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黑概念——文字飞翔（黑评雨说版）
——对雨儿《雨主义——简单生活（LIVE版）》的观感
我用我弱小的文字，来捍卫我们强大的感情。
我以我激情的语言，来获得我们未来的幸福。
№1 密室文字•本原
这个世界有着另一种规律、原则、起源和归宿。但是筑造心灵世界的材料却是我们赖以生存的现实世界。
——王安忆《小说家的十三堂课》
很多人问我，怎么写好文章。我告诉他们，文字是需要用心来写的设想每个人都会想，只要把想法记录下来就会是好的文字。每个人都有自己的密室，写文字实际上就是打开密室，取出宝物的过程。今次雨带给我们什么样的新鲜宝物呢？仔细阅读后，才发现不是宝物，而是会变化宝物的小女巫，一个看上去很小，却有了300岁的女巫。她会思考经历过的一切，会思考人生是怎样的过程
我是边听周星驰的《功夫》电影音乐边读雨的新作的。在这音乐里，有一段曲子叫《四川将军令》，音乐轻重缓急十分到位，逐渐向上攀升的声音如同雨的文字一样。读雨的文字，总会被她的情绪导引，被她的情感震慑。她是一位外表热闹，内心冷静的女子，这也是四川女子独有的个性特征。正因为这样的性格，才铸造了雨这样富有思辩意味的文字。
雨是在得重感冒后完成这样的作品的，我很奇怪，为什么病中人所写的文字都有一种独特的感染力，比如说史铁生，他的《病隙随笔》是一部充满灵魂力量的作品。在此情况下的雨，这次的文字大不同于以往，不止是理性和感性的分配问题，更多的是心灵的思考。雨用她优美、细腻的文字，将一个个心灵的感受和过往的感受化为神奇的文字。
我将雨的文字打印下来看，这样更能体现阅读本身。在我以为，读这样的文字非得要在夜晚，一盏小灯下，一杯茶的时间里去读。因为对心灵的描述需要用心去体会。在到处都是机械的城市里，我不愿意用机械来完成对文字的思考。这不是雨第一次关注心灵，却是雨第一次写下的心灵的魔法书。表面上我们看到得更多的是对文字的探讨，实际上是雨对生活的思索。
探讨文字，是需要首先从文字本身出发的。小说需要的文字更多是动词，散文需要的文字更多是形容词，雨的文字名词显得更多。比如说颜色，比如说神话。雨以一种置于江湖的方式，用各种她所独有的名词，来发挥极致性的想象，使心灵现场，都获得了真实性的展示。这次的雨扮演的不再是完全美好的天使，而是笑对人间真相的雨。从表现者到思考者的身份转换，是雨这些文字的新鲜魅力。
文字的真相，不仅表现在某些具象化的真实细节中，还体现在各种奇异的想象和四处潜伏的隐喻性话语里———无论是场景的设置，还是章节的命名，都展现了雨的世界观；无论是结构的安排，还是时间的设定，都潜藏了某些特殊的个人隐喻。它是想象的狂欢，也是现实的舞蹈，更是直逼残酷的预言。当然，最初和最后，都有一种执着的信念，世界都是美好的，以前是，以后仍然是。
文字的美好，在于文字所揭示的内容和所表达的特定含义。雨的文字中，每个词都有它特别的含义。这些词语的选择，是雨寻找幸福的旅程，同时也是发现自我的旅程，更是认识世界的旅程。在成长的过程中，我们看见了文字的疼痛，这些文字，通过雨情感的润泽，在看似私人的空间中，表达出梦想和现实的差距，感情与生活的无奈，成长与孤独的比较。
雨在她的文字中间设定了一个主词，然后所有的一切的词语都附加在这主词身上，也就是说，雨用一个词来代替钥匙，成为打开密室，见到所有文字宝物的关键。我们来搜寻一下，会很迅速的发现这个词就是——“文字”。比方说：“文字是天空飞翔的鱼”，这是标题；比方说：“我咬牙用了两个暑假和寒假每天坚持练字两篇，雷打不动，终于使我那蚯蚓一样的字脱胎换骨”，这是内容。
