[原创]天空下最美丽的风景

北溟

                         天空下最美丽的风景
为什么诗人容易自戕？西川在评说海子自杀时透露了某种奥秘“海子有很深的自杀情结”，在他卧轨自杀前，经常提到诗人的死。自古以来，自杀是弱者的武器，是弱者向强权时代的最后最有力也是最无奈的反抗；在我亲身经历中，就有多位妇女和姑娘自杀身亡，她们不明不白地死去，曾给我心灵沉重打击，一个个如此鲜活的生命这样快地消失了！但诗人是弱者吗？从现实角度看，诗人的确是生活中的弱者，他们不懂世俗的升迁浮沉，不谙世事的错综复杂，人心险恶，是一群纯洁如同白纸的圣徒。从荷尔德林、尼采、济慈、凡高，到我们祖国的海子、戈麦、顾城，他们拒绝流俗象火拒绝水一样；但正因为这种拒绝，失去了与整个世界的联系，而这个世界充满各种行而下的欲望，但纯洁如同圣者的的诗人难以容忍这一切，他们只能经营语言，在与世隔绝的内心空间里，构筑诗歌的殿堂，人世间最美丽的风景竟然出自这群厌世者手中，是对这个物欲横流的时代莫大的讽刺。
但这个时代不需要英雄，不需要诗人，不需要一切精神上的理想主义者。诗人和英雄都是不可救药的理想主义者，他们妄图在大地上建立乌托邦。而乌托邦的永久难以建立已被一切英雄中的最大的英雄——毛泽东所验证，这位中华民族的普罗米修斯可谓劳苦功高，最后却也败在中华大地上；他实际上是败在人性上，这个世界上的人类，自身的灵魂多么丑陋与险恶，你想给他们幸福与安宁，他们不要，要的是谎言、泪水，尔虞我诈。只要想想文革中林彪、四人帮以及大大小小造反派们的所思所为，即会明白人性多么卑劣，而这些卑劣与丑恶居然都在毛泽东这面理想主义大旗下上演的。
真正的诗人没有这种奢望的。毛泽东毕竟是政治家，统领过千军万马，有这种豪情与资本。诗人的良好愿望被这个世界击得粉碎，海子爱过的四个女孩，没有一个真正理解他，爱他，而那些粗暴的诗歌同行更伤害了他，面对如此粗糙的现实，有个性的诗人忧心忡忡，继之更深地向自我发掘，抠出血，掘出灵魂最深处的肉，直至将自我整个祭上。哦，这些不幸的诗人们啊！我为你们长夜流泪，流血，我的心哭泣不止，战栗不止。诗人们啊，你们的真诚与献祭于这个世界何用，你们的死于这个世界何意义，凡夫俗子们依旧唱歌跳舞，寻欢作乐，你们死后，时间依然毫无意义地向前流淌，该丧失的都已丧失，不该丧失的也逐渐丧失。
如果你们事先知道此岸世界的庸俗与幸福，它本能地抗拒一切天才，排斥反叛者，或许不会轻易言死。卢梭和鲁迅没有走你们的路，他们给这个丑陋的现实投去鄙夷与憎恨，他们宁愿跟它绑在一起同归于尽，他们是宇宙间的超新星，映亮黑夜沉沉的太空。但天空中那道最亮丽的风景由你们构成，美丽的流星雨，瞬间爆发后熄灭，却永留人类灵魂深处。残酷的现实只能消灭你们的肉体，你们的精神却无比强大，贯穿一切有良知的清醒的或逐渐从麻木中苏醒，过来的人们，使他们梦醒以后不至于无路可走。
海子曾说：“要热爱生命，而不要热爱自我。要热爱风景，而不仅仅热爱自己的眼睛。”海子最敬重的诗人中有荷尔德林，与尼采，两位德意志最优秀的抒情诗人，同时又是自我生命的憎恨者，整个尘世生活的抵抗者与反叛者。尼采向世人宣告“上帝死了”的消息，同时也宣告了自己在这个尘世生活的死讯，因为尘世上的人们心中的上帝就是那个已死的上帝，他渴望在彼岸世界重生，那里有一轮崭新的太阳。
但他们是热爱生命的。他们所热爱的是原始的自然之物，婴孩与垂死者。像《恶之花》的作者甚至能嗅到地狱深处的香味，对腐烂的尸体大力赞美，而那些眼红，满脸浮肿与苍白的势力之徒，是他们的最大憎恨，但这个世界即为这些政客与投机者所统治。人将精力最旺盛，生命力最强壮的时期，耗费在无谓的争斗、嫉妒、充满偏见与不公，甚至相互残杀中，诗人们深知要有所为，就该有所不为。而他们的不为恰恰是世人争相逐亡的功名与利禄。诗人们沉浸于幻想的语言空间，用梦幻般语言构筑自我的对应之物——一切美丽的风景，真诚与善良的个性，完美的乌托邦。对语言的真诚即是对这个世界的真诚，对诗歌的热爱与虔诚即是对生命的热爱与虔诚。
