《水火灵魂》(纸堆里再敲一个凑数)

落草风起

终于再有另外的你的标题的含义:《水火灵魂》---男女之爱的灵魂永劫.你挣扎却无法超脱.整文就说这吧?

天放

原帖由 落草风起 于 2007-4-10 17:11 发表
终于再有另外的你的标题的含义:《水火灵魂》---男女之爱的灵魂永劫.你挣扎却无法超脱.整文就说这吧?

根本就不是说这个的。水是我天性中的柔情，火是我天命中的刚烈。我的许多文字都跟男女之爱没有直接关系的，这个也是这样。我若然无法放火烧天，便只有祈望于沐水一凉了。这其实还是无法忘怀于天命。

落草风起

原帖由 天放 于 2007-4-10 17:22 发表

根本就不是说这个的。水是我天性中的柔情，火是我天命中的刚烈。我的许多文字都跟男女之爱没有直接关系的，这个也是这样。我若然无法放火烧天，便只有祈望于沐水一凉了。这其实还是无法忘怀于天命。

哦,明白了.谢天放!

天放

原帖由 落草风起 于 2007-4-10 17:23 发表

哦,明白了.谢天放!

自负天命者多悲凉！谢过风起！

落草风起

原帖由 天放 于 2007-4-10 17:29 发表

自负天命者多悲凉！谢过风起！

如杜甫?怎不学点东篱把酒?

天放

呵呵，子由怎拟子美？易安未若幼安。

寒山依依

这一生，灵魂里贮满了水，让我多情。而世界使我灵魂着火，我用残酷惨烈的声音控诉和申说。

此两者,貌似无法相安,却又于冥冥之中相扯不清.纠缠难断.
那么,唯求了心安,可好?

问好天放君!

周飞雪

一路看过,回赠天放兄弟一小文:

有一种火只在内心燃烧,
寒冰焠取成朵朵莲花,
伤痛成太阳的眼泪,
跌落成完美的孤独.

冰与火相拥,
一滴水,
蕴籍土地的凉.

胡月

我将烧焦众路，淹没诸神。

在爱河中，还是征途上？

天放

原帖由 寒山依依 于 2007-4-11 00:21 发表
这一生，灵魂里贮满了水，让我多情。而世界使我灵魂着火，我用残酷惨烈的声音控诉和申说。

此两者,貌似无法相安,却又于冥冥之中相扯不清.纠缠难断.
那么,唯求了心安,可好?

问好天放君!

心安自然是好。感谢依依。

天放

原帖由 周飞雪 于 2007-4-11 10:00 发表
一路看过,回赠天放兄弟一小文:

有一种火只在内心燃烧,
寒冰焠取成朵朵莲花,
伤痛成太阳的眼泪,
跌落成完美的孤独.

冰与火相拥,
一滴水,
蕴籍土地的凉.

感谢赠诗。
你说冰与火，让我想起了很多。《幽蓝：冰火碰撞的华章——读南木散文》，这是别人评我文章的题目。

天放

原帖由 胡月 于 2007-4-11 12:19 发表
我将烧焦众路，淹没诸神。

在爱河中，还是征途上？

征途上。

周飞雪

原帖由 天放 于 2007-4-11 14:57 发表

感谢赠诗。
你说冰与火，让我想起了很多。《幽蓝：冰火碰撞的华章——读南木散文》，这是别人评我文章的题目。

可否赠阅?

天放

原帖由 周飞雪 于 2007-4-11 17:24 发表

可否赠阅?

很长哦。跟帖不知道能不能贴下。试试看。


幽蓝：冰火碰撞的华章

——读南木散文


读南木散文，尤如穿行在燃烧的冰川。满眼幽蓝。那是火焰，是远天，是深海，而我总想到冰火。洁净的文字让我想到冰块，晶莹剔透；理性的思辨让我想到冰峰，奇兀冷峻；而奔突于字里行间的激情，却如厚冰也镇不住的火舌，直抵人心。读南木散文，你无法无动于衷，你不得不受其感染或刺激，你甚至会有痛觉——要么是那冰块硌了你，要么是那火焰灼了你，而我常常是感受到冰火双重的灼痛。我看到，一颗血淋淋的灵魂，在燃烧的冰川上舞蹈，那眩目的幽蓝华彩，惊心动魄而又冷凝沉郁。


《繁烦春夏梦》——梦实之间，断裂之痛

无论人生还是自然，春夏都是生长的季节，花繁叶茂、生机勃勃，然而南木却是“春夏之交，难以为怀。”为何如此？我们或许可以猜想，南木在春夏之间，曾遭遇过某种惨烈，以至于生命之树险些断折。然而在此篇中我们看不到那惨烈，只看到“梦蜂蝶般飞涌而来”。

