|
|
梦是利用象征完成语言的内化,是外象元素的重新安排,蝴蝶梦将叙事特征隐藏在丰富的意识流转化中,构成可能的抒情片段.
【 蝴蝶梦 】
◎ 序幕
被一个梦困扰之后
夜晚静静敞开
灯光与一面镜子之间的裂缝
被一张脸轻轻托起
周庄梦蝶,在虚幻和真实的边缘,而对梦的定义完成了个人清醒的态度的表示,清醒面对虚幻与真实,在无边夜的无限可能中,关注着的是自我存在的影象,通过脸的关照完成自我陌生化对象的处理.
雾气中的悬崖不再陡峭
“跳下去！一定会有永生的翅膀”
对想象的真实性铺垫,意识通过经验完成意图的可能性处理,对死亡的亲近和对生命的敬畏,存活本能之间需要对话和踌躇,而自由愿望形成一种指令性的声音,是这个想象对话的主题.而无法完成对话的结果是因为话题源自假设或者肯定的假设.
返回昔日的村庄。我不断发怒
把自己扔出去
困在椅背上的影子呲牙咧嘴
目光击落了一朵愠怒的花
在生活的西西弗斯本质上对自己的犹豫产生了愤恨和埋怨,也对自我-(生命责任的假设)产生的遗弃愿望,困顿和倦怠的自我(真实境地)在生活的可能依赖(椅背)中将神性自我放逐.
时间像一个新娘
轻纱之后的脸不被看见
你缓缓抬起右腿
朝向通往海边的扶梯
“这一定是个玄妙的开始”
神性自我的忧伤本质无法通过语言进行袒露,而面朝大海的愿望变得危险而谨慎,宽容和理解的路径上抱负自我的想象.
◎ 场景一
脚步被水草纠缠
灵魂留给邪恶的定义
像一群四处逃散的沙子
躲避下一场风
在去与留之间摆动,死亡意愿浮现,愿意以一种熄灭安静烁烧的疼和没有意义的言语.让灵魂也见鬼去罢,没有道德审核下的坚持只是更多一些伤害的痛风.
老屋暴露在窗口
酒杯里盛满了浓烈的尘灰
你手捧残缺的笺页
试图抵达一个名字中的城堡
一些陈旧的意象又突出了自己不愿阐述的思想,尘封的绝望与热情在迷恋中踌躇,幻境中的爱与永恒以及生命的坚持
门被打开。海水被打开
进来的声响无济于事
面对一堵石墙
我专注于完成吐纳
当语言成为声音,自我的迷宫打破,而感伤的咸涩潮涌,是的,您看见了裸露的我或许无路可退,塔中的自我掩埋于冷漠的对峙,在最后的言语里努力于呼吸的平静.
“若要置身事外
必须戒除你的温柔”
我的心事重重期待温柔.蝴蝶梦的箴言.
◎ 场景二
你坚持在帆布上写下诺言
木质的潮音从左侧
一圈圈荡开记忆
诺言是一个出发的借口,目的是另一种的逃避,我们在生命意义的过程中自我消解,凝聚故事的元素,打开话语之门.
“请给我穿越大海的桨
我要找寻一个岛屿
用以栖居，并缓解我们之间的仇恨”
让孤独成为思考的船,用安静去舔生活际遇的伤,这里是我的流浪和人群间永远的冲突.
而旅途是虚无的。俗事之外
我疲于一场扑火的游戏
放弃灯盏和方向
失去观察和记录的心境,在生活中忙碌着一些环境和自我的逼迫,无法淡定,放弃思索.
此刻。影子掏空甲板
月光流离失所
一声尖叫卡在午夜的钟摆上
等时间的灰烬
掩埋躯体
失我在的寓所在夜行船的征途中,生无所依的恐惧,但身体消遁,用什么留给永恒.
最终回到一滴露珠里
这惟一的栖息地
像一座金碧辉煌的酒店
我们乐于住下来
醉生梦死
生如朝露,一瞬间,无法逃避的宿命与无法安顿的自我,让一切随遇而安罢.
◎ 场景三
无法例外。我们
沉溺于一场婚礼的陷阱
目光和言语如猎枪
被谎言蛊惑
人生是被动完成一次道德审美(评价)宴会的猎物.而形成的品断标准来自于谎言的方向.
真相转向一朵花的凋零
眼前拥吻的姿势
像期待已久的狩猎
每一个准星瞄准自己
行为构成也必然的遵行着人群的判断来绞杀自我的愿望.
时间放弃了原来的舞姿
在一滴泪水上打滑
我们被一些甜蜜的漩涡
席卷。直到
青春的藤蔓逐渐枯萎
而内心的痛苦直到麻木和忘却,生活完成与对自我的颠覆.
窗外。一个人
洗手的声音穿过教堂
钟声在我们身后
内部枪声密集
猎杀生命的生活本质在怅悔中完成宗教的集合,而生活无法停止它的本性,
◎ 插曲
逃离一场午后锋利的雨
旷野持久。一只秃鹫
俯冲下来
在一次生活冲突的下午用孤独感受死亡的亲近.
放弃躯体。一些
堆积多年的柴禾和麦秸
静静燃烧
在思绪和词语中完成一次自焚的历程.
火光中。那些表情僵硬的脸
逐渐融化
我目睹了苍白的意义
流淌一地
在诗性焚烧的过程中不在执著矜持的表象,任由眼泪流淌.
◎ 画外音
晕厥的爱情被一枚钉子扶起
四周是潮湿的空气
他们紧闭房门
在鱼缸前观赏风景
在爱情失去语言的痛苦中无法逃避落定的现实,而一些境况催生生命向外的向往,但必须拒绝,学习有限自由里的安享.
一尾鱼游出瞳孔
呼吸鱼鳞般碎落
在一株假想的芭蕉树下
绽放成满地蝴蝶兰
而想象的自由和诗性的自我始终渴望着在家的庇护下完成生命意义的绽放.
◎ 孤岛
一个木桩被设置在渡口
它迷惑了我很多年
我始终无法解下
那根栓紧午夜的绳索
船只和岸保持既定的距离
让一座孤岛更加神秘
今夜。我看破了月光的哑语
从那些模糊的锈迹上
挪开一把斧头
被闪电凝固多年的伤口
竟然发出了哭喊--
“砍倒木桩吧！救出你
禁锢在孤岛上的爱人”
木桩是两层寓意,一个是男性自我的意象,是生活安定的意愿和情感稳定的假设.同样岛屿是孤独与精神愿望的存在,是探向理想的一个守望之所,是诗性生命意义的一种假设.承担着两层寓意,一是自我的位置,一是理解的依凭和借住,
对语言和美神的迷恋和对自身境地的彷徨构成了诗性存在的张力,不在彼岸,我只寻找一个放置语言的岛. |
|
楼主: 萧青
/1 
|Archiver|手机版|小黑屋|诗歌报
( 沪ICP备05009012号-2 ) 
沪公网安备31011702001156号
IP卡
狗仔卡
楼主
显身卡
发表于 2007-2-8 20:51
发表于 2007-2-17 10:11