诗歌是需要语言的，并且诗歌需要的语言必须美丽而充满活力。我们认为汉语是最佳的一种诗歌语言，它简练而丰富，生动而又充盈血性，这在唐朝达到了顶峰。唐诗不愧是千古不朽的语言精品，宋词继承了它的血统，由于时代与社会环境之故，都丧失了阳刚之与凌厉风格。可以说我们的古汉语是当时最成熟的语言，特别适合吟诗作赋，为中国赢得了“诗的国度”之美誉，那个时代的中国诗人自杀是极少见的，他们有的是语言的自信，自我精神的自信，屈原的赴死，政治因素所占比重更大，屈原的浪漫诗篇恰恰是楚国的哀歌与悼歌。
而中国的新诗历史非常短暂，自胡适、陈独秀、鲁迅发端的新文化运动始，经历李金发、闻一多等人的努力，逐渐突破了古汉语格律诗的，但还非常的不成熟，目前为止，不被大多数读者接受。如今的读者容易接受小说、散文随笔等，对新诗却非常陌生认为仅仅是分行的散文而已。凭心而论，现代的白话文的确不太适合作诗，它受西方的语言影响太大，一些文言文的优势，诸如凝练、精致、简约等，在白话文中逐渐地消失了。正因为如此，新诗对它的作者在语言领悟 、艺术灵感与执著创新等方面比古诗作者要求高得多，那种“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会”的现象一去不复返了。
现在我们可以谈论为什么新诗在如此短暂的历史里产生这么多的夭折的天才。从朱湘的蹈海，志摩的飞机失事，到海子、戈麦，顾城的自戕，要知道他们都是自己时代的翘首者，新诗精神的热烈的鼓吹者。他们肉体的毁灭是由于白话汉语的疑练、精致、简约美的不可抵达，至少在他们手里，在他们生活的时代，诗歌精神的大崩溃，催化了天才的过早天折。仅管他们的自我毁灭在世人眼里是无法想象的，甚或是不可理喻的，但他们毕竟来过，毕竟给这个幽暗诗意流失的世界带来火种和光明；更为重要的是，民族语言因为这群诗歌赤子而变得丰富多彩，美仑美奂，而语言是民族精神的载体，很难想象一种枯燥缺乏诗意的语言能够承载伟大而深沉的思想。
诗人的自戕与一般人的自杀其动机那样泾渭分明，其意义亦有天壤之别。诗人是我们精神生活的最强者，对语言的苛求和内在生命的需求支撑着诗人的外在形式——躯体。这两种需求对大多数人而言是无足轻重的，可有可无的，对他们而言，却是生存的依据。这方面海子的野心最大，写了一系列优秀的抒情诗以后，转向诗剧《太阳.七部书》的创作，诗剧最耗费诗人的心血，歌德差不多用自己一生的心血创作《浮士德》。海子却欲在短短几年内完成它，就象一颗急剧燃烧的星球，其能量极快地释放，终于轰然崩塌，碎片弥漫黑暗的宇宙空间，这是一颗超新星的爆发，是宇宙间最亮丽的流星，天空下最美丽的风景。

星星小倩

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诗人的清醒，诗人的痛苦，诗人的幸福，有时候仅仅是为了自己的某一个信念。
天空下最美丽的风景，却也是一道不被多数人理解的孤独……

泽润

下面引用由星星小倩在 2005/07/04 09:04pm 发表的内容：
诗人的清醒，诗人的痛苦，诗人的幸福，有时候仅仅是为了自己的某一个信念。
天空下最美丽的风景，却也是一道不被多数人理解的孤独……

    与小倩班竹有同感，作者很有思考。先红大家再砍吧。

北溟

这是有感而发，所以写起来带些感情~

登山

我的诗写得一塌糊涂，学习了。

泽润

   精华。