诗歌随笔<一>

冰-言

1，今天开始想关于诗歌的问题，并有如下想法一，语言，二技巧，三，思想。四，风格。五，情怀，等几方面，诗歌是艺术，我不反对小情绪也不主张生活直接入诗，角度的切入应该与诗歌表达的主题决定也可以由风格所引申，而我如此的排列是因为我相信情怀才是一个诗人最应该具备的，情怀或者可以叫信仰，这是鉴定一个诗人是否成熟的必要条件，但是不是唯一条件，志摩的简单的爱，海子，顾城的死亡无疑证明了这一条件的重要，一个诗人的写作到最后阶段是用情怀或者信仰在写作，这样写出来的诗歌是纯粹的艺术，而不是强加的。

2，语言，接触到诗歌已经很多年了，开始写也有不少日子了，接触网络诗歌以后读到的诗歌已经很多了，但是绝大部分诗歌被我在看完一段或者一句只好就骈弃了阅读，我想这是因为他们的诗歌语言缺乏吸引我眼球的地方，这个标准我想很多读者都有，而我认为的成熟和好是孑然不同的，成熟是一个作者运用的熟练程度，而好就是这个作者如何在把语言发挥到及至，所谓语不惊人死不休正在此也

3，技巧和语言同样重要，语言是诗歌入门的第一关，技巧是第二关，我想这些最基本的东西，对于很多诗歌写作者都是难以突破的局限，以至于长期的写作技巧单一，结构单一，缺少变化，不会变通，象征诗歌的同时可以容纳进意识流，也可以运用到浪漫派手法，而这些多样性的融合是少见的，先前的腹稿并没有将此考虑进去，这是网络诗歌长期以来的硬伤之一

4，思想，有了语言，有了技巧，并不是就有了诗歌，诗歌是艺术，来源于生活，而又凌驾于生活之上，而很多写作者只注意到了前者，将一些从心灵上抵达的诗歌归纳于空洞，高蹈，这有时候是不切实际的，因为思想，才有感情，这是作者对于事物的准绳，但这并不是哲学问题，哲学是带有一定高度的，较客观实际的，并且也是一个范畴，思想则是诗歌写作着对于一般事物的想法，不一定就具备哲学高度。每一首诗歌都是思想的碎片，也是感情的碎片，所谓感动写作，只强调了感情，而没有强调思想。又发现很多技巧纯熟，思想有层次的写作者将感情排斥于诗歌之外，仿佛用了置身事外的写法，诗歌干枯，艰涩，读起来不能感觉到作者的想法，也不能呼吸到他们制造的氧气。

5，风格，之所以将风格放于情怀之前，我的理解是这样的，风格是一个诗人对这个世界有了相对稳定，客观的看法之后才形成的，那时，他们有自己的想法作为后盾，思想比较深邃，思考有层次，独特，与其他成熟写作者一定区别，并且是相对稳定的，缺乏风格，并不一定就是模仿的结果，有时候还与他们不稳定的思考，认识，意识有关。

6，对于读到的年选选本的一些看法，今年，一些朋友送了几本最近一写年度的诗歌年选选本，这些选本中的诗歌参差不齐，有一些入选的诗歌简直太次，或许这与人们欣赏的习惯和准则有关，但是我想更多月与编辑有关，他们一定参考过名气，是否较活跃，很多大诗人的作品未曾收录，一些出色的诗歌也没有入选，我想一本刊物一旦是这样产生的，在很大程度上是功利的，势力的，所以一些选本是滥的。

7，读书，我在不断的写诗歌，一写前辈这样告戒过我，要多读诗歌以外的作品，少读诗歌，我想这大概是以为，一，陆游说过；功夫在诗外，诗歌写作的难度是高于其他文本的，他运用的知识多，容量大，求简约，求深刻，所以多读是一方面，二，他们害怕我读过一些诗歌后，被那些文本所缠绕，写的时候失去了自我，还沉溺于所读过的文本之中，这样写出来的作品，缺乏自我认识，我想这也是对的，任何初学者都缺乏这样的拒绝意识。在不知不觉中被那些文本所欺骗，所感动。

8，关于我对诗歌“迷”的认识，在一次千成论坛的讨论中，我初次说到了迷。那时，并没有对这个字进行深究，而是大体上说，迷一方面是作者的问题，任何一个文本都是作者制造的一个迷，这个迷，又包涵，语言快感，技巧深度，主题的隐藏性等，另一方面又与读者有关，迷不是简单的迷宫，是读者在读过之后一定被你的作者所感染，一时间忘记了其他，孔子曰：三月不知肉味，大概是出于此也

9，主题，主题，表达的内容，目的性是任何一个文本都应该具备的，形神具备，神聚，读者一定可以感觉到一个文本的表达主题和内容，而不是松垮，此一点，彼两点，而很多文本是缺乏主题的，被意象所遮盖，被逻辑所混乱，组织起来缺少一个中心点。这不单单是初学者的问题，一些比较成熟的写手也有此种毛病

10， 性灵说，我喜欢诗歌带有性灵，作品，干净，玲珑剔透，不但读起来味道甘美，心灵感受起来也有微风拂面，玉手纤纤之感，所以我喜欢的诗歌大多带有很浓感性色彩，一些文本可以用抽象方法，将诗歌内容指向形而上的哲学色彩，这样可以获得一些理性写手和读者的认可，但是不能依此为依据，这样的后果是强加的，扭曲的，自然，通俗，流畅没了，所以还是怎么想怎么写着好，并不要每个读者认可

