[推荐]中国自由诗论坛:<<圣地诗点评>>网刊·第2期

立春

请诗友们和诗论家到我的中国自由诗论坛交流思想!
中国自由诗论坛:http://cq.netsh.com/eden/bbs/749741/
版主:游戏诗歌
我和全体论坛管理员在这欢迎你!
朋友们!握手!
中国自由诗论坛：诗写我心!我心翔于天地间!
说明:
<<圣地诗点评>>为不定期出版网刊!
每期只选11篇诗作进行评点赏析!额外可加一篇确保质量的诗理论文章!
以上文章必须是在<中国自由诗论坛>贴出的作品!
各位诗友和诗论家的理论文章一旦在本坛贴出，即视为向本坛的自动投稿！
严禁将本<<圣地精品诗赏析>>中的文章在不征得原作者同意的情况下盗发于各种纸刊!
本网刊可自由下载!在互联网上可自由转贴进行传播!
为确保本网刊的顺利发行，请诗友和诗论家大力支持!谢谢大家！
中国自由诗论坛:<<圣地诗点评>>网刊
<第2期>目录:
1\(诗评论及赏析)<<上九重天──我对<雪境>之诗的评赏>>作者:游戏诗歌
2\(诗赏析)<<保卫诱惑>>作者:夏雨
3\(诗赏析)<<战士>>作者:白天大帝
4\(诗赏析)<<虚岁>>作者:西子西子
5\(诗赏析)<<今夜，有你来过>>作者:觅雪嫦晴
6\(诗赏析)<<当代生活>>{组诗选三节}作者:罗全斌
7\(诗赏析)<<欲望城市 >>作者:风样男子
8\(诗赏析)<<另一种站起>>作者:陈晓霞
9\(诗赏析)<<自由颂>>作者:刀在口上之日  
10\(诗赏析)《看到自己成为种子》作者:夜也
11\(诗赏析)<<无题诗>>作者:游戏诗歌
诗论:<<神啊！我在写着让我感觉幸福的诗>>作者:游戏诗歌
另本期特附我网斑竹立春立对两首诗的悉心赏析之文。
《一根板凳四脚朝天》作者：张世明
《韩信石像前》作者：西子西子
以下请欣赏并请跟贴发表阅读意见!以利本刊健康发展!
<<上九重天──我对<雪境>之诗的评赏>>
作者:游戏诗歌