通过文字表现文字最终突破文字，为文造情，为情造路。在一个个文字背后，我们所看所阅读的是雨生命中带来或出现启悟的片断经验，正是这些经验，达成了雨明确的表达和最终的思索。那么，这些同真相和真理如此逼近的文字完成了什么样的表达？这些通过美学手段或带着离心力表达的文字最终的思索是什么？欲知后事如何，请看下回分解！
№2 女巫情绪•角色
上个世纪人们开始发现的事情之一，是思想——仅仅是思想本身——和电池一样有威力——像阳光一样美好，或者像毒一样坏。
——伯内特《秘密花园》
文字本身不带任何目的，只因为拥有了作者的情绪，于是成就了文字在时空中的身分，也同时成就了文字所具备的艺术观感，达到人们的审美需求。雨的文字又是带着怎样的情绪呢？在若干个仿佛反省与自责的文字中间，她是否是在试图完成一个梦，或者说试图营造一种符合现实的生活态度？或者是在完成一种自我的改变或文字的身份改变？我们共同来分析一下。
首先是文字的速度感。雨的三篇文字，分别具备三个时间概念，第一节《光芒》是未来，第二节《那又算什么》是现在，第三节《我不累，不想睡》是过去。第一节，雨完成了对未来的认识，也即对未来生活的分析与思考；第二节，雨完成了自我的剖析，也即对现实文字的清醒思考；第三篇，雨完成了对过去的美好回忆，也即对过去单独事件的细节展示。雨在极短的时间内完成了时空穿越，比起那些冗长的散文来说，这样的文字更显紧凑精到，被思考的时间涵义在小范围内达到了疾速，但同时，轻灵的文字又把这速度化解，使文字具备了放慢时间的功能，整个文字也同时提供了快板与柔板的两种阅读快感。因为被叙述的真正内容只有一个，那就是对梦想、现实与已完成事件的表达。
其次是文字的音画感。文字是无声无色的，但是文字本身具备颜色和音乐的特征，或者说表达颜色和音乐的本来。我们首先来看这么两段文字：
（1）试图描述过去，可是发现连昨天仿佛都已远离了。床下那双白球鞋变灰了，不知在什么时候。其实应当早知道，世界总不是我们想像的颜色，所有的白都会变成灰，最后只剩下黑色。可是就算到此为止，世界也真的不会因为什么而停止转动，我们永远改变不了它的走向和脉络。
（2）是的，我们还小，我们的世界还是等待怒放的花园。让微笑从我们渐渐上扬的嘴角蔷薇花一般荡漾开来，前面的路是甜美的冒险，不要怕，仰着头大步流星地向前走。边走边唱，唱到灵魂深处的美好一朵朵绽开。用尽我们的全力让青春发出最耀眼的光芒，然后贴上骄傲的标签，向着梦想的天际大声宣告。
（1）是色彩的文字，这是本来存在的颜色表述，在色彩的简单变换间，白、灰、黑，由球鞋的色彩，悄然转化为世界的色彩，再悄然转化为心灵的色彩。这时候的心灵色彩是什么呢？我定义为蓝色，忧郁的特质在中间隐隐现出。仅仅这段文字，里面就有不下四种色彩。（2）是音乐的文字，先表现的舒缓和自然的快乐，后表现的急切探险和神秘的寻找，再表现的高亢的美声，可以说，这段文字的音乐在不断变化，恰如一曲交响乐般。为我们提供了恰如其分的音乐，也为我们带来激情向上的享受。
最后是文字的启示性。雨本身在写文字的时候，不会考虑到启示什么，达成什么大的目的。但当文字完成之后，又确实是启示了什么。无论是第三节文字本身具备的故事功能，还是前面第二节文字的议论功能，或是第一节文字的抒情功能，都是带着启示特质来的。这种启示来源于文字本身的隐喻个性，来源于雨对生活的悟。《圣经》里面有《启示录》，那种启示是饱含隐喻的，而且那启示不带任何添加的因素。雨的文字启示也不带任何添加特质，这里面启示的是，快乐（答案并不重要，喝一口微凉的水，我对自己说）、自信（“未来是我们的，连这个世界迟早都是我们的！……”）、自然（再回到天真去重新构筑文字与思想的真实交融）、感恩（生命中的简单爱足以陪伴与激励我们前行，照亮我们人生的道路），以及若干个揭示生命或揭示文字本源的感情。当然，这些情感或性格是属于未来的，因为启示正是对未来的预言。是表达未来生活的憧憬与向往，也是对现实文字的冲击与鼓动。在雨通过文字再现物质生活中的本来面目的同时，也努力捍卫着自己书写的权利。
