说“纯”

依米花

                            说“纯”
                               文/依米花
    老古人曾告诫我们说“金无足赤，人无完人”。这朴素的经验之谈暗合了科学论断，自然界绝对的纯净物是不存在的！人的“纯”亦然。
    孩子的“纯”又叫“纯真”，孩提世界玲珑剔透，红尘浸淫尚浅，尘垢沾染亦浅。仿佛一块璞玉，未经人情世故雕琢。说真话，做真人，通体有神性的光辉闪现。“人之初，性本善”，在孩子眼里，桌椅板凳都复活了。她可以抱着小枕头当娃娃，他可以在一捧沙一盆水中感受自然。虽孩子也有谎言，也有“恶行”，但都可望眼欲穿。与成年人的世故多变莫测高深相比，差得何止十万八千！奔波在虚情与假意之间的大人们，见到孩子便觉清爽，背负的戒备瞬间卸下。于是，加倍的呵护纯真。二战期间的某一个集中营里，有一个小女孩。她妈妈前几天就被拉出去杀害了，大家就骗她说，妈妈会回来找她。当刽子手要活埋剩下的人时，小女孩说：“刽子手叔叔，请你把我埋得浅一点，这样妈妈就能找到我了”！在孩子清澈的大眼睛下，所有人泪下。对战争的控诉，对兽行的谴责，淋漓尽致的表达！对纯真的孩子都要加害，则起码的人性也荡然无存了。他们是一面面镜子，映照了丑恶。世人对孩童的热爱，亦是对纯美的向往。但随着成长，“纯”与“不纯”就模糊了。所以丰子凯在文章中
深深的为孩子们的长大而悲哀。
    “纯”也有“单纯”之解。少年男女，纯情美丽。爱的真诚，毫不功利。发自内心的情感不含杂质，如天上的朗月，照彻心空。对“初恋”的难忘，其实是对真诚的留恋。因为随着年龄的增长，看透了世事，谁也不敢再那样透明了！二十之后，眼中便有了疑虑。三十过后，多已不再相信。单纯如圣洁的羔羊，在得到赞美的同时，也招致贪婪和觊觎，伤害亦在所难免。于是，人慢慢的挂上了一个又一个假面具，不再“纯”！
    如此，世人标榜的“纯”已道尽。其实质乃是“幼稚”！就像清浅的小溪无法抵御浑浊，少时的真也敌不过世风俗雨的侵蚀。此“纯”亦是“假纯”而已！那么何谓“真纯”？
    天空偶有阴云，但长久的是晴朗明净。大海亦有污浊，但沉淀后是碧波万顷。真纯犹如蓝天与大海，是经过风雨的淡定；是世事历尽的从容；是出淤泥而不染的风骨；是劫后余生的珍惜。《菜根谭》里云：“涉世浅，点染亦浅。历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁。与其曲谨，不若疏狂。”而真纯当是君子的“朴鲁与疏狂”！孔子为“仁”之学说在虎狼中奔走，“明知不可为而为之”貌似愚笨其实真纯。苏轼“谁怕，一蓑烟雨任平生”
是对忠贞的执着！谭嗣同可以逃走，但自己选择死路。是想用自己的热血将睡狮唤醒！竹林七贤的放浪形骸，更是不同流合污的遮掩！
    “真纯”是做人的大境界。是看透世态人情后仍心存热爱；是屡受磨难后仍勇往直前；是在黑白夹缝中将真善美彰显。这些人，是大浪淘得的真金，是百炼千锤的清白，是浴火之凤凰翱翔人间，是人类所有美好品质的代言。这才是真正的“纯”！纯美、纯洁、纯真、纯良！
   

泽润

    好文章！！！引经据典，论证充分，层次清楚，很富逻辑性。在今天物质提升，精神坠落的、虚伪庸俗的现实里，推出此文，有着重大的意义。红并推荐精华。

依米花

谢谢首席肯定
很开心
：）

晏弘

怎一个纯字了得？赞成泽润的评价！
建议精了！

泽润

下面引用由晏弘在 2005/12/02 07:52pm 发表的内容：
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