《论坛鉴赏与沟通的艺术》（杂谈）

星海左岸

【泽  润】

（一）耐心， 再耐心
    看文章时，一定要耐心细致，若时间不够，哪怕做两次看完都行，千万莫马虎。要尽最大努力把好文章挖出来，哪怕他（她）只是一个无名小卒。要尽量去发掘文章中的优点、特点和闪光点，因为那是别人的心血，是别人的劳动成果，是别人才华智慧的最企图展示的地方。有时，我们把一篇作品评为精华，可能有点免强，那不要紧，只要不是出于私心，稍出偏差，那是难免的。艺术鉴赏是一门十分复杂的学问，而且当代的汉语文学作品，从形式到内容、技巧越来越多层次、多元化，越来越复杂而难以捉摸。任何一个评者，再有学问，面对一篇具体的文章进行评析、鉴赏时，都不可能自吹是吃得百分之百的准确，自吹是百分之百的鉴赏权威。由此，假如鉴赏者在鉴评时发生了正常范畴内的失误，至少我们可以从上述文字中找到一个替自己安全解脱的籍口。

（二）学会感恩

    过去我们的作品获精很不容易，要是有一篇被评为精品了，可以说是彻夜难眠，会高兴几天。而且马上就会向推荐精品的斑竹老师，千恩万谢，感谢他们的栽培鼓励，再三表达感恩的思想。现在呢，这种意识似乎淡化了。一些会员似乎觉得他的作品天生就是精品，被评为精华好象是顺理成章的事，因而对斑竹或会员的赏识不以为然。这种自以为是的心理要不得。现在不是每个论坛都容易聚集人气。我试过，很多作品发往其他论坛，十天半月都无人看，根本没人赏识。因此，我认为朋友们要珍惜一个好论坛这种来之不易的交流环境，亲善交流，对荣誉要有一种光荣感，崇敬感，不能麻木不仁。要从自己身边的小事做起，学会感恩。向自然感恩，向别人施予的一点微小的馈赠感恩。因为知道感恩，是人类应有的良知和不能泯灭的天性。斑竹们应在自己的阵地里，培植和宏扬这种感恩的思想。

（三）运用双赢的策略

    我们要学会多关注别人及其作品，多发现优点，并诚恳地指出不足之处。不能只要别人关注自己，稍未满足心愿，就牢骚满腹。试问，你不首先关注别人，你不爱别人，你对别人冷漠，别人又凭甚么对你产生兴趣和好感呢？注意，交流是相互的，我们应学会运用商务谈判中的双赢策略。

