三致评 （诚邀吕进毛瀚谢冕陈仲义等论坛精英登坛论道

白天

三致评论家
————诚邀吕进毛瀚谢冕陈仲义等论坛精英登坛论道
一致评论家
评论家说“我没生过一个鸡蛋，却比任何一只鸡都知道鸡蛋的鲜美”。狼说“我没生过一个孩子，却比任何一个人都知道孩子的鲜美”。这两句话并无差别，前一句话是流行世界的名言，而后一句话则为人难以接受。鸡蛋在鸡的眼里，如同孩子在人的眼里一样，寄托着无尽的希望和最为美好的祝愿。，鸡象人把孩子置于自己生命之上一样，它把蛋也置于自己的生命之上，而狼和评论家却把别人生命的结晶仅仅视为一顿美餐，其愚昧凶残而可知。
再致评论家
理论是从实践中总结出来的，用来指导实践的，没有理论的实践（没有思想的作品），是空中楼阁，没有实践的理论，是无鸡之啖。伟大诗人无不是有着已自完整的思想体系，而在其体系的形成过程中，诗人无不是受了石与火的磨练，生与死的选择，没有同等水平，没有同样的体会。评论家何以能明白诗人的情怀，何以能领会其作品精华。评论家根据自己的见解去评论，实际是在误导别人。而受害的却是广大的青少年读者，他们尚在成长之中，缺乏辩识能力，很容易被引入歧途，以止于青少年误选目标而尽力以赴。很难说有许多可造之才，被培养成了无用之才。为中华民族长远之计，评论家们，请你们口下留人。
三致评论家
艺术是永恒的，一切不能为时间所选择的均非艺术，而为历史所选择和保存的传世巨著，却因高深难懂而多为人所不知。人类历史上，没有一位伟大诗人是由评论家发现的，也没有一片评论文章对诗起过指导作用，更没有一位伟大诗人奉评论家为先导。那末，评论家是干什么的。现实之中没有一位评论家发现和推介有水平的诗人与作品，更没有一位评论家向读者推介荷马史诗、孚士德、神曲、老子，易经，南华经，凤凰涅盘和海子等代表人类思想最高成就的作品。没有那末，评论家能干什么。评论鼻祖刘思勰也未对易经、老子作过人的评论。文心雕龙充其量是个读者心得而已，诗本身是没有形式，没有方向，也没有道路的虚休，评论家根据什么去评论的。古今中外，诗人千数万计，而评论家却很少见，是否公正的历史，早已为我作了准确的论断。

邻海的河

评论家要有摆脱各种陈俗的眼光，要用干净而沉厚的低音传递诗歌的气息。在当下诗歌的空地上，评论家存在的可能理由是：去伪存真！

白天

什么都不能干的人，能去伪存真！
历史没认可，就是假的，
要有事实
且忌空口白话，

以太

原帖由 白天 于 2006-8-5 21:27 发表
什么都不能干的人，能去伪存真！
历史没认可，就是假的，
要有事实
且忌空口白话，

同意观点，只谈理论，却不写诗，他们能指导我们诗歌前行的路吗？

白天

我这片能杀掉所有评论家的文章，凭的是实力。细读有益。
我不是针对某个人，而是针对的是评论家这个不该有的行业。
此文贴于多家网站，天下名评却无一人出面反驳，我知道他们不敢。
真假黑白，谁能....................

没有亲人只不过有些孤独
没有敌手却是我倍感痛伤

在这无奈的时代,我只好说一声中华无人

梅梅子

你只要那三位进来,别人就不好多说话了。纲上很少敢与名人相提并论。
我以为中国目前能叫评论家的人不多，只能说有的人评论的多一些，他们的评论说好与对的人也多一些，如你提的那三位。
你如果要网友谈评诗与写诗方面的问题，我想大家还能说一些的。

