佛祖也并不好过

骑瘸马的行者 · 发表于 2005-12-3 22:50

[这个贴子最后由骑瘸马的行者在 2005/12/04 01:29pm 第 1 次编辑]

　　　　　　　　　　　　　　佛祖也并不好过
　　有个故事，说一个叫花子在吃不饱、穿不暖、无处憩身的时候向佛祖祈求，只要能吃饱穿暖并有一间能遮风挡雨的屋子就满足了，佛祖见他求的恳切，况且要求也不算高就爽快地答应了。谁知这叫花子在佛祖的恩赐下过了一段时间的饱暖日子后，又相继向佛祖讨媳妇、要农庄、谋爵位，且每次都信誓旦旦地说实现了愿望就会满足的。佛祖毕竟是菩萨心肠，以慈悲为怀，加之被他缠搅得心烦，就一再地破例满足了他的要求。然而，这个原先的叫花子在过了一段时间有钱有势的日子后，又故态复萌了，再次厚颜无耻地向佛祖祈求说要当皇帝，佛祖闻听此言，心里已经十分不耐烦了，但还是强忍不悦和颜问道：“你为什么一定要当皇帝呢？你现在的生活比起你原先沿街乞讨的日子来已经是从地狱到天堂了。这人见佛祖回问，心中窃喜，以为有门了，便毫无顾忌地答道：“现在的日子虽好，然而比起皇帝来，还是形同地狱呀！国法煌煌不自由呀，有了仇人不能去杀，见了好的姑娘、媳妇不能随意地占有呀！所以仍然活得很苦。请佛祖可怜见救！”佛祖闻听此言，勃然大怒，呵斥道：“无厌的狂徒，等你当够了皇帝是不是还要当佛祖呀？！再等你连佛祖也当够了，看你再向谁求去！似你这样贪婪忘本的东西只配去讨饭。讨饭去吧！”佛祖手一挥，那人又在街头守着脏兮兮的讨饭碗捉跳蚤了。
　　这个故事原是要告诫我们，人的欲望是永无止境的，如同深不见底的壑谷一样是永远也填不满的，所以应自觉戒贪抑欲，如不加制约，结果往往会物极致反，失掉原先拥有的东西。这样的理解当然是正确的，这个故事的教化作用也是既深刻又现实的。但是，我于这个故事之中却窥察到一个秘密，这个秘密就是天堂并非我们想象的那样美好，佛祖也不是我们想象的那样无烦无恼、自在逍遥，有时不但有苦恼（有些人的无厌之求），甚至依旧要象尘世间的凡夫俗子一样，品味天堂生活的无奈和苦涩（至少以佛祖的法力可以给人一切，却丝毫不能改变人性的贪婪）。
　　当然，没有人真正上过天堂，谁也不可能成为佛祖，所以我这样说仅仅是一个基于故事本身的推论。你想，一个原本衣不闭体、食不裹腹的叫花子，先后有了吃穿住、有了媳妇、有了产业、有了爵禄，这其间有多少层的天堂啊，可最后这个叫花子还是没有满足。
　　这个故事虽然离奇了些，却并不虚妄。有些人和有些事其实原本就是这样，当你未得到时，它就是天堂，会被你当作终极目标来苦苦追求；然而一当这个目标实现了，你在体会和享受了起初的惊喜和满足之后，便会渐渐厌倦起来。佛祖说的对呀，就算我满足了你当皇帝的愿望，等你皇帝也当够了，想要当佛祖，就算我让位于你，你还会有不满足，还会新的烦恼，到那时，你又该向谁祈求去。或许无人可求时，或是没有新的目标追求时反倒更加烦恼和痛苦。
　　从故纸堆里翻出这个故事来妄加穿凿一番，并不是要我们安贫守命、无所求索和不思进取。其实，欲望和对现实的不满足是一脉相承的，没有欲望生活很枯索无味，没有对现实的不满足，也不会有向前的探索和向上的攀登，人生不会多彩，生活不会丰饶，旧的面貌也永远不会得到更新。同是一个欲字，不同的方向、不同的把握却有天壤之别，健康适度的欲是愿望、是渴望，是驱动生活和人生的原动力；贪得无厌的欲却是一张不归路的起程票，如果不能中途或及时下车，你的人生必将为其所葬送。正常的愿望、渴望和变态的贪欲之间仅有一线之隔，跨过了那条警戒线，你的心态、你的生存姿态都将为之大变，你得到的越多失去的也越多、你离当初的自己就越远、就越会感到更多的不满足。此时的欲望或欲念已经成为一团熊熊燃烧的魔火，正在以你的血液和生命为燃料，迅速地焚烧着你自己。
　　反身想一想，人生有涯，万物无穷，以有涯求无穷，何其难哉！一个人再怎么富足，就算拥有了全世界，亦不过于万千广厦之间夜眠七尺，于珍馐百味之中日食三餐而已。再想想，连法力无边、坐拥天国、尽享人间香火的佛祖都有苦处和难处，何况你我呢！？
　　其实，知足常乐理解好了，或许不但不会影响你的进取，反倒更有助于你轻装前行呢！