（四）版主、会员与鉴赏之关系

    众所周知，论坛是个虚拟的世界，它不可能是商品交换的市场，版主与诗友之间永远不可能存在因飘红或加精而换取经济利益的可能性。飘红或加精纯粹只是对诗达到了甚么水准的、一个不涉国家认证机构的、荣誉性的与利益无关的民间性质的技术界定。由此我想，任何一个正常的人在论坛里跟帖鉴评诗文，恐怕都不会去做因人情飘红或加精，而有损论坛清誉与自己水平的事情的。并且，版主和会员都是来自天南海北，素不相识，大家到论坛来，恐怕都是为了能渡过一段有意义、感兴趣的业余时间；都是为了来以诗文会友，学习提高；都是因厌倦了尘世的假丑恶，而自愿到诗歌论坛这个精神家园来接受灵魂的洗礼的吧。因而，我个人认为，我们任何会员朋友在对待别人的诗评时，都宜报着一种平和豁达的心态，一定要明白我们到论坛来主要是干什么的。若能如此，甚么都释然了。一位网名鬼佬的诗人，曾说过这样一段很精辟的话：“不以曾经论英雄，不以笔过疏光华。在论坛里，为诗为人，凡来者皆有可取之处。”这段文字，我以为并不亚于名人警句，它让我至今感动不已。
    诗文评定和鉴赏，是一个十分困难的事情，这个审美活动过程非常复杂。它与评者的审美观、艺术品鉴赏的学养（哲学、美学、文学、历史、古代汉语、现代汉语、修辞学、逻辑学、中外文学史与美学史的比较研究等）、专业知识及技术、生活阅历与经验（这样才能做到洞识人心、善解人意、准确本质地把握生活的脉动、通感诗作者的情感、心灵、初衷以及诗歌形成的经验感受）兴趣偏好、时间占有的多少等有很大的关系。而且与当代各种文学样式的极其复杂性、作者构思的心理黑箱及表述手法和所用词汇的迷幻性，也有很大的关系。那么，这个世界里有多少人能完整的具备这样丰富的学问和修养呢？倘若如此，笔者则以为，任何评手，谁也不可能说他对诗文的评定就是完全正确的，或者是最权威的。聪明的人都只会说，我的评论，只是接近正确或真理。既然如此，那么一切评论，自然就会存在着不同程度的不足之处了。
    横看成岭则成锋，远近高低各不同。不仅是版主，我想任何一个跟帖评论诗文的朋友，恐怕都不会在别人的主题帖后去说不负责任的、不着边际的、毫无根据而又有损自己水平的话的。有时即或是说过了一点，主观片面了一点，这也是正常的偏差。只要不是指鹿为马就对了。我相信任何正常人，都是不会到这里来胡说八道的，不然就丧失到论坛的意义了。
    那么，版主，会员朋友，在论坛上都应该是平心静气的，更不应相互制造伤害。无论如何，为诗文者都应比常人修养好一些，境界高一些。

（五）为人胸襟要开阔

    在论坛里，大家一定请注意，有啥意见都可沟通，泽润一向认为，斑竹能多跟帖是好事，由于工作、学习与生活原因，确实顾及得少些也可理解，而且是正常的，只要心系论坛，大家齐心团结，仍然是好斑竹。若观点不同，可求大同存小异，但要顾全大局，不闹情绪，不打肚皮官司，更多的表现出做人的大度和境界，照样受人尊重。人啊，何必鸡肠狗肚的呢？
    对新斑竹、评手及普通会员的作品，感觉比较好的，在适当鼓励的基础上，应尽量予以精华。这是激励他们创作热情、信心，感动他们热爱论坛的重要手段。将来他们在文学上成功了，或许还会亲切的感念提携和培育他们的斑竹和朋友呢？

（六）对待“精华”的正确态度

    泽润以为，被帖上精华的诗歌，固然优秀。但有些未被精华的，仍不失为好诗。只是因为鉴评者审美观念、情趣偏好、认识角度和一时感悟的差异，以及论坛对评精华诗的一般质量标准和数量要求的限制，因而被遗落了。但，好诗终归是好诗，时间最终将会为其戴上炫目的花环的。这就需要诗者、读者有一些耐性和比较大气一点了。相信时间好比一级一级的阶梯，只要我们作不懈地努力并执着地追求，它终久会把我们送到成功的巅峰上去。

星海左岸

（七）文如其人

    为文者，除御用文人、文痞、反道德者及逆历史潮流而动的反动文人，大凡都值得尊重。因为道德文章，为世立言，留芳千古，乃属崇高的事业。所以，作文章的人，品德、学识，人品与文品应高度统一。千万不能说一套做一套，金玉其外，败絮其中。表里不一，终久会在历史的某一页上，留下丑陋的一笔，怎么抹，都抹不掉的。古今中外，那些为文的大师们，似乎都属人品与文品同一得最好的。就说已逝文学巨匠巴金吧，在他晚年的回忆录里，诚实的评说了许多他一生中的不当言行。特别对自己在文革期间所说的唯心的话，所作的唯心的事，做了深刻的自省和自责，言之于心，感人肺腑，大师风范，光比日月。还有法国一位大哲人、文学大家卢梭，一部《忏悔录》，也在世界文坛上，为我们树立了光辉的典范。我记得文学大师钱中书，晚年居家，仍习惯提蓝上街排队买菜。老百姓和菜贩敬重他是老者，尊重他是大名人，非要让他提前先购，但钱老却硬是固执不从。他热爱平凡，热爱人民，身体力行，人们也就更加景仰他。中国的老一辈文化人中，人品与文品双馨如巴老、钱老者，数不胜数。过往之事，还历历在目，为啥我们不去好好地发扬光大他们的优秀品质呢？真正的文人，是不会因时下的世风颓丧而同流合污的，定能做到“出污泥而不染”，“穷且愈坚，不坠青云之志”。