梦之于南木，是一个重要的语词。在南木为我的长篇小说《让梦延长》写评论时，就题为《人，不可无梦》，其中有一段话：“梦总是美丽而虚妄，寻梦总是痛苦而无望，但人却终须有梦。生活在地狱里的人如果没有了梦，那么人生和世界就会只剩下冷酷和仇恨了。”因此我有理由相信，南木的梦是理想的折射。

因为现实生活的未如理想、不甚满意，抑或因懒惰而怠慢、因麻木而消沉、因入世而圆滑，凡此种种，造成“我”在现实中无为、不为……而理想的“我”依然故我，不屈不挠地逼迫着现实的“我”，于是，“这季节，梦把你弄痛。无可逃遁，无法设防。每次从暖昧而甜蜜中醒来，抹一把脸，你发现你被宰割得沟壑纵横、鲜血淋漓。”这是多么痛苦的事！然而“梦夜夜袭来”。

南木本是擅长释梦的人，讲坛上下、师友之间，也曾常为别人解梦释疑，何以自己却如此为梦所苦呢？是因为“日子像萌动勃发的春，日子像焦躁不安的夏，但是你必须止水般，生活。”

现实的日子，按照生活的内在规律，不可逆地进行着，而个人的力量、理想的力量毕竟有限，微不足道。理想与现实的难以统一，令敏感的人倍感痛苦。93年我在评邓东方散文诗时也谈及于此，我说邓东方在散文诗中流露出忧伤是因为他有两个白天，而那两个白天（梦幻世界和现实世界）未能融为一体，他在那两者中间沉浮、飘荡。在我看来，南木也是如此，但是更甚。邓东方有两个白天，那两个白天只是未能重合而已，故而他只是忧伤；南木却只有一个黑夜，即使梦醒也还在黑夜中，我们很难在他的文字中找到白天， 所以我说，南木的世界出现了断裂！那是春夏与秋冬的断裂，那是白天与黑夜的断裂。因此我们在南木散文中读到的不是忧伤，而是惨痛，那是灵魂被炙灼时冒着蓝光令人不忍直视的痛！

做梦是寻常事，人皆有之。理想与现实相左也司空见惯，谁不是如此？那是不是我们大家都那么痛苦呢？答案却是未必。相当部分的人都过得很快乐，日子是好日子，梦也是好梦。也有相当部分的人苦乐参半，好梦恶梦一起做。没听说过谁做梦做得像南木这么惨烈的。南木为梦所苦，窃以为盖因其独有的敏感和认真。“秋意过早为你所感觉与触摸。而秋天尚未从自然流转中移换。”春夏之交，南木却已感触秋意，生命的紧逼感未免太过强烈。“天定的不可推拒，而梦是那不可推拒的残酷和美丽，是命中天启。”“梦是你自己，并且梦是——扼不住的命！”将梦看得如此之重，这不是执意要跟自己过不去么？认真执着至斯，怎能不日夜遭受惨烈的痛？！


《蓝幽幽月亮圆满的晚上》——圆缺之间，自焚之痛

《蓝幽幽月亮圆满的晚上》无疑是一篇美文。南木描写了一个特别美妙的时刻——蓝幽幽月亮圆满的晚上：“水沿大地流来，蒙蒙水雾中闪着光芒，像一大片蓝色的火焰。我怵然，四顾，蓝色的火海中，万物比在阳光下更现身相更见呼吸”。置身这美得令人窒息的境象，人该是多少的浮想联翩、神采飞扬啊，可南木却是“我恐惧，抬头，那个蓝幽幽圆满着的月亮啊，它的光立刻穿透了我，吞噬了我。如此冰凉的燃烧！我感着它蓝色火舌的遍噬：昏眩，窒息，中寒，冰结，我相信自己看到自己就要变成一缕青烟，沉沉地浸入江心。我震慑，疯狂，拼命拍打大地，我听到了母亲浑厚的声音；拼命拍打自己，我想听到人子独嘶的声音。那时，声音于我是生命惟一的证明。可我除了看到蓝色火焰外，全是寂静！水无声，火无声，风无声，土无声，草木无声而人亦无声，惟有蓝幽幽的一色溢满了一切。我绝望地张大了呼救的嘴巴，废然仆地，埋头入土。我无法面对如此强烈光芒照耀下的世界与自己。我又一次闭紧了眼睛。”

