提着酒壶的“年轻之神”————我读江非的《万里无云》

炉子

提着酒壶的“年轻之神”
———我读江非的《万里无云》

万里无云

上帝并没有死
他昨天写信来说
是去年退休了
国王也并没有离去
伤心的家伙，灯下喂马
仍旧住在他的王国里
只是大好的河山中
只剩下了他一个人
好端端的酒壶不要了
无云万里的天空下
只有他自己

　　该诗第一句即作出了时代性的回答：“上帝并没有死”，即是在尼采宣称“上帝死了”之后的第一个敢于说“不”的中国诗人。尼采这种压迫我们生存信仰的西方宣言不知在中国曾经迷惑了多少刚刚走入现代的年青人！其实尼采的这句话是站在西方文明的衰败之上作出的对于西方人的警示，并不符合东方文明的土壤，我们中华文明从来就没有什么上帝（这也是中国之所以走向共产主义乌托邦的一个文化学的原因：拙见），所以上帝的生死与我们又有何干？
　　那么我们东方人的上帝如何呢？诗人在此作了荒诞又真实的描述：

”上帝并没有死
他昨天写信来说
是去年退休“
将西方看来神圣的上帝降为了退休的凡人。由此可以看出诗人意借上帝这一崇高的形象的平民化来表达诗人将万物归于平凡与现实的心态。紧接着诗人从上帝引出“国王”即“上帝在凡间的职权代表者”，上帝退休了，国王呢？

国王也并没有离去
伤心的家伙，灯下喂马
仍旧住在他的王国里
只是大好的河山中
只剩下了他一个人
好端端的酒壶不要了

　　国王也退于了平凡的生活：伤心、喂马且不喝酒。诗笔着力刻画的是国王的形象。没有上帝支持的国王，怎样在现实中生活，是诗人要呈现的主要内容。诗４至９行正面描写国王的行动（喂马、不喝酒）、神态（伤心），请注意对国王的称呼：伤心的家伙，这种粗俗的语调，表达了对国王神圣的解脱。
　　是的最后几行通过国王生存环境的描写，着力渲染了国王内心的孤独及诗人无情的嘲讽。且看：

“无云万里的天空下
只有他自己”

　　是的，没有了上帝的国王是孤独的，因为他缺少了统治人民的神定的权力。缺乏神圣权力的国王如果还陶醉于上帝存在的繁华，并不借助于“酒壶”（艺术）来进行超越，那么他注定“只有他自己”。

　　全诗着力刻画的是孤独可怜的“国王”这一形象。其蕴含的象征意义是丰盈的。从诗人嘲讽和关切的口吻可隐隐看出，其指向是“现实中失去真正的精神信仰，仅仅关注自我利益的那一部分人”。诗人在对陶醉于落后信仰（上帝）的国王的批评中，隐隐向我们透露：新的，充满活力的，一个将接替退休上帝的”年轻人“正在路上————他一定是提着酒壶的，并且身旁围绕着平凡的大众，他们在万里无云的蓝天下载歌载舞！

囚雪

初读此诗,我读到了一份孤独的落寞而又豁然开朗的释然.问好炉子
.

官儿

好炉子,他的诗歌的确让人服气.红了大家看!

五里路

学习.

星海左岸

诗评别具一格，有独特见地，读诗也是二次创作，玑珠的东西提上去！

胡月

学习，问好 ：）