横。竖。撇。捺

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横。竖。撇。捺



易  航



横亘的一道鸿沟；竖起的一道标牌；撇下的一种生活；捺下的一种心态。



（序）



“横。竖。撇。捺”，茗土有约，一壶清茶，写意人生。

世界是一本书，每个人都是其中的一页。茗土将地球深处吸收的点滴灵感，托付夜梦，付于“横。竖。撇。捺”。

也许点滴感悟，不足以撼动什么，然滴水归海，蘸取自己心血点染给世人一丝清凉，是灵魂的最好归宿。

泥土深处的期待被埋的太久，萌动也异常沉重。“横。竖。撇。捺”乘载心灵的丝丝醒悟。

如您不弃，一起脚踏生活的腥土。茗土不知何时在您的窗台放上一枝红玫瑰，倾听您心灵的博动。

（一）

我悟：人生如茶。人不应为失去而悲伤，不必为得到而亢奋。一切得到都会失去，一切失去也会复得。



“秋天的红叶，红极了也只好落下，与荒草同葬在一起。”读来品三遍，不忍弃，摘录与朋友共勉。

（二）



付出了情感的东西，倾注心血之作，终会有报。

半生清平，不恋酒，色，赌。。。，未尝富贵，只爱书，茶，乐。。。书是廉价多，茶是低档品，乐听。。。

无功利之欲，故而茶是最好的良伴。一杯在手，只见沸水冲下，绿叶翻滚，或上或下，亦浮亦停。渐渐水染绿色，叶缓缓沉下，满杯晶莹碧透，清彻可人。杯口徐徐袅起白雾，馨香悄然散出，诱出无数诗欲。

捧杯细品，丝丝淡淡的清苦沁入口唇，洗去污浊，不一会品出似有似无的甜味。几口之后，顿感余香满口，不忍舍杯。

常引茶为师，自甘这淡淡的生活清苦，不受诱惑。

扭曲的世态，变形的人生，也曾乱我方寸。我也有过让钱逼得走投无路的时候；也曾迷恋过。。。

只要一杯茶，仅仅是一杯清茶，又可清醒地走我的路。

（三）





艺术最要命的时候，就是有人划好了圈子让你去套。这不是艺术。

艺术的本源是自然，艺术的情感是一种自然的流露。

自然本身不是艺术，艺术是被人赋予灵魂的自然。

耳聋的贝多芬写出了不朽的交响曲，那是他心与自然的交融；常有人讥笑舞场的老者是“老不正经”，可我发现舞姿最佳者多是老者；园林中有“虽有人作，宛自天开”；诗人“诗言志”；画家山水为师，花草为伴。。。都是人与自然的交流。

人本是自然中的一分，却在破坏自然，改变自然，使自然失去和谐。人忘了自然的痛苦呻吟。为艺的人本应是最先傾听到自然独白的人，而今忘却了这种傾听，艺从何生？

为艺者最高境界，与自然和谐交流。



（四）





因为有了海，人们发明了船；因为有了船，人们想到了彼岸。有了风，有了帆，乘风破浪，触礁，搁浅，沉船。。。后来者扯帆向前。没有千倾碧波，急流漩涡，哪有这幸福的港湾。

（五）



我的职业是景观园林，工作与诗文，音乐随可联然又风马牛不相及。但写诗玩博两月余，却痴恋上了这个家。

写诗，作文是我的业余，虽说是职业素养的一部分，终成不了气候。

从小爱读，读多了就想写。可既无家传，更缺师教，虽努力半生，收获甚微。早年信奉“只问耕耘，不计收获”，走的是一条无边的路，一路都是盲点。

博客伴我知天命。有众博友娘家人作后盾，这对经历春绿已入秋黄的人是何等的激愤。

至知天命，换一种活法。既非以文沽名钓誉，也非政余弄文愚弄百姓，而是心的呼唤，生命之梦的暇想。写作真的成了我灵魂的一部分。博友点拨，正是这无数的点拨，改变了我后半生的轨迹。华年已去却更发愤读书以补知识盲点；倍加勤奋工作以文正己作人。虽不合时宜，清白贫寒，然精神内函的丰富是常人无法品味的。