郝小会子 · 发表于 2005-12-3 22:55

读过类似的故事。行者的文章是篇令人掩卷之作，思考！

泽润 · 发表于 2005-12-3 22:57

好文章！

依米花 · 发表于 2005-12-4 00:40

说理透彻
将人的欲望解读得很到位
佩服了

龙袭长空 · 发表于 2005-12-4 05:07

此文酣畅淋漓，述常见之理，然本文却更能见到常人难见之理！
由故事为引子，呈现论之势。第二节，有承上启下之功用。前一句写常见之理，后几句则从另外角度阐述每人都有苦恼，有贪欲。
“欲望和对现实的不满足是一脉相承的，没有欲望生活很枯索无味”，此一见解甚为深刻，也为后几节阐述如何区别和把握“正常的愿望、渴望”与“变态的贪欲”作了辅垫，使行文有力有据有理！
文章最后提出：知足常乐或许不但不会影响你的进取，反倒更有助于你轻装前行呢！
这提出了一个较现实切可行的方法。全文论证非常有力，启发性很强！
虽然有个别错字，如心旦（里）已经十分不耐烦了，但还是强忍不悦和颜问道：“你为什么一定要当皇帝呢？你现在的生活比起你原先沿街乞讨的日子来已经是从地狱到天堂了。（”）但小瑕不掩大瑜。
严重推读！长空学习了！

北溟 · 发表于 2005-12-4 05:08

行者这个说理透彻，欲望有度，就是人生的动力．加重

雨竹 · 发表于 2005-12-4 17:03

好文学习
问好行者
呵呵
竹子永远也写不出
这样厚重的文字
5555

骑瘸马的行者 · 发表于 2005-12-4 18:59

下面引用由郝小会子在 2005/12/03 02:55pm 发表的内容：
读过类似的故事。行者的文章是篇令人掩卷之作，思考！

谢郝小会子斑主评阅！问好！

下面引用由泽润在 2005/12/03 02:57pm 发表的内容：
好文章！

谢老哥来看。多批！问好！

下面引用由依米花在 2005/12/03 04:40pm 发表的内容：
说理透彻
将人的欲望解读得很到位
佩服了

谢依米花鼓励！问好！

原野133 · 发表于 2005-12-4 19:05

行者先生此文实大文章！见人所未见，说理透彻，用笔潇洒！大有名家之风！原野甚是佩服！问好先生！

骑瘸马的行者 · 发表于 2005-12-4 21:31

下面引用由龙袭长空在 2005/12/03 09:07pm 发表的内容：
此文酣畅淋漓，述常见之理，然本文却更能见到常人难见之理！
由故事为引子，呈现论之势。第二节，有承上启下之功用。前一句写常见之理，后几句则从另外角度阐述每人都有苦恼，有贪欲。
“欲望和对现实的不满足是 ...

谢长空细批，受益匪浅！错处已改正！再谢！

梦隅 · 发表于 2005-12-4 22:32

心有乾坤，何患不能逍遥一生．

王一舸 · 发表于 2005-12-4 22:43

很不错的文章亚

思秋王子 · 发表于 2005-12-5 00:12

欣赏了
思考中.....

骑瘸马的行者 · 发表于 2005-12-5 00:52

下面引用由北溟在 2005/12/03 09:08pm 发表的内容：
行者这个说理透彻，欲望有度，就是人生的动力．加重

谢北溟老弟（上次称你老兄，你暗笑，）！谢加重。过奖了！＠问好首席老弟！

北溟 · 发表于 2005-12-5 02:00

哈哈,行者客气,问好.

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