重操

静仔

(偏执)
建筑的搬迁
是最值得伤感的
这意味着将失去实物来作为回忆时的凭证
而之后的无数次思念
也将成为理所当然而增加或缺失
这也许也是为什么他们总是认为自己无法忘却的缘故罢
然而这的确连记忆也已不再是了

(2)
道可自存
在于人可自悟也
明道者少
在于自悟者稀焉
至于何以至稀而吾不曾明之

(3)
有人说,
＂阿Q精神有什么不好!?＂
可笑
如果言此精神坏者亦是阿Ｑ否
这正体现＂阿Ｑ＂的无处不在

一家四口一人异而三人改之
无难也
然三人以异为正一人焉能改之
恐若无原则者则早将同化矣

阿Ｑ精神的存在
不是制度的飞跃和物质的丰富便可迅速改变的
然而总有那么些人老拿制度与物质说话，
＂此时代不比彼时代了＂
我看这些人是瞧着死了鲁先生没骂，皮痒了

（４）
我因疑我而成无我
然而无我终究在疑我
故而能成无我
而庄子之＂无我＂
是有我而思＂无我＂
终成忘我
忘我之所能成者
是在有我

（５）
知道么
我们需要的
往往只是一个
像昨日一样的明天

[ 本帖最后由 静仔 于 2007-2-9 12:15 编辑 ]

妙妙

(3)
有人说,
＂阿Q精神有什么不好!?＂
可笑
如果言此精神坏者亦是阿Ｑ否
这正体现＂阿Ｑ＂的无处不在

一家四口一人异而三人改之
无难也
然三人以异为正一人焉能改之
恐若无原则者则早将同化矣

阿Ｑ精神的存在
不是制度的飞跃和物质的丰富便可迅速改变的
然而总有那么些人老拿制度与物质说话，
＂此时代不比彼时代了＂
我看这些人是瞧着死了鲁先生没骂，皮痒了

呵~!有意思,后生无畏~*^_^*~

妙妙

(2)
道可自存
在于人可自悟也
明道者少
在于自悟者稀焉
至于何以至稀而吾不曾明之

仔仔上了大学,满口之乎者也

雨珠儿

看了忍俊不以，笑了，想想静仔写得那会儿摇头罢脑一幅之乎者也，呵，一定可爱，有趣的短文，读了为之会心一笑。

问好静仔，沉入表面进入思考了，不错。

一路鸣鸿

记得上学时,我也之乎者也,老师说:"也(野)人之所也(野)也",我便愕然.

静仔

原帖由 妙妙 于 E:fpm2M2007 12:42 发表
(2)
道可自存
在于人可自悟也
明道者少
在于自悟者稀焉
至于何以至稀而吾不曾明之

仔仔上了大学,满口之乎者也

呵呵，我打一开始便是写文言，只是后来转向白话了，不过有时候看古书时也会有写文言的冲动

静仔

原帖由 雨珠儿 于 E:fpm2M2007 20:21 发表
看了忍俊不以，笑了，想想静仔写得那会儿摇头罢脑一幅之乎者也，呵，一定可爱，有趣的短文，读了为之会心一笑。

问好静仔，沉入表面进入思考了，不错。

不会吧？你们都这么读么？让我写还可以，但我发现我的朗诵水平可不怎么样，呵呵

问好珠儿

静仔

原帖由 一路鸣鸿 于 E:fam2M2007 11:42 发表
记得上学时,我也之乎者也,老师说:"也(野)人之所也(野)也",我便愕然.

呵呵，有趣
问好

雨儿

仔仔的文言写得不错啊~~

看得出你读了很多书，并深入地进行思考，更难得的是有自己的观点。

支持仔仔，支持你的好学善思，春节快到了，祝仔仔节日快乐！~