你是不是走入了极端啊。中国自古以来评诗的书还是有一些的，好像你都没有看到更没有看过。就下了结论。
诗人没有不是评诗者的，他们的评多数只是对他们专长诗的体会与提倡；对他不喜欢诗的抨也不少。
诗人，多数只是种花的高手，不是农林牧副渔样样都行；有的甚至只是种菊菊花的高手，种别的花也不行，甚至只是搞菊花组织培养的高手，养菊花也不行。
一个诗人不可能什么诗都能。现实中，好多诗人只是一种小诗的高手，又是统揽大诗歌的低手，有的甚至是偏爱、偏知、偏激者。他们一定要去统揽大诗歌，一定搞不出来百花齐放的诗歌大花园。

白天

在看我的文章。
要用事实来说明评论家存在的作用。
（纲上很少敢与名人相提并论）
名人是不可动摇的？哈哈，名人只是脸皮比别人厚罢了，不相信，可将我的文章转于他们，看他们敢不敢回因应。
名人除脸以外。是什没都不要。

白天

上网的只有孩子。

白天

游客『白天大帝』于2007-1-2 2:13:00发表评论：
评分：3分
    你们的那些一大堆狗屁评论有什么作用，
  文人在于实力。我的八个问题你们一个都回答不了，说明了什么，
  
  
  
  我的《三致评论家》一文，早已写出，却没敢发，怕那些屁论家看到后会气的一命乌乎，谁曾想到，我的《三致评论家》一文发出以后，他们仍在行骗，评论家脸皮之厚，真是非夷所思，天下脸皮最厚的那是驴，由此而论，评论家定然是驴日的了，
  本人明知中外，熟读古今，著述盛丰，既然我想铲除你们，就没给你们留下反驳的机会，这就是水平，不服你有什么办法，于其垂死挣扎，不如悄然灭亡，
  
  骂人是不对的，但为了更多的青年不再受欺骗，我无可选择，
  
  为了我们的未来，放弃欺骗，真诚做人，



游客『白天大帝』于2006-11-9 10:19:00发表评论：
评分：3分
    三致评论家


就三致评论家一文，你可邀集吕进，毛翰，谢冕等在 东方伯乐 华夏文艺 来论战
  你们别当缩头乌龟，名家啊，你们的学生在看你们，你们的脸，唉，  
2006-9-29 18:13:00

※陈仲义回复※
   


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No.2 白天大帝


  吕进、毛瀚、谢冕、陈仲义等论坛精英们？？？？？？？？？？？？）
  1；人类历史上，那一位伟大诗人是由评论家发现的？
  2；人类历史上，那一部伟大诗作是由评论家发现的？
  3；人类历史上，那一片评论文章对诗起过指导作用？
  4；人类历史上，那一位伟大诗人奉评论家为先导？
  5；人类历史上，记载了那些“伟大”的评论家？
  6；现实之中，那一位评论家能指导诗歌？
  7；现实之中，那一位评论家发现和推介有水平的诗作？
  8；现实之中，那一位评论家向读者推介荷马史诗、《孚士德》、《神曲》、《老子》，《易》，《南华》，《凤凰涅盘》等代表人类思想最高成就的作品。（评那些普通之作，何以体现你们的水平）？
  
   
2006-9-22 10:01:00

※陈仲义回复※
  绝大多数情形下，实践远远走在批评理论前面，所以才有“理论是灰色.......”之说。
   一流作家、诗人无法被“引领”；一流文本本身就是最好的理论批评文本。
   但也无须因此而否定批评理论工作，它还有其他功能。比如“阐释”。因为有了阐释（包括误读），使优秀文本更加“增殖”而广延。设想没有形形色色的研究会研讨会，莎氏和红楼还会这样深入人心吗？  
2006-9-24 11:02:00

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莎氏和红楼是大众读物，没人去评论，一个高中生也可读明，荷马史诗、《孚士德》、《神曲》、《老子》，《易》，《南华》，《凤凰涅盘》等代表人类思想最高成就的作品。学生读起来很困难，你们为什么不去阐释呢。

实践远远走在批评理论前面？

荷马史诗、《孚士德》、《神曲》、《老子》，《易》，《南华》，《凤凰涅盘》等代表人类思想最高成就的作品。成书多的已有数千年，难道理论还没有成熟吗？就上述任何一书，屁论家在 东方伯乐 华夏文艺与我讨论，

