没水灌？看我疯狂灌水贴，里面绝对精彩！！！

李清荷

走过路过，机会不会错过，里面好玩的多着呢！

[ 本帖最后由 李清荷 于 2007-2-28 12:21 编辑 ]

云梦心曲

妹妹自己灌呀，郁闷什么？

寒山依依

一拐就进来了，西西~

李清荷

不知灌些啥,本来看到一个好贴,想拿来让大家看看,却不知大家乐不乐意

李清荷

写诗和写小说不一样。
写诗，应该是更深邃的人去做的。所以，我不行。只能写小说。
　　

[ 本帖最后由 李清荷 于 2007-2-25 05:18 编辑 ]

李清荷

而写小说则可能只是依偎的缠绵，当然也可能在外人眼里是废话连篇。
　　写小说比较放松,可以调侃,可以去胡说八道;
　　写诗不能,诗歌需要高度浓缩,你必须在几行字内,
　　把你要表达的东西表达完了,所以没有喘息的机会。
　　写小说所能带给你的最大快感，也许只是在延长快感。因为，我们可以喘息。
　　医学认为，调整呼吸可以延长做爱的时间，所谓的延长也只是推迟高潮的来临。
　　

李清荷

　　这是个要过程还是要高潮的抉择问题。
　　有的人喜欢激烈，过把瘾就死，而有的人喜欢缠绵，缓慢地趋于圆满。
　　所以，我倒是有个建议。
　　如果你只在乎过程，而不在乎高潮，那么你去写小说。
　　如果你只在乎高潮，而不在乎过程，那么你可以去写诗。
　　如果你既在乎过程，又在乎高潮，那么除非你是托尔斯泰与泰戈尔的混合体。
　　如果你既不在乎过程，又不在乎高潮，那么恭喜，你可以去当读者。

李清荷

　　但又有人会说啦，那小说里面不也有高潮起伏吗？
　　注意，你也会说起伏或者是跌宕，这本身就有了喘息，
　　所以再多的托词都只是延长快感而已。
　　而诗歌自始至终都是高潮的东西，如同性欲高潮瞬间喷薄的精华，
　　小说里可以说是发生，而这里却是诞生。

李清荷

　　初次写诗，你往往得不到快感。
　　但至少你做了，你写了。
　　很多人在博客里还是有穿着衣服的习惯，
　　就像一个蹩脚的舞蹈演员，要依靠华丽的衣服，而好的舞蹈演员穿什么都一样。
　　但要澄清的是，我们不是依靠摆造型挣点数。
　　这其实是内心世界，当然要有别于你生活中其他状态的样子。
　　还有最重要的一点是你的对象。
　　这就象是诗歌的对象一样，不是所有人都能接纳。
　　写诗的人一样会吃喝拉撒，一样会在没人的地方偷偷地挖鼻孔，扣脚丫。
　　但是你在诗歌里看不到，假如你看到了，
　　那么你会发现诗人扣脚丫的动作都会显得相当内涵。
　　这是什么？这是文字的假象。
　　而婚姻之所以是爱情的坟墓，那是因为我们都裸露了自己。
　　所以，我以为即使是夫妻也要保持恰当的距离。
　　当然如果你是风尘男女，善于游历风尘，你也可能给自己带上伪身体。
　　你就是脱光了，说不定还有符号，至少，法国香水可以成为你的标志。
　　若我们在写小说，当然更多时候我们只是把小说的标题处理的性感一点。
　　但后来你把整部小说都看完了，也没发现你期待出现的高潮情节。
　　有部小说就叫《有了快感你就喊》，乍看起来还以为是情色小说。
　　其实，根本就不是那回事儿。
　　汉语永远是伟大的，他可以告诉你真相也可以告诉你假象。
　　比如这段描写，“到最后,我把一瓶的盐酸倒在这朵花上,
　　在一阵刺激中,它一下子就抽搐了,枯缩了,皱缩成一点。”
　　你觉得这是在写什么呢？你能发现是真相还是假象？
　　又比如说我刚才用的“情色”一词，
　　同样两个字，我把“情”和“色”对调，就变成了“色情”，这显然有了实质的改变。
　　所以我本人是如此的迷恋汉语文字。
　　我喜欢写小说，是沉浸在其中的一种快感，
　　是因为要把小说中大段大段的心理独白、大段大段的景物描写变成细节、动作、语言。
　　然后，让更多的人能看懂。
　　诗人一辈子是用诗歌把整个生命又重新活了一遍。
　　而写小说是用小说把整个生命又回忆复述了一遍。
　　回忆复述总还是比重新活要来的容易点。
　　今天，我这里姑且不谈散文，散文就像是一夜情。
　　散文其实就是把诗歌拆开了写。我们常见的唐诗宋词翻译出来就是一篇好散文。

[ 本帖最后由 李清荷 于 2007-2-25 05:19 编辑 ]

李清荷

　　当然这些都是我一家之言，你姑且只看看便罢。
　　但请相信，诗，比小说更可能成为被误解的对象。
　　沈浩波说，诗歌天然地具有身体感。分行的，多像身体。
　　但不少人批评他的诗歌是耍流氓。
　　沈浩波，“下半身诗歌社团”发起人，2000年，
　　他喊出了被认为是最极端的流氓主义宣言——“下半身万岁，万岁，万万岁”。
　　

李清荷

　　也许，诗歌是象裸体一样的艺术，不是谁都可以接纳的。
　　而现在在文学领域中，“身体”被强调了出来，诗歌有一天会刺穿你的身体。
　　

李清荷

　　写诗更不是谁都能去做的，咱们不是诗歌的“梨花教们”，重复地去按回车键
　　写完了一辈子，你的身体就是一座教堂，
　　诗与思想之间的碰撞，就象是精子和卵子的相遇，
　　应该是充满生命的仪式感，是一种肉灵的升华。

李清荷

　　当然我这篇文字选择这样的段落格式，也是迎合一下诸位的胃口，
　　我知道现在是快餐文化，行数不分多点，您老人家也许就没有阅读的兴趣。
　　但我保证，你已经被我的标题吸引了，所以你还是看下来了。不是吗？哈哈
　　

李清荷

　　诗歌应该是起源于肉体，因为肉体象征了情欲，
　　不要把情欲当做是宗罪，没有它你怎么生下来？
　　最后附上六世达赖的情诗，我们可见无论是圣贤还是凡夫俗子都逃不了情字，
　　“那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
　　那一月我摇动所有的经桶，不为超度，只为触摸你的指尖；
　　那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
　　那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见。”
　　……

李清荷

最近我听说：

文学之美,在于使人一头雾水.
诗歌之美,在于煽动男女出轨.
女人之美,在于蠢的无怨无悔.
男人之美,在于说谎说的白天见鬼.