11打工文学一瞥，新世纪，新文学，诗歌开始由海子式的心灵解说滑入关注平民生活，在这个滑入过程中，东莞的打工者成为主体，由于自身生活的限制，他们由书写心灵渴望上升到，书写现实生活，这一定是一个好现象，关注形而下，诗歌在平常生活中表达，拓宽了诗歌文本的界限，也拓宽了诗歌的美学概念，以美为美不胜以丑为美

12，批评的价值，批评可以指导诗歌写作，但是更多的是修改，从古到今，修改成功的诗歌确实不少，李贺有锦囊，贾岛也是典型的苦吟诗人，如天才李白也须得打腹稿，诗歌在灵感瞬间爆发的时候，出现一些错误是很正常的，何况并没有完美的诗歌，博富瓦纳说：不完美是一种突破，诗歌批评意旨在于修改，在于将错误接近为零

13诗歌，性也，情也，很多作品都是作者抓住一瞬间的动作进行高度浓缩后的产物，一个细节可以成诗，一点感情也可以，它是通过作者的眼睛，耳朵，鼻子，手，心去看，去听，去闻，去抚摩，去感应后发现的，生活中并不缺乏美，缺乏发现，诗歌作者的这几方面是犀利的，迟钝不足为诗者

14鸽子的飞翔自有它优美的弧线，果实的成熟自有它的芳香，或甘美，或酸涩，或饱满，或干瘪，这就是他们的味道，假如把一首诗歌比喻成一个果实，有果肉即内核，有味道即意味，这样我们可以发现自己在写作的时候到底缺乏那一方面，如此，诗歌必渗透，明澈

15，隐喻，隐喻是作者建立诗歌目的性，方向性最普通的技巧，隐喻不易过多，一是，遮蔽主题，二是逻辑混乱，三是，解读困难，从很多方面迷惑读者，而隐喻更多的是，进行抽象的转换，将目的指向当下生活，或者对生命的认知，除此，无以为诗也，好的诗人一定是熟练的掌握着隐喻，而在一首诗歌中如果整体上隐喻和谐，又能依傍比较强大的后台，那么隐喻的目的则是在象征中获取的，象征是隐喻的更高层次

16，当我确定一个方向之后，又不知不觉滑入另外一个轨道，或许再继续这样滑下去，这样的后果可能造成语言持续性的偏弱，甚至很弱，这样记忆没有风格，我想这不是写作者的错，而可能是阅读的迷惑性，啃馒头，无法顺顺的消化，堵住了胃口

17，我看见一道彩虹，它却是摸不着的，我看见一堆骨头上面粘满血液，而我们却能够通过自己去辨别，但是这样的后果却很残忍，所以我希望自己的写作是站在山颠上，既可以云里来雾里去，也是平平稳稳的，不会漫无边际

18，我哈口气，在玻璃上面留下了嘴唇的痕迹，我深呼吸却不能把嘴唇吸进来，形而上，这个道理是通俗的，其实这样的结论是错误的，我们并没有深入其本质，我们只是在表面的打滑。一张抹布与吸气就会得到不同的效果，切入点一定要找准确，而揉来揉去就起了波折，晃过眼睛，存活在心里

19，沉重沉轻，偏那泓水流经这山谷，细细的水声是不会停断的，宣判只存在于流经大海的那一刻，一切的推波住澜，都是为了最后的爆发，同样，短暂的停留，也是为了下一步的攀缘，墙角的牵牛是不会停歇的，而鸟也在不断飞跃

20我还是把这一条留给我最尊重的情怀吧，我相信诗歌最高的境界是情怀，这时，人与自然达到相对统一状态，这样的心灵看出的世界更真实，这样的眼睛更清澈，但是我不会去证实，我的猜测是否能够抵达。我相信性善论，我们存活的世界是被逼迫的。于是需要反抗，需要义理，需要水滴

[ 本帖最后由 冰-言 于 2006-7-24 09:01 PM 编辑 ]

韵雅

想的深刻，说的也全面，于诗，我是门外人，随笔涂的那些，再回头看，自己都觉得好笑了，被朋友戏称，“你那些破诗，挑几首，投投，”。自己明白，只是随性而写，不敢投。
读了冰言的这篇，更是不敢言诗了。只有，跟大家学习。

紫陌秋桐

学习了：）

临水而居

这个写得好,学习

飞狐子

感谢“冰-言“带来有力度的随笔：”诗歌随笔十则<一> “， 看来还会有二或者N，期待。
       这样的随笔，对于”诗歌报“而言，是令人鼓舞的！  
       亮且置顶。希望大家获得启迪，并且探讨。

冰-言

大家取笑我了，我最近写不出诗歌，就只有乱写与诗歌有关的了嘛

黑子

这样的物件很好  期待更多

青梧

一定要先收藏了~~~

【鼓燊】

呵呵～～冰言论诗～～有一点你得注意呢～～别字依然多

久不见，问好！

小白角

隐喻针对那些不耐心的人而言，应该才会形成障碍。

吉蓝烟

隐喻对投机取巧的人，是最好的食粮。

小白角

有人会投机，有人不会。

小白角

不是柳就是烟，还是脱了吧。

吉蓝烟

嘘……