忠情就忠情脚下的土地；选择就选择红红的玫瑰。在春的季节，我们播种温馨。用梦中的野蔷薇，嫁接上一株红红的玫瑰，献给我的娘家人——亲爱的博友们！



（六）



读“距离”，这是个老问题。拉开距离看画，近了只见树木不见森林；远了只见森林不见树木。只有在一个恰当的距离上方可醉视细品。园林中“步移景异”就是一种距离的妙用。

故而我想到了人。人与人，如果失却了距离或在同一距离待久了，则乏味而至。有“小别胜新婚”，就是距离改变，情随之变的典例。试着改变一下生活，调整一下与他人僵化的距离，也许会有意想不到的收获。


（七）



后悔选择景观工程师的职业。由于职业的原因，对花卉作了理论研究，又亲手栽培。然天天把花打碎了又合上，合上又打开，永远无法享受到“雾里看花”的美感。这是今天买来诗人顾城遗作〈英儿〉后的一点随感，我把它题在书的扉页。

诗人之死其悲剧在于看破红尘而无力为。凡事一经看破，也就到了终点，不死何存？诗人理想中的桃花园太虚幻境被看破的现实击毁。那无法实现的爱，那无法达到的天国之路将他逼到绝境。

我不是诗人，却有诗情，诗心，那时时涌入心中的美好与丑恶；那欲得又失的情爱。。。常常搅的周天寒彻。实实在在的生活和那幻想的梦境距离一天天的拉大，不知哪一天我也会踏上天国之路。是的，我不是诗人，死不足惜。可那分不灭的诗情又使我不甘心什么也没留下就这样悄悄离去。真要感谢这分诗情和那懒惰的手，是她们弥留了我的躯壳。

这种矛盾的心境，促我编织了无数美好的梦去骗自己，骗妻子，骗家人，骗朋友。。。不忍心伤害一个人却又真正伤害了一切人。

背着沉重的十字架，生活在现实里。忠实地尽自己的责任。自认为问心无愧，可又实实在在常怀恶心。每天都在矛盾中煎熬。想学的深沉，想活的轻松，可能学会吗？


（八）



时光告诉我这样一个答案：母亲是一杯汗水酿成的酒，父亲是一片茫茫的沃土。酒渗入了血液中，足跟会稳稳地立在沃土中。


（九）



诗的国度，几近无诗。诗人哪里去了？诗刊哪里去了？诗哪里去了。。。问天，问地，问自己。泱泱诗国的诗史中，此为何期？

在广告如云的城市；在“伊妹儿”横扫的人群；在小贩沿街的乡镇；在日夜为钱奔波的沃土上。。。人心浮动，纵有飞流直下，也难觅李白，杜甫的身影。

早丢了小桥流水，更难寻 “古道，西风，瘦马”。“黄河之水天上来”，涛涛至今却断流。

心沉重，还在买诗，读诗，写诗。真不知是苹果砸了牛顿的头，还是牛顿的头撞了苹果？早没了产生万有引力的气候。也许今天一个苹果砸在头上，会引出一桩民事诉讼，但绝不会产生诗的激情与感动。

真的好想哭，哭我在生活中仅存的孤独诗心，还在寻找心灵的碰撞。可除了阳光下的阴影，灯光下的自怜，早已没了谈诗的知音。这种闹市中的孤独，是一种寒彻心底之冷。也许心寒至极的我会悄然产生惊世之作也未可知，那才是不幸中之大幸。

古今中外，真正的诗人都贫寒；天才诗人多短命。我至今未富，可我还好好活着。每一个今天都在为明天的生活发愁，然却在自愁中读书，听乐，写诗。。。哈，哈，哈，看来此生非成诗人不可。



（十）



一个天才就象一支蜡烛，关键是要有人点火。一经点燃，烛光闪闪，照前程。而被点者毕竟有限。

如果无人点燃，则终身不明者众。纵然浑身是蜡可燃尽自己，也是枉然。

光明者在庆幸自己燃烧时，千万不要忽视了给您点燃引信之人。

人有两个世界，一个是现实，就象一支未被点燃的蜡烛，悄悄活在人间；另一个是理想，追求，希望，燃烧，发光，用生命去光照人间。这机会就是点燃。当然，要发光，不管有无点燃的机会，您首先得是一支蜡烛。