面对蓝幽幽圆满的月亮，南木感到的是恐惧、震憾、疯狂、绝望。他不但无法面对那月亮，也无法面对自己……他不告诉我们缘由，只写下他的震慑和禁忌。我们只好在字里行间细细寻觅，逐字逐句地推敲揣摩，于是我们发现，南木在那蓝光沁人的时刻，同时点燃了心灵之烛，他在自然圆满的光辉中，寻求灵魂的圆满升华。他深入心灵禁地，直面生命本真，然而他无法得到他所希冀的，于是他将不得不被穿透，甚至险些被吞噬。这是一个怎样不懂得自我保护的赤子啊！

且让我们扪心自问：我们可曾如此地去面对那蓝幽幽圆满的月亮？没有。即使同样身临其境，我们也只是翘首仰望，或诚心赞叹或是附庸风雅，吟诗作对、泼墨挥毫，却没有人会像南木这样自焚，也就无法像南木一样“静味那片刻中的大欢喜与大悲痛”。


《爱》——恩怨之间，自剖之痛

如果说，《繁烦春夏梦》和《蓝幽幽月亮圆满的晚上》写的都是心灵事件，是写虚；那么，《爱》就来了个沉甸甸的写实。《爱》写的是家庭里面亲人之间的爱。南木并不像一般人似的，写长辈如何疼爱、关爱后代，也不写父母如何含辛茹苦哺育子女，甚至可以说，南木写的，并不是爱，而是与爱有关的情愫。

南木在《爱》中写道，他在某年外出进修，回家度寒假时发现家庭在那半年里遭受种种不幸而至四面楚歌，他在震惊、愤怒中情绪失控，责问父母为何不告诉他这个长子，大光其火之际父母先后离座、团圆饭桌翻碗碎，以及此后他的自责反省……至此，也许有人要诘问：这写的是爱吗？答案是肯定的：是爱，是更深层次的爱！

亲人之间的爱，不仅仅是嘘寒问暖，不仅仅是祈祷祝福，也不仅仅是关怀鼓励……家庭发生了不幸和灾难，父母勉力支撑、不愿只身在外的儿子分心伤神，这是一种家长对儿女潜意识的保护。尽管他们能力有限已不堪重负，但他们还是咬牙扛住。这种累得吐血也不叫唤、不要儿女接力的担承，就是最深沉的父母之爱！然而身为“骄子”的南木，在猛然接触真相的瞬间，却因父母未能倚重自己而感到自尊受伤，从而发怒责备父母。表面上看，这是年轻人自尊太强而致，实际上这却也是其对父母爱之深的一种曲折表现。自尊受伤是看得见的导火索，看不见的是无奈和无助。家庭、家人所遭受的损害和欺侮，令南木怒发冲冠，然而“作为一个弱的文人”，南木一时之间是空有一腔怒火，却无法向侵害家人的歹人实施雷霆一击。在此一刻，南木是自责自苦的。他恨自己身为长子（父母惟一的儿子）未能在家庭危难之际成为顶梁柱，而让所有的压力都落在了年迈病弱的父母身上。他是心疼父母、痛心小妹。疼痛之极，在亲人面前，不由自主地耍娇——借发火来渲泄内心压力……发火之后，父母受伤，妹妹受惊，而“我”也猛醒冷静了。冷静之后的南木，进行了更深的自责反省，并将忏悔付诸行动——为母亲抚背顺气。

《爱》没有任意发挥，始终就事说事，朴实如日记，然而这质朴的文字产生了极大的感染力。许多读过此文的人都说受到了强烈冲击。我想，这感染力来自于南木自剖的深刻，不矫饰，不滥情，其自责句句落实、字字沉重，而最后母亲“静静地接受了我负罪的抚摸”。母亲这一无声的身体语言，表现的正是父母因深爱而博大的包容！南木此笔正是活现了“此处无声胜有声”之妙。


《失语·言说》——凡圣之间，选择之痛

一接触到标题《失语·言说》，我就不由地心生敬畏。这又是一个沉重话题。

与《繁烦春夏梦》一样，《失语·言说》中也没有交代得很清楚。但我们从中间一大段的叙述中可以约略知道：南木曾经肩负父辈的希望，志存高远，起意言说——“我将写下一句话。”虽说是一句话，但经南木如此郑重其事地宣布，这所谓的一句话，便预告了这将是一场痛快淋漓的言说。然而，“几乎与此同时经济的发达、文学的衰落；爱情的老死、婚姻的新生；师友、生友的分化、背离……种种变迁……我是失语了。”

“我正在失语中。我与超凡入圣逆向而行。”南木的失语，是由于自感与超凡入圣逆向而行。那么，南木之言说，必是超凡入圣之举。如是，文坛何幸！然而，“这种叙事中的错失或者由于不愿言说，或者因为不想做作，或者干脆宁愿无所事事，无话可说。”主、客观的种种因素，决定了南木要令我们失望、叹惜。