问题（1）
孚士德做为一个无所不知的学者、一个广受尊重的大教授，老年之后，为什么觉的自己一生是在欺骗学生而悔恨到要自杀的地步？

你们别当缩头乌龟，名家啊，名家！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

白天

No.3 白天大帝


  天下无人
  
  （我此文发于多家网站，已有一年，却无人应战。名评们，是人就站出来说话，难道永远缩头不出。今贴于评论家多的地方，不只如何。若有爱好者，将我文转于名评们，引起论战，哈哈哈。。。。。。。。。。。）
  
  
  三致评 论家（诚邀吕进毛瀚谢冕陈仲义等论坛精英登坛论道）
  
  三致评论家
  ————诚邀吕进毛瀚谢冕陈仲义等论坛精英登坛论道
  一致评论家
评论家说“我没生过一个鸡蛋，却比任何一只鸡都知道鸡蛋的鲜美”。狼说“我没生过一个孩子，却比任何一个人都知道孩子的鲜美”。这两句话并无差别，前一句话是流行世界的名言，而后一句话则为人难以接受。鸡蛋在鸡的眼里，如同孩子在人的眼里一样，寄托着无尽的希望和最为美好的祝愿。，鸡象人把孩子置于自己生命之上一样，它把蛋也置于自己的生命之上，而狼和评论家却把别人生命的结晶仅仅视为一顿美餐，其愚昧凶残而可知。
  再致评论家
理论是从实践中总结出来的，用来指导实践的，没有理论的实践（没有思想的作品），是空中楼阁，没有实践的理论，是无鸡之啖。伟大诗人无不是有着已自完整的思想体系，而在其体系的形成过程中，诗人无不是受了石与火的磨练，生与死的选择，没有同等水平，没有同样的体会。评论家何以能明白诗人的情怀，何以能领会其作品精华。评论家根据自己的见解去评论，实际是在误导别人。而受害的却是广大的青少年读者，他们尚在成长之中，缺乏辩识能力，很容易被引入歧途，以止于青少年误选目标而尽力以赴。很难说有许多可造之才，被培养成了无用之才。为中华民族长远之计，评论家们，请你们口下留人。
  三致评论家
艺术是永恒的，一切不能为时间所选择的均非艺术，而为历史所选择和保存的传世巨著，却因高深难懂而多为人所不知。人类历史上，没有一位伟大诗人是由评论家发现的，也没有一片评论文章对诗起过指导作用，更没有一位伟大诗人奉评论家为先导。那末，评论家是干什么的。现实之中没有一位评论家发现和推介有水平的诗人与作品，更没有一位评论家向读者推介荷马史诗、孚士德、神曲、老子，易经，南华经，凤凰涅盘和海子等代表人类思想最高成就的作品。没有那末，评论家能干什么。评论鼻祖刘思勰也未对易经、老子作过人的评论。文心雕龙充其量是个读者心得而已，诗本身是没有形式，没有方向，也没有道路的虚休，评论家根据什么去评论的。古今中外，诗人千数万计，而评论家却很少见，是否公正的历史，早已为我作了准确的论断

[ 本帖最后由 管理员 于 2006-11-3 00:33 编辑 ]
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白天大帝

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#2发表于 2006-11-9 10:10  资料 短消息   
※陈仲义回复※
  十八世纪欧洲情敌决斗时,也懂得先相互鞠躬.
   目前网上风行太多秽语话,实在是自闭了平等"对话"的基础,这也是在下(包括许多同行)不愿发贴回应的缘故.
   拿当下的例子说吧:周伦佑的批评理论始终是非非写作的动力;没有周氏的批评理论,非非还真走不到20年后的今天!这就是评论发挥功能的突出实证.
   所以,你所谓的"没有一篇评论文章能对诗起过指导作用""没有一个评论家能发现和推介有水平的诗人与作品",显然过于武断.
   做极端否定容易出效果,但辨证一点会更接近事物真相.
   无须在基本常识上纠缠,浪费时间了.  
2006-11-6 10:27:00
回复陈仲义
  No.1 白天大帝，