（八）剑胆琴心 待人如己

    俗话说，“人上一百，形形色色；南瓜白菜，各有所爱”。
    这就是说，社会网络中人，由于性别、年龄、职业、民族习俗、地理区域、社会经历、知识学养、心理素质、价值取向等等存在着差异，因而，常常会表现出对同一事物的不同看法。人与人之间的各种矛盾，在论坛上一般说来，皆因思想认识相悖而起，更因虚荣狂妄加深。说到底，这是一个人的心性涵养问题，也就是一个人思想认识的高度问题。人的一切言行，都是由思想意识所支配的。假如我们有较高的思想境界、觉悟、情操及心性方面的修为，我们就能在物欲、荣利、争夺面前，尽量做到淡定、慎独、宽容与忍让。也能对同一事物，从不同的角度去认识，从而产生有利于弱化矛盾的看法。老子说，“上善若水”，又说，“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔弱，其死也枯槁。是故，木强则兵，强大处下，柔弱处上。”至此，我们似乎可以得出结论：既然思想认识支配着一个人的言行，而思想认识又是可以通过修养提高的，同时也是可以调适改变的，那么，面对会员之间的矛盾，我们为什么不可以站高点，看远点，想宽点呢？古语说，“境由心造，退后一步自然宽；事在人为，休言万般皆是命。”佛家又云，“本无外贼唯防我，各有成因勿羡人”。朋友们，学会管理和调适自己的思想吧，牢记这些，心中块垒，将在不知不觉中自然消失，慢慢就会做到“剑胆琴心，待人如己”了。

（九）深入诗歌内核及诗人心灵的秘密武器

    愚以为，有时候,真正地读懂某首诗歌,在于在某种或某些情感上,有着和诗人近似的经历。我深信这一点。没有相似经历,便难以体会,不可共鸣。单从技术而言的文学作品,可以认为毫无意义。一切形式,只有包藏了某重情感或者思考,才有意义，才至高,才至纯。艺术家只有在专注于艺术，专注于对生活的（包括个人的）深刻体验，并由此升华出哲思、诗意，且用个性的、合符民族语言规范的、传统与现实相结合的（各种艺术样式的表现程式）、美的等等，作为创作的圭镍来呈现时＿＿他，及其作品，才可能是最美的,最动人的。然而，这也是难以实现的。大多数人无法做到这些。因而是凡俗的。

（十）不要瞎子摸象，信口开河

    泛泛的批评或表扬，或尽事批评（反感恶评），纯属装模作样，籁竽充数。那是无知的表现。批评的目的，是促成被批评对象对缺点的觉醒，真实地（不是夸大）感受到自身及其作品中的创造性价值，获得良知，让心灵喜悦。人都渴望各种形式、不同程度地被认可。为什么我们非要固执地、只去坚持一味的、形而上学的否定呢？当然，我还是主张见仁见智，任由评说，只要不搞恶评。而最重要的是要沉到诗里去，客观地寻找出诗中隐藏着的意义（究竟是什么），判断出诗歌文本在呈现这种意义的时候，是否象一只合适的碗装着合适的内容；或者还是名不符实，或者空无一物＿＿愚以为这才是诗歌鉴评首先的要义。诗歌本身是很个性的东西。阅读时最重要的第一步，应是努力去感应与作者写作该诗时类似或相同的经验以及感情基础。搞清作者的写作动机和初衷。这才是弄懂诗歌的关键所在！打个比方，诗歌的形式是一只碗，诗歌表达的主题、目的、意境、作者表现时所要发泄的内在动机等，则是碗里所装的内容。诗歌鉴赏的前提是，必须弄清碗、里面装的东西、以及是什么。否则，你随性轻率地评头品足，定是信口开河，捕风捉影，瞎子摸象。鉴评者强加任何臆想的判断给作者，都是可笑的，非科学的（理性的）。