凡圣之间，南木一度选择了凡。那么南木是否得到了平静以及平静所带来的幸福？未必。“借着心痛，我还是明了自己已经改变了许多。”失语中的南木依然心痛。因为他潜意识中将此当作了对天命的背叛！人在凡间，心却神游于外。请看他给书斋撰的联：“无法随意做作，有空认真顽玩。横批：独化无依。”好个无法随意做作，好个认真顽玩！南木做不到。他无法跟别人一样混吃混喝、游戏人生。他是个连玩也要认真的人！自认趋凡的南木，还是要独化无依。

在《失语·言说》中，我们读到的不再是惨烈的痛，而是隐隐的痛。因为，这痛来自于选择。而这选择，南木尚未有决断，他还在犹豫，但实际上，他终将还会言说！


《春雨无欢》——正反之间，转折之痛

《春雨无欢》是南木再次开始言说之后的散文新作。虽然此篇南木自称为命题作文，是“一时戏说、故唱反调”的随意之作。但就是这随意小文，却也令人耳目一新。

对春雨，正调是什么？该是颂扬、赞美，这些我们确乎见得多了。南木这一故唱反调，弹出春雨许多不是，却并非无端挑剔、无理取闹，而是有理有据、丝丝入扣、发人深省。读完此文，人们掩卷之际，不无感慨：谁说不是呢，春雨也是如此讨嫌哦！同时还不由人不感叹：文章原来可以这样写！一直以来，人们习惯了某种思维定式，碰上命题作文就千人一面、众口一词，令人腻烦。而有时难得有人出来唱唱反调，却生硬干涩难以入耳。南木这戏说却透着骨子里的认真，反调听来清新悦耳，是为好文。

“也许春雨惟一的好处，就是勾起你无边的欲望和遐想，而欲望是一种致命的危险，遐想使人虚无，这些都不容回护。”戏说中的南木，还是忘不了对虚妄的警惕，还记着回护。这就是南木。无论他怎么装疯卖傻，他也飘不起来，因为他骨子里边是认真执着。

南木对春雨的嫌恶，小时候是因为清明雨淋湿了祭品：“看着三牲果品被雨水淋得湿湿的，我的饥饿对雨水充满了恼怒”。现在却是：“突然一声爆响，耀眼的光芒之后一片漆黑：我的心差点从我的嘴巴跳出，我的电视炸了，我的线路断了。久久不能平复中，宣告了我对绵绵春雨的深恶痛绝。”再就是：“春天的雨水一来，我就得忍受浑身关节对自己痛苦的煎熬。”物质作用于精神，读来真实可信。从上述情节中，我们感觉到了南木作为凡夫俗子的亲切。惟其真实惟其亲切，我们此时谁会意识到南木是在唱反调呢？

发现别人未发现或发现不了的的，写出别人未写或不敢写的，并能让人欣赏认同，应该就是文人的创作追求罢？

虽然《春雨无欢》中写到了实实在在的痛（风湿痛），我却感觉南木是痛得“渐入佳境”了。一个无法随意做作的人能够戏说，一个认真顽玩的人能唱反调，我们就有理由期待：独化无依的南木，在“静味那片刻中的大欢喜与大悲痛”之后，会有超凡入圣的言说！




    以上提到的一辑五篇，并非南木散文中最出色的，如南木自己较为看重的《街头赌博》、《一路吃亏》等，就未收入；我所激赏的《体验一种复杂的情愫：爱》、《死亡经历》、《抗拒无聊》等，也因已在本刊或本刊的前身（惠州文学）发过而排除在外。不过，这个小辑，也还是能体现出南木散文的特色：深沉隽永，缜密柔韧，情理相激，金玉铿锵。

读着南木这些剖心剔骨的文字，我时常会想及那“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的陈子昂，更常常想起南木经常提及的一词：自点天灯。作为南木俗世中的朋友，我不忍看他日夜经受如此冰火两重天的煎熬，而祈愿他能够坚冰合围、护住心灵不再破裂渗血；但以文学编辑的自私，我则残忍地希望南木在燃烧的冰川中长舞不止，期待着欣赏更为眩目的幽蓝。

[ 本帖最后由 天放 于 2007-4-11 17:59 编辑 ]

周飞雪

读到此文,我好像看到一个人总是这样凝神静气地坐着,行走着,生活着,内心却忍受着冰与火的洗礼.给你写的,也是我曾经经历过,也是目前正经历着的一种心路.兄弟多保重,我同样从农村考学出来,也是家中的老大,人生中的感受是同样的,就让我们相信这个春天,让疼痛燃尽,内心就会有光明.
远远地牵挂!