  周伦佑的批评理论始终是非非写作的动力;没有周氏的批评理论,非非还真走不到20年后的今天!这就是评论发挥功能的突出实证.
  你这个例证能经的住历史的验证吗，人类历史数千年，可做例证的东西很多，你何不找一个来，
  只有历史保留下来的，那才是正确的，你认为现实之中的东西能证明历史吗，你做为一个“家”，就应该看到更高更远的东西。
  你凭着良心想一下，一个人提笔写作的时候，他真的会想到什么理论吗。
  文学是有意识的去创作的，却是在无意识的条件下完成的，唉，
  
  声名；做为一个文人，骂人是不对的，可我不能容忍有更多的学生再受到欺骗。做为一个有良知和正义感的人，请对民族的未来负责。结束辱骂的条件只有放弃欺骗，真诚做人。
  
  
  一个人的光荣是历史给与的，而不是某个人或时代给与的。  
2006-11-9 9:45:00





游客『白天大帝』于2006-11-2 15:28:00发表评论：
评分：3分
    硬是陪了老娘，也不敢成认无能，真是要名不要脸，
  不过，尽管你们的脸皮比驴皮还后，尽管还有许多学生相信你们，尽管你们可以借非文学力量横行文坛，但是只要我的《 三致评论家》一文存在，评论家门也只是苟延残喘而已。
  评论家们，以后给学生上课的时候，请戴上遮羞布，如果没有，不妨将你老娘的裤头套在头上


游客『白天大帝』于2006-10-29 8:47:00发表评论：
评分：3分
    归儿待着赎，花钱卖的辱，座家哭父母。  
2006-10-26 20:20:00

※陈仲义回复※
   


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No.2 白天大帝


  诚实是一个人的基本道德，我《三致评论家》一文，从根本上产除了评论家存在的可能，评论家就应该明白，欺世盗名、愚弄学生的时代已经结束，就应该发表声明，放弃评论家的头衔，老老实实的去做教书匠，可评论家在我文发出两年来却装聋作哑，岂图蒙混过关，继续行惑于世，由此可见，评论家是多么的厚颜无耻，
  如果说没有看见，可我的文章发于多家网站，且发于他们个人的网站、博客，唉评论家在学生面前，满嘴喷粪，俨然是一个人的摸样，一遇到实际问题，就缩头不出，有此可见评论家的脸，还不如他老娘的屁股值钱，  
2006-10-23 19:11:00

※陈仲义回复※
   




红楼是大众读物，没有评论家的评论，一个高中生既可读明
  
  就三致评论家一文，你可邀集吕进，毛翰，谢冕等屁论家在 东方伯乐 华夏文艺 来论战
  你们别当缩头乌龟，名家啊，你们的学生在看你们，你们的脸，唉，  
2006-9-29 18:13:00

※陈仲义回复※
   


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No.7 白天大帝


  吕进、毛瀚、谢冕、陈仲义等论坛精英们？？？？？？？？？？？？）
  1；人类历史上，那一位伟大诗人是由评论家发现的？
  2；人类历史上，那一部伟大诗作是由评论家发现的？
  3；人类历史上，那一片评论文章对诗起过指导作用？
  4；人类历史上，那一位伟大诗人奉评论家为先导？
  5；人类历史上，记载了那些“伟大”的评论家与诗作？
  6；现实之中，那一位评论家能指导诗歌？
  7；现实之中，那一位评论家发现和推介有水平的诗作？
  8；现实之中，那一位评论家向读者推介荷马史诗、《孚士德》、《神曲》、《老子》，《易》，《南华》，《凤凰涅盘》和海子等代表人类思想最高成就的作品。（评那些普通之作，何以体现你们的水平）？
  
   
2006-9-22 10:01:00

※陈仲义回复※
  绝大多数情形下，实践远远走在批评理论前面，所以才有“理论是灰色.......”之说。
   一流作家、诗人无法被“引领”；一流文本本身就是最好的理论批评文本。
   但也无须因此而否定批评理论工作，它还有其他功能。比如“阐释”。因为有了阐释（包括误读），使优秀文本更加“增殖”而广延。设想没有形形色色的研究会研讨会，莎氏和红楼还会这样深入人心吗？  
2006-9-24 11:02:00