雨就像一个小女巫，不断变换着自己的角色，不断变换着自己的文字，不断变换着自己的情绪。角色上一会是孩童，一会是成人，一会是带着洁白翅膀的天使；一会“站在川流不息的人群，独行夜深人静的街头，穿过公园的对角线”，一会“带着勇敢的表情，飞上最高的屋顶”。文字上一会是诙谐，一会是严肃，一会是带着童真。情绪变化更多了，孤独、快乐、愤怒、哀伤、向上。正因为有这么多的变化，才让文字更富有穿透力和影响力。我们从这些文字中不仅能够看见雨，还能看见自己。
伸伸懒腰，休息一下，我们再来看看雨文字融进的事件本身吧。
№3 魔法事件•元素
我放弃了小提琴，我想我永远也不能用它来达到我的目的。
——贝娄《雨王亨德森》
庄子创造了这样一个词：“厄言”，他说语言就像酒杯中的水一样，由于容器不同，水的形状也不同。依据这样的词语，我尝试着解构雨的文字。雨的文字置之的容器是《雨主义——简单生活》，在这样的容器里，文字首先受到了容器的制约，比如说主义，比如说生活，比如说简单，但同时正因为有这样的看似博大的容器，文字才具备了自由性和独特性。
很多人探讨文字的时候，喜欢讨论文字的主题、中心思想、理念或精神。我读书那会，十分乐于此道。仿佛是了解了这些就会了解文章本身，就会写出十分优美的文章。当然，我这么说并非贬低那些拿着书本研究的人。只是说，要真正去学习写作，必须要去研究字里行间的本身。去研究文字的形状和句子的状态，研究段落的结构，研究作者本身所需要带着的情绪。正因为如此，我后来就不去读中学的语文课本，转而读课外书籍了。当时的我，是十分爱读故事的，所以看了不少武侠小说。武侠小说中间有两样东西比较好，一是故事，二是辅助故事的动词。
我们再来看看雨的文字中的故事：第一节是现实和未来的故事，个人生存状态（这里面还有天使的故事穿插在里面）；第二节是文字故事，文字中间的若干个状态；第三节是写字的故事，是第一次投稿的故事。三个故事，有明显的，也有含蓄的。不论是明显的故事还是含蓄的故事，都使文章在作为散文的时候，具备了强力的叙事功能。这样的叙事，能够使文字本身具备可观性和可读性。
故事本身并不重要，重要的是故事所带着的寓言。我们曾经看过的寓言有《伊索寓言》，庄子的寓言也很好。无论外国还是中国的寓言，都是通过故事的叙述来表达最后的观念。雨的寓言故事所表达的不用我说，因为每个人看故事都会有自己的思考，清醒或迷茫，真实或矫情，幸福或感谢，这些都在寓言所昭示的内容中。也在雨的文字的各个角落中。
在这些故事中，我尤为喜欢的是第三节的故事，因为那是雨第一次如此真实的表现自己的生活。从文字中我看见了勤奋的雨，天真的雨，和关心她的家人，我看见了幸福的家庭。这是真实的雨，是不施粉黛、素面朝天的雨。雨在写她幸福的同时，不忘要感谢生活，感谢陪伴，这是一种无比虔诚和真实的情感，而这丰富的情感正是通过练字、写字的故事来简单勾勒形成的。这就如同一幅白描的画了。
对事件的完全描述，就如同小女巫的魔法使用一样。要使用魔法，首先是道具的挑选。在这里的道具是什么？是“文字”和对“文字”的讨论；然后是咒语的挑选，雨的咒语是每一节的双标题，两个标题都是虚的，正标题代表了愿望，副标题代表了愿望的指向；最后是针对物件的挑选，前面已经说过，雨针对的是时间，过去、现在和未来的时间，大街小巷中穿梭而过的空间。