（十一）

京剧的魅力在于，不听则已，一听上癮。当然倾
听者的素质是不可或缺的重因。
酒形同水，然饮则竭然天地。这就是为何有“李白斗酒诗千首”未见：杜甫丈水书百篇。静观灵取，不以形取而以行观，乃今日之要。
修养心性，不温不火，心灼而面冷，此乃高性。

（十二）

孤寂的人生是比贫穷更难忍受的，但也是更高一层次的对人品质的熔融。人的一生本来只是一个过程。你是水，难道非要作喷泉，让人们去欣赏你的飞沫。外力可以把你压的很高，让人欢呼雀跃，但终究要落下。
不能作喷泉，何不作瀑布。得不到上升的机遇，何不品尝一下跌落的无尽魅力。

（十三）

女人是本厚厚的交响乐谱，不同的演奏家会诠释出不同风格的乐音。而风格又是不同的人在不同时期，不同文化背景下潜移默化形成的。只有当你有了丰富的知识；有强烈的自我表达意识和愿望；有足够的勇气去冲破那些有关风格的枷锁，才谈的上创造风格。
由此，今日演奏失败，不是要更换乐谱，而是用心血和理智去入境地奏出心曲。


（十四）





哲人说：当晚上睡下的时候还和早晨一样无知，这一天就白过了。

茗土说：当疲乏不等天黑就袭来，能早一分钟躺下，这一天就没白过。


（十五）



如果昨日我注重的是自我感觉，那么今天我发现人生的现实比感觉更重要。

梦将相伴终身，否则无欲则老。

好象得喝咖啡了。

咖啡不加糖，我追求的人生。

（十六）



人就是这样，擦肩而过，失之交臂，便失去了永远。苦难被我们轻而易举地抛弃，寂寞便是一道馊了的隔夜茶。

现代人是手穷还是心穷？

（十七）



清贫二字为何联用，值得玩味。

思之：清则贫，也唯贫而能清，反之，浊则富。

人之欲望无穷，亦即“欲壑难填”。想清，则壑露何人愿示之？故把水搅混，浊则富。

欲富，则非浊不能达。

守清，则终身以贫为伴。

吾痴然！


（十八）



现实世界人们拥有太多的感情。大多是使生命理解爱情，却未必懂得让爱情理解死亡。

人为什么要在亲人死后去做十分的忏悔，而不能在相伴人生作五分的厚爱呢？


（十九）



很久没写月季了，因为很久没看见月季开花了。今夜仿佛闻到久违的月季芳香，仿佛看见风中的月季花正含苞欲放。

真想写诗，腹中常常涌入阵阵诗情，可又写不出。好累好疲惫。这种欲罢不能的感觉，真的好难受人。

我的《长江之恋》；

我的《园林色彩——一个园艺师对园林的哲学思考》；

我的《听乐外谈》；

。。。 。。。 。。。

梦一串一串。

曾写过《玫瑰开时，我们已不年轻》并获奖。而这玫瑰之梦，玫瑰之魂却久久萦绕心头。多次试图以恋土之情来总结半生的哲学思考。

写不出诗，推窗远眺。无星无月，仅见依稀灯光，是的心光犹存。

（二十）



艺术家都是神经病，经神有毛病？否则夜里2：40还在俯首简易小茶几上，神不二移地注目，沉思于赵鑫珊教授这本《建筑是首哲理诗——对世界建筑的哲学思考》干吗？它既不是我的专业，又换不来分文，倒是让我付出三十二元。但这本发行仅6000册的书，却让我付出了好几个不眠之夜，且越读越有味。这就是我的神经病。人活着，除了物质，精神是衡量生命质量的重要标志。对赵鑫珊，我是从读《贝多芬之魂》开始的。这本书让我同贝多芬结缘。一套8张32首钢琴奏鸣曲的CD让我一听就放不下，且理解日深。又买来《莫扎特之魂》，生活从此开始新的理解。

是的，自幼对诗的热爱，对音乐的痴迷，对书法的探索。。。总有一种梦幻式的神经兮兮的激情。没有了这种神经，梦幻又哪里来的艺术呢？

“一物能狂便少年”，童心不老。

黑子

我不明白，为什么你老是把这个帖子一再的发！～～请作者自己解释一下好不好？