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No.8 白天大帝


  天下无人
  
  （我此文发于多家网站，已有一年，却无人应战。名评们，是人就站出来说话，难道永远缩头不出。今贴于评论家多的地方，不只如何。若有爱好者，将我文转于名评们，引起论战，哈哈哈。。。。。。。。。。。）
  
  
  三致评 论家（诚邀吕进毛瀚谢冕陈仲义等论坛精英登坛论道）
  
  三致评论家
  ————诚邀吕进毛瀚谢冕陈仲义等论坛精英登坛论道
  一致评论家
  评论家说“我没生过一个鸡蛋，却比任何一只鸡都知道鸡蛋的鲜美”。狼说“我没生过一个孩子，却比任何一个人都知道孩子的鲜美”。这两句话并无差别，前一句话是流行世界的名言，而后一句话则为人难以接受。鸡蛋在鸡的眼里，如同孩子在人的眼里一样，寄托着无尽的希望和最为美好的祝愿。，鸡象人把孩子置于自己生命之上一样，它把蛋也置于自己的生命之上，而狼和评论家却把别人生命的结晶仅仅视为一顿美餐，其愚昧凶残而可知。
  再致评论家
  理论是从实践中总结出来的，用来指导实践的，没有理论的实践（没有思想的作品），是空中楼阁，没有实践的理论，是无鸡之啖。伟大诗人无不是有着已自完整的思想体系，而在其体系的形成过程中，诗人无不是受了石与火的磨练，生与死的选择，没有同等水平，没有同样的体会。评论家何以能明白诗人的情怀，何以能领会其作品精华。评论家根据自己的见解去评论，实际是在误导别人。而受害的却是广大的青少年读者，他们尚在成长之中，缺乏辩识能力，很容易被引入歧途，以止于青少年误选目标而尽力以赴。很难说有许多可造之才，被培养成了无用之才。为中华民族长远之计，评论家们，请你们口下留人。
  三致评论家
  艺术是永恒的，一切不能为时间所选择的均非艺术，而为历史所选择和保存的传世巨著，却因高深难懂而多为人所不知。人类历史上，没有一位伟大诗人是由评论家发现的，也没有一片评论文章对诗起过指导作用，更没有一位伟大诗人奉评论家为先导。那末，评论家是干什么的。现实之中没有一位评论家发现和推介有水平的诗人与作品，更没有一位评论家向读者推介荷马史诗、孚士德、神曲、老子，易经，南华经，凤凰涅盘和海子等代表人类思想最高成就的作品。没有那末，评论家能干什么。评论鼻祖刘思勰也未对易经、老子作过人的评论。文心雕龙充其量是个读者心得而已，诗本身是没有形式，没有方向，也没有道路的虚休，评论家根据什么去评论的。古今中外，诗人千数万计，而评论家却很少见，是否公正的历史，早已为我作了准确的论断。
  
  
   
2006-9-22 9:59:00

※陈仲义回复※





游客『白天大帝』于2006-9-22 9:35:00发表评论：
评分：3分
    吕进、毛瀚、谢冕、陈仲义等论坛精英们？？？？？？？？？？？？）
1；人类历史上，那一位伟大诗人是由评论家发现的？
2；人类历史上，那一部伟大诗作是由评论家发现的？
3；人类历史上，那一片评论文章对诗起过指导作用？
4；人类历史上，那一位伟大诗人奉评论家为先导？
5；人类历史上，记载了那些“伟大”的评论家与诗作？
6；现实之中，那一位评论家能指导诗歌？
7；现实之中，那一位评论家发现和推介有水平的诗作？
8；现实之中，那一位评论家向读者推介荷马史诗、《孚士德》、《神曲》、《老子》，《易》，《南华》，《凤凰涅盘》和海子等代表人类思想最高成就的作品。（评那些普通之作，何以体现你们的水平）？