正因为以上这些元素的构成，以及若隐若现的时间、地点的合成，让雨很轻松的完成了故事本身和故事外的故事，既然不能包罗万象的展示生活的琐碎细小的全貌，那不如真实再现生活的一角。这句我常常谈论小说的话语，现在拿来谈论雨的文字，也不足为过。在成就文字的同时，必须要注意的是，我们需要的不是病态的抒情，而是生活的展现和生活的思考。不是吗？
各位看官，写到这里不由得又要啰嗦些个人观点了。就散文写作来说，我认为，也可以加入很多的体裁功能进入，比如说散文可以具备的议论功能，比如说散文也可以有叙事功能。而不是单一的为抒情而抒情。散文本身离开了事件本身，就会变成离开肉体的灵魂，缺乏可依附性了。
雨的文字和以往的文字的不同之处，有了明显的情绪感，有了明显的故事性，有了敢于批判自我的勇气。刚看完世界杯，再去看雨的文字，我觉得她就像极了那个敢于从天使变为魔鬼的齐达内，在自己世界杯的告别赛上成为愤怒的上帝。敢于挑战自我和敢于自我反省，不再沉醉在自己的虚幻空间，不再满足于对文字简单抒情功能的追求，完成了从完美主义到现实主义的华丽转身。
当然，我们不能简单的定义雨的文字属于什么主义，就如她标题所写“雨主义”，我如此复杂的解构雨的文字，也不附合雨所写的“简单生活”。但我现在所写的，是我看到这些被赋予灵魂意义的文字的感受，是我作为读者所体验到的阅读情绪，实在不忍心就这样浪费掉，因为我所表达的，已经不是来就文字论文字，而是要探讨散文的写法，或者回归说文字本身。
（地和天的距离只有３.５米，你相信么）
［相关文字 请看 http://www.shigebao.com.cn/viewthread.php?tid=169857&extra=page%3D1］
 先谢谢黑细心，专业的点评！嘻嘻~
1、很多人问我，怎么写好文章。我告诉他们，文字是需要用心来写的。
(黑，这不是废话么？文字需要用心，还需要用脑！)
2、设想每个人都会想，只要把想法记录下来就会是好的文字。
（好象不是这样的吧，写作还要靠天赋的~~不是记录下来就是好文字）
3、每个人都有自己的密室，写文字实际上就是打开密室，取出宝物的过程。
（这个我非常赞同，文字就是心灵的解码）
4、今次雨带给我们什么样的新鲜宝物呢？仔细阅读后，才发现不是宝物，而是会变化宝物的小女巫，一个看上去很小，却有了300岁的女巫。她会思考经历过的一切，会思考人生是怎样的过程。
（晕~300岁是老女巫了，人家是小女巫！小女巫虽然也恶毒，但毕竟小，更多是整盅人心玩乐而已，不象老女巫是专要害人的，黑，你坏我名声，抗议抗议~~）
5、雨是在得重感冒后完成这样的作品的，我很奇怪，为什么病中人所写的文字都有一种独特的感染力，
（确切说第一篇拽拽的是病前就差不多初稿完成了；第二篇是病中，所以比较闷骚；第三篇病好些了，天又晴了。别说真的有影响的，当然不是黑说的增强感染力了，呵呵~~）
6、小说需要的文字更多是动词，散文需要的文字更多是形容词，雨的文字名词显得更多。
（是吗？我从来没想过更多用什么词，想怎么写就怎么写了，黑的点评细致可见一斑，汗~~）
7、文字的真相，不仅表现在某些具象化的真实细节中，还体现在各种奇异的想象和四处潜伏的隐喻性话语里———无论是场景的设置，还是章节的命名，都展现了雨的世界观；
（恩，我觉得世界充满奇异，更多是美好，但也潜藏着黑暗、残酷、不公，但只要有坚定的信念，坎坷终会化解，世界终是属于我们的。也许有些理想化，但我真的就是这么想的。）