（十一）诗歌不是把玩的古懂，更不是贵妇手中的宠物

    评者或诗者介入诗歌，首先应想到我们关注诗歌，写诗歌，究竟是为什么？诗歌，不是用来把玩的古懂！更不是贵妇手中的宠物。诗歌必须对生活起到应有的积极作用！自古就有“文以载道”之说。任何诗歌如果失去了现实的功用＿＿使用价值，那它也不会有价值。这种功用，就是对历史、现实及未来的责任，就是对人的灵魂的拯救，就是陶冶性情，给人以美的享受……。诗评者鉴评诗歌，首先就应考虑被鉴赏对象，是否充分地呈现出了这种诗歌的使用价值。这是衡量诗歌价值的核心。其次才是语言的、技术的问题。当然二者不能割裂，二者各有重要地位。但泽润倾向于后者对前者的依附和工具性效用。你硬要从各个方面提出反对意见，那也悉听尊便。但前提是要客观，公正，有理论依据，有逻辑性，不能虚妄，不能形而上学，不能搞恶评，不能弄得作者无所适从，不能只图自己说得出口，让作者感到一无是处，从而丧失写作信心。一切都要建立在善良，真诚，良知，善解人意的基础上。让人在诗歌的写作和鉴赏中获得喜悦，获得价值认可，获得心性的改善，或得正确的识见，获得技术水平的提高，获得友情，获得团结。这样，天下诗友，就能从五湖四海中汇聚到一起，致使天下归心。而诗歌的地位和作用，也能因此得以空前的彰显。

（十二）天下归诗心

    现在玩诗歌没啥意思，很多地方好象都有一些自以为是的、虚妄的、只顾自己追逐虚荣的家伙在那里展示自私病。诗者本应有颗宽容大度的诗心，应该真诚地、热情地去团结广大的诗友，改善当今诗坛各自为政、四分五裂、自我标榜、疏离大众的沦丧局面。诗友们，摒除追名逐利、狂妄偏执的小我，让天下归于诗心。这才是一个有大襟抱的真正诗者。很多在论坛玩诗的都让人失望，小里小气，小打小摸，随波逐流，无端恶评，兴风作浪搅浑水，让诗歌走向庸俗，最后让论坛变成祭坛。从某种意义上可以说，是弄诗歌的人，把诗歌送上绞索的。当然，目前的大气候，对诗歌的发展也极为不利。很多事情，让人力不从心，事与愿违。但我们每一个诗友，自身必须立足于做一个有诗心、有责任感、心怀“正值的忧伤”的真正诗者。团结为重，大局为重，从自身做起，从一件一件的小事做起，象惜年周公礼贤下士一样，去对待身边每一个志同道合的诗友。为天下尽归诗心执着地去追求，定能改善目前的许多不利局面，让诗歌在当下的境况中逐渐趋于正常。同仁们，始终为诗神去作顽强地坚守吧，多想好方法去唤起广大诗友的激情，真诚地关爱和激励他们＿＿这才是最朴实、最有效的治坛之道。


（十三）批评不要太过气盛，夸大其词，要坚持“百花其放，百家争鸣”

