封禅的往事（诸路英雄争锋泰山）

龙袭长空

[14]可见，武帝封禅泰山还有追求长生的目的。战国至秦汉时代，神仙传说和方士方术盛行、汉武帝崇信方仙道，方士李少君谓之“灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死”。这样，国家性的封禅典礼又和个人追求长生不死联系起来。

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[15]汉武帝频繁的封禅活动对后世产生重大影响，东汉光武帝、章帝、安帝都曾柴告岱宗。光武中兴，三十余年“黎庶得居尔田，安尔宅。书同文，车同轨，人同伦，舟舆所通，人迹所至，靡不贡职，建明堂，立群雍，起灵台，设库序，同律度量衡，修五礼，五玉三帛二牲一死贽。吏各修职，复于旧典”。

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[16]建武三十二年(56年)二月封泰山，禅梁父，刻石记事。四月，改建武三十二年为建武中元元年。之后，汉章帝于元和二年(85年)二月东巡至泰山，柴望祀山川，告祭明堂；汉安帝于延光三年(124年)二月东巡至泰山，柴告岱宗，祀五帝于上明堂。

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[17]隋文帝一统南北，百官请封禅。文帝两次都以“德薄”、“事体大”而禁绝，仅“东巡因祭泰山”。

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[18]唐初太宗贞观年间，群臣请封禅，太宗认为“但使天下太平，家给人足，虽阙封禅之礼亦可比德于尧舜；若有百姓不足，夷狄人侵，纵修封禅之仪亦何异桀纣”，而不允封禅。

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[19]其后，有高宗、玄宗封禅泰山。干封元年(666年)高宗同武后、燕妃封泰山禅社首，立“登封”、“降禅”、“朝觐”之碑，以“告成东岳，归功上玄，大宝克隆，鸿基永固”。据《旧唐书》载，高宗封禅时还有外国使节和诸番酋长陪祭：“高宗封禅，车鼻可汗、葛逻禄叱利等三十余人皆从至泰山下，勒名于封禅碣。”

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[20]历武周革命和韦党之乱后，玄宗平定天下，励精图治，大兴生产，治蝗灭灾，改革旧弊，经济文化达到高峰，出现“开元盛世”局面。开元十三年(725年)玄宗率百官封泰山，封禅仪典和内容均改革一新。

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[21]前世天子请求天帝保佑长生不老，帝座永存的玉牒秘而不传。玄宗曰：“肤今为民祈福，无一秘请”。将玉牒书示众。其玉文曰；”有唐嗣天子臣其．敢昭告天昊天上帝：天启李氏，运兴土德。高祖太宗，受命立极。

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[22]高宗升中，六合殷盛。中宗绍复，继体不定。上帝眷佑，锡臣忠武。底绥内艰，推戴圣父。恭承大宝，十有三年。敬若天意，四海晏然。封祀岱岳，谢成于天。子孙百禄、苍生受福。”

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[23]玄宗在岱顶筑坛，祀昊天上帝，高祖配祀，封泰山神为“天齐王”，御制《纪泰山铭》，勒于大观峰。翌日、禅于社首祀皇祗。玄宗“取牧马数万匹，每色一队，相间望之如云锦。”(《唐六典》)

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[24]封禅队伍浩浩荡荡延绵数百里，边疆少数民族首领也来助祭，声势极其靠浩大。李唐以道祖老子（太上老君)为远祖，以道教为国教。玄宗以“高祖”之神配上帝，把祭祖与祭天紧密结起来，是其封禅泰山的一大特点。

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原帖由 龙袭长空 于 2006-8-31 11:46 发表


不知泰山有雪吗？这不，来了。。。。。

有雪，还在飘，一片，两片，三片----

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原帖由 mansha 于 2006-8-31 11:45 发表
为什么我不能近来，我偏要进来以下

这铁精了以后，请长空卖铁请客：））

平平仄仄

原帖由 蓝色手枪 于 2006-8-31 12:11 发表
搞得越来越深了，，

不是深，是高-----------长空水大，下雨了：））