8、文字的美好，在于文字所揭示的内容和所表达的特定含义。
（黑说得对，当文字言不由衷时却是很痛苦的事情。这里的揭示和表达一定要言为心声才能获得文字的美好感觉。）
9、雨在她的文字中间设定了一个主词，然后所有的一切的词语都附加在这主词身上，也就是说，雨用一个词来代替钥匙，成为打开密室，见到所有文字宝物的关键。
（黑分析到点上了，这就是以点画面，以此为圆心展开文字的圆~~）
10、文字本身不带任何目的，只因为拥有了作者的情绪，于是成就了文字在时空中的身分，也同时成就了文字所具备的艺术观感，达到人们的审美需求。雨的文字又是带着怎样的情绪呢？在若干个仿佛反省与自责的文字中间，她是否是在试图完成一个梦，或者说试图营造一种符合现实的生活态度？
（文字承载了作者的情绪和审美观，在这段文字中，我置身事外剖析、批判现实，同时自身也融入其中，实现角色的转换。既启示别人，也告诫自己。）
11、首先是文字的速度感。雨的三篇文字，分别具备三个时间概念，第一节《光芒》是未来，第二节《那又算什么》是现在，第三节《我不累，不想睡》是过去。雨在极短的时间内完成了时空穿越，比起那些冗长的散文来说，这样的文字更显紧凑精到，被思考的时间涵义在小范围内达到了疾速，但同时，轻灵的文字又把这速度化解，使文字具备了放慢时间的功能，整个文字也同时提供了快板与柔板的两种阅读快感。
（说到速度感，黑的分析很准确。文字要考虑速度，以致紧凑；同时镜头的运用也要多元，长、短、特写等要分配合适，也就是要体现快板与柔板的结合，以免产生阅读审美疲劳：））
12、其次是文字的音画感。文字是无声无色的，但是文字本身具备颜色和音乐的特征，或者说表达颜色和音乐的本来。我们首先来看这么两段文字：
（看得出黑非常了解我文字的作风。我对画面和音乐、色彩的运用可以说是有意识的，比如配图，现在论坛不能配乐了。当然配乐也不适合所有文字，有时反而会干扰文字，这次的文字不配乐反倒效果更好。）
13、（1）是色彩的文字，这是本来存在的颜色表述，在色彩的简单变换间，白、灰、黑，由球鞋的色彩，悄然转化为世界的色彩，再悄然转化为心灵的色彩。这时候的心灵色彩是什么呢？我定义为蓝色，忧郁的特质在中间隐隐现出。
（是的，我文字的基调定位的就是蓝色，从配图也能有所反映。我觉得蓝色可以包容很多，它可以是忧郁，也可以是阴森，还可以是安静。这三篇文字就是定位的这三种蓝的不同诠释。）
14、最后是文字的启示性。雨本身在写文字的时候，不会考虑到启示什么，达成什么大的目的。但当文字完成之后，又确实是启示了什么。无论是第三节文字本身具备的故事功能，还是前面第二节文字的议论功能，或是第一节文字的抒情功能，都是带着启示特质来的。
（我觉得启示的功能痕迹不能太做作，否则倾向枯燥的说教。要巧妙地贯穿在文字中间，让人没有被说教的感觉，却自己会领悟到一些东西。对于我来说，更多的是从自我出发，因为我是比较自我的人，崇尚坚持个性。可以说文字是我对自己心灵的叙说，为自己鼓舞，反省自己，但又不能是单纯小我的吟唱，要放在更宽广的主题中去表达自己的思想，才会得到更多人的共鸣。）
15、雨就像一个小女巫，不断变换着自己的角色，不断变换着自己的文字，不断变换着自己的情绪。
（文字如果附身于我们，它也应该跟我们一样有喜怒衰乐，有活泼、单纯、调皮的时候，也有安静、成熟的时候；如果文字总是一个表情，就如一个再美丽的女孩，每次见到她的样子总是微笑着除了觉得虚假，也会觉得无趣的。我对不明猪说过，我要尝试每次用不同的风格。虽然我们每个人都逃不开固定的一些程式，也有自己相对稳定的性格，但或多或少也有多样性，哪怕是看起来不好的一面，只要真实、认真地表现出来都有它可爱的一面，这样我们的人生才是立体和多彩的。）