论坛上评帖交流总要平心静气，真心诚意，大家可以随便砍。见仁见智，只要本着“批评、团结、和谐、友善”的原则，不恶评；不出言不逊，有意伤害；不要对作品青蜓点水，信口开河，主观臆断＿＿不管怎样批，有品性的人，都会乐意接受。诗观、风格及表现手法，不管有多大差异，都是自然的，就本着求大同存小异。
由于风格和表现的差异，会出现别人的诗歌尽管写得较好，却不符合自己的偏好的情况。比如，总觉得别人的作品似曾相识，见惯不惊，自己也可轻巧为之。从来没有自知之明，或主动地把自己或他人的作品与之比较，自觉地去找出别人可圈可点的地方，心甘情愿地承认自己不如别人。而是一味地去淡化、弱化、甚至忽略别人的优秀之处，进而把别人的心血之作打入冷宫。从而导至仅凭意气而误判或错判。这是一些诗评者在论坛上最易犯的大错误。
因此，我劝那些跟帖评诗的人，此时一定要冷静，千万不要只图自己说得出口，就胡说八道一通，以逞一时之能。这样最易伤害人，也容易显示出自己的无知和品性卑劣，让人很看不起。从而导致自己的信誉在无形中，一落千丈。人与人之间、阅历、经验及价值观差异很大。对别人及其作品的判断切忌主观武断。人，何别这样自以为是，耀武扬威呢？这样不只是在论坛，在生活中也行不通，会吃亏的。不要太过气盛。既或你的批评是正确的，也宜说委婉一点，尽量说得点子上，千万不要无中生有，夸大其词，过余过份。三国时的杨休、马谡，就是个好例子，最后都没有好结局。
众诗友都是兄弟姊妹，论坛是我们共同的家园。凡来者，都有可取之处。尊重别人就是尊重自己（因为谁若乱评乱说，别人只会嘲笑你没有水评，没有修养，没有德行。虽然不会当面说什么，但心里会很厌恶，会对你敬而远之），也是尊重其他诗友，更是尊重整个论坛。每一个诗友所希望的，肯定是一个论坛的团结、和谐与繁荣。一些诗友说的好，就坚持“百花齐放，百家争鸣”吧。

祝一切好。
                                                                             泽润

[ 本帖最后由 星海左岸 于 2006-11-23 16:32 编辑 ]

安徽阿尔

读过。再读。问好左岸兄！

文壮飞

进来学习

谷风

这个我早上就看了 值得学习 挂 讨论

刘建彬

我以为大家在一起以诚为上，平等交流，多鼓励为好！因为现在写诗歌的看诗歌的不是很多了，我们应该努力保留住诗歌这个还没有熄灭的火种！团结和谐是当今诗坛要注意的问题！

星海左岸

原帖由 安徽阿尔 于 2006-11-22 12:19 发表
读过。再读。问好左岸兄！

问好阿尔，握。

星海左岸

原帖由 文壮飞 于 2006-11-22 12:51 发表
进来学习

问好壮飞，谢谢。

星海左岸

原帖由 谷风 于 2006-11-22 20:40 发表
这个我早上就看了 值得学习 挂 讨论

问好谷风，这篇文章对我们当版主的应该看一看，努力作好工作。

星海左岸

原帖由 刘建彬 于 2006-11-22 21:09 发表
我以为大家在一起以诚为上，平等交流，多鼓励为好！因为现在写诗歌的看诗歌的不是很多了，我们应该努力保留住诗歌这个还没有熄灭的火种！团结和谐是当今诗坛要注意的问题！

问好建彬，说的透彻深刻，很佩服老弟锐利思敏的头脑，奖品已收到，万分感谢，看你大作发表连连不断，欣喜，遥祝。

明月春风

读了，值得学习，好久没见润泽兄了，问候，同时也问候有心人左岸兄~！

时间之帆

学习.以诚相待便好.

明月春风

原帖由 时间之帆 于 2006-11-23 08:59 发表
学习.以诚相待便好.

说的是啊~！

秋临负暄亭

全面具体，有启发，来自实践，更来自道义。有道是铁肩担道义，妙手著文章。
致敬。

紫穗穗

这个帖子该也发到红颜来~~~让所有的斑竹都学习一下，问好！