阳光下款款流淌
本周心情文字栏目在拥有原有会员的基础上，又涌现了一批新人。目前心情文字主要会员结构趋于合理，大致分为：35岁~50岁之间的中年派，25~35岁之间的青年派，25岁以下的少壮派。中年派的知识层次较高，均属80年代那个时代的骄子，社会阅历相对丰富，身处时代的变迁和社会转型时期的各种矛盾和困惑中，在工作事业中处于支柱中坚力量，家庭稳定，写作触角广泛，思维敏锐，智慧卓然超群，思想超前，但内敛不张扬，趋向于生活化、本真化写作，文笔有感性的美丽又有理性的思辩，代表人物有：恒心永在、金樽邀月、天放、薛暮冬、庄晓明、韵雅；青年派写手文章思路活跃，文笔追求华美、个性突出、关注自我，有对现实的思考性和叛逆性，代表人物有：黑子、花儿红、落草风起、寒山依依；少壮派多属在校大学生，正处于学习阶段，文字多知识性、思想多处于探索性，站在象牙塔内窥视现实的土地，内心的激情与现实碰撞成灵魂之歌，代表人物：徐敏、雨儿、静仔。从以上的人员结构分析，稳定中年派，扶持青年派，带动少壮派，是下一步的工作思路，也希望中年派背负起沉重的行囊，且行且走在焦灼的土地上，把内心的血流尽，眼中的泪滴落成雨，留下一份温暖、留下一份清凉，滋润这尘世的冰，慰藉这土地的凉，在混乱的现实中，点亮一盏灯,开辟一条路,用自己尽管柔弱，但依然健康有力的肩膀，托起青年人，去追赶明天的太阳，托起明天的太阳。。。。。。。
心情文字本着人性化、杂志化的目标，文章呈现出多元化，高品味，主导思想己很明确，文字真情化、感染力强，可以适当增加点杂文性的文字，只要是洞察社会、伐邪扶正、辨析世象、革故鼎新、激浊扬清的好文，大家还是很喜爱的，这与政治无关。本论坛杂文高手魏晋风度又去哪里喝咖啡了？明湖水的杂文类随感很有思辨的空间，可以更加明朗些，深邃些。
文中的年龄属一种感知，不一定准确，还望谅解！
[ 本帖最后由 落草风起 于 2007-4-23 11:53 编辑 ] |
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发表于 2007-4-22 20:39
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