16、雨的文字置之的容器是《雨主义——简单生活》，在这样的容器里，文字首先受到了容器的制约，比如说主义，比如说生活，比如说简单，但同时正因为有这样的看似博大的容器，文字才具备了自由性和独特性。
（恩，同意黑！并补充：给文字一个博大的容器除了自由，也有一定的指向性，否则漫无边际，不知怎么所谓。容器适中就好，太大或太小都不便于发挥。）
17、很多人探讨文字的时候，喜欢讨论文字的主题、中心思想、理念或精神。我读书那会，十分乐于此道。仿佛是了解了这些就会了解文章本身，就会写出十分优美的文章。
（事实是，会写的并不一定懂这样那样的章法和理论；而懂理论的也不见得写一手好文章。我始终觉得写作除了自身的兴趣和勤奋，还要依靠天赋。当然象我这样自娱自乐型的，多在于前者，嘻~）
18、我们再来看看雨的文字中的故事：第一节是现实和未来的故事，个人生存状态（这里面还有天使的故事穿插在里面）；第二节是文字故事，文字中间的若干个状态；第三节是写字的故事，是第一次投稿的故事。
（这三个故事可简单归纳为：天使、小女巫、真实的我；状态：天使——代表自己思想中纯洁、忧郁的部分；小女巫——代表自己思想中叛逆、现实的部分；真实的我——代表生活中真实、平凡的部分。）
19、在这些故事中，我尤为喜欢的是第三节的故事，因为那是雨第一次如此真实的表现自己的生活。
（呵呵，好些人都说喜欢这节。大概由于本人文字经常比较飘忽、神秘，虽美丽却只是远远地供人欣赏。这次走下台来，让人亲切许多吧，哈哈~）
20、既然不能包罗万象的展示生活的琐碎细小的全貌，那不如真实再现生活的一角。这句我常常谈论小说的话语，现在拿来谈论雨的文字，也不足为过。在成就文字的同时，必须要注意的是，我们需要的不是病态的抒情，而是生活的展现和生活的思考。不是吗？
（生活琐碎细小的全貌在三个章节很难展示，起码于我是这样，因为水平问题，嘻~所以我以未来、现实、回忆还呈现大致的完整。本来也准备多写几个章节，尽可能展示一个大概的全貌，但由于时间关系和个人原因只能作罢，有机会再尝试吧：））
21、就散文写作来说，我认为，也可以加入很多的体裁功能进入，比如说散文可以具备的议论功能，比如说散文也可以有叙事功能。而不是单一的为抒情而抒情。散文本身离开了事件本身，就会变成离开肉体的灵魂，缺乏可依附性了。
（非常赞同黑，这也是我最近悟出来的一些今后自己需努力的方向和写作理念，感谢黑的认同。如果散文只是惯常的抒情，天马行空，那只是一片天空中的云，很美也很远，人们更多是欣赏，而不是真实的触动和启发。当然不是反对散文的抒情功能，而是要赋予散文更丰富的表现手法和思想内涵，或美或激扬或平实……对于个人来说，唯美的散文写得再美，但长久如此只会固步自封，或者只在一个点上发展，而不是一个面，一个世界。）
22、敢于挑战自我和敢于自我反省，不再沉醉在自己的虚幻空间，不再满足于对文字简单抒情功能的追求，完成了从完美主义到现实主义的华丽转身。
（黑这句，前半部分我同意，后面不承认。因为我并没有华丽转身。完美主义可能是我以前的主打，现在在融入一些现实主义。但完美主义仍是我的一部分，今后我也还会有完美主义的重现，不是非此即彼的。世界是多元的，文字也应该是，黑，你说呢？）
——（结束）——
[ 本帖最后由 ·黑子 于 2006-7-16 01:10 PM 编辑 ] | 
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