<<上九重天>>的诗歌文本如下:
一块石头
堕入十八层地狱
佛说：
随我来
上九重天
后记：《上九重天》是为一女诗人〈竹露滴清响〉在<星星诗刊>所贴之作《雪境》一诗而写的和诗！其原诗文本如下：
红尘中一朵白的莲，俯视
鹰的翅膀栖息的住所
圣洁的源头一片紫色疆域
比寒冷更彻骨，更接近于生命之纯粹
雪山在朝拜的姿态下复活
空中一座氧态之城
菩提无数，檀香袅袅而来
另一种语言打开静默之神明
在白与黑的交替
冰雪与岩刻的短暂相握中
兽骨完成一次荒凉之吻
洗褪灵魂深处的欲望
而血液在袈裟曳地前，早已覆盖泥土
覆盖重生之绿，安睡的根须
背负千年依然——不动声色
此刻，即有花开
即有佛光下安详绽放
五枚红的莲 渐次升腾
首先，敬请方家评判我的如下文字：
其次，我不得不说女诗人【竹露滴清响】所作的《雪境》这首诗写的已经很是显现作者诗之功力了！但我还是认为在《雪境》中存有不尽如人意的地方！如有的词语还不是很纯粹，象“兽骨”一词破坏了诗中的佛光之美。“洗褪灵魂深处的欲望”诗思欠精细。诗语跳跃节奏不是很自然、诗思有多处出现情绪不能完美融合之感！如首句说是“红尘中一朵白的莲”而到了尾句就变成了“五枚红的莲”致使诗之首尾不能相呼而传神！本诗另一个缺点是诗之意象没有更进一步深化，失去了本诗最大的可极力扩张的想象之美！诗中的“氧态之城”在某种意义上是全诗的败笔，毫无诗之美感可言！在我的修改文本中，“氧态之城”被替换为“诗王之城”！（有的诗友说“诗王之城”是诗人海子提出的！我在这里郑重声明：对于我个人而言，“诗王之城”是我从我对《雪境》之诗的评赏之中而来，这与诗人海子没有任何关系！“诗王之城”是我对诗之艺术的独创！“诗王之城”或说“诗王城”是我诗之艺术的成就之一的标志！我的另一诗之艺术的标志为《关于写作〈圣地〉之诗的自白书──诗人诗之理想的涅槃》）
在我的修改文本中，白莲由首节的一朵化为末节的五朵，这说明人世间的美善真的种子的遍地开花！出现了越来越多的朝圣者！而这正是人类文明的希望所在！
总之本诗就象一块经过刻意雕磨的璞玉，到头来总是有一点遗憾，让人不能产生大获全胜之感！以下是我的修改稿《雪境》诗之文本：
红尘中一朵白的莲，俯视
众鸟之王──那翱翔的鹰
圣洁的源头一片紫色疆域
比寒冷更纯粹，更接近于生命之光
雪山在朝拜的姿态下复活
空中那一座诗王的城
菩提无数，檀香袅袅而来
另一种语言打开神明之音
这白、这黑的交替
这冰雪、这岩刻的欲望
这夜之神啊！传来王的歌唱
这是灵魂深处──王的歌唱
而血液在空中涌出，早已覆盖净土
覆盖袈裟，覆盖圣地
覆盖重生之绿，安睡的根须
背负千年──依然不动声色
此刻，即有花开
即有佛光下莲的安详绽放
五枚白的莲 渐次升腾              
<<保卫诱惑>>
作者:夏雨
我的爱情是金钱
而我，是银行出纳
我天天数着钱
钱，钱，钱
直到有一天
我看不到钱了，我数着的只是我的工作
一种生存手段
那时，我已魂处庐山
看那么多的人羡慕我的肉身
2005-7-26-12：18
（游戏诗歌：诗点评）
我的灵魂是纯净的!外物是外物!外物不能役我心!是为心灵之好诗!我“魂处庐山”而我心明净！而心不明净者自然“羡慕我的肉身”。游戏诗歌感叹曰：钱啊！你这杀人不见血的刀！
《战士》
作者:白天大帝
为什么要沉默
为什么要退缩
鲜血染就的黄昏
本身就是一曲悲壮的歌
众神都倒在了太阳的家园
远方仍在无声的呼唤
跨上那匹无家可归的白马
我这就整装出发，
远方啊，每当我想起远方
道路便沿着歌声升起
（游戏诗歌：诗点评）
我网斑竹香格格说：本诗自然流畅!大气浩然!
西子西子斑竹指出：本诗很大气，是当代很多的诗人和诗歌都缺乏的。
游戏诗歌则说：本诗中“无家可归”四字用的不恰当！这是诗思不精的表现！“无家可归”的马为野马或无主人的马，不能与诗中“我”的情绪相匹配！本诗是一首英雄的赞歌！在简洁的诗句中透出诗人内心的明光！诗中的“我”虽然只是处于“出发”而又未出发的姿态，但已经隐闻诗中即将惊雷炸响！本诗是为佳诗！
故为白天大帝和一首诗如下：
<<诗赠白天大帝>>

游戏诗歌  作

雷声一响明光天，
打马扬鞭梦飞翔。
弹指一挥歌四起，
整治河山现威严！
<<虚岁>>
作者:西子西子

今年我21了
别说不像。本来说的就是我的虚岁
这很流行
以前是在农村
现在城市里更盛行
别告诉我你是只城市的古董
（游戏诗歌：诗点评）
古董代表好的事物!但一句"别告诉我"则说明我希望你的心对我要放诚实一些!而你是不是古董对于我并不重要!你真诚的心对于我才是最重要的!是为好诗!
<<今夜，有你来过>>
作者:觅雪嫦晴
今夜十点你准时在线
你说也许有一颗星星被点燃
那颗星是你吗
我坐在九点一刻的时钟前
　　
十点钟还未走近
我的心跳已经提前
随着一缕清风
我的思绪飘出了房门
　　
灯光和楼群被浓雾包裹着
我的思绪却被你的爱包裹着
走出夜才知道
你在我心里无数次走过
（游戏诗歌：诗点评）
诗有灵思!言出于心!心中有爱!爱中寄情!本诗在为我们讲一个心灵的故事，细心刻画了诗中的“我”对于“你的爱”的期盼，结尾一句“你在我心里无数次走过”收束有力，深化全诗！
<<当代生活{组诗}>>{组诗选三节}
作者:罗全斌
人
一撇是别人
一捺是自己
活着
相互支撑
一味靠别人
斜着过一生
不依不靠
如何活人
从
一前一后两人
顾左顾右
齐头并肩牵手
谁先谁后
新婚夫妇二人
有谁看透生活深处
众
小人是大人
大人是小人
两人托一人
一人踩两人
当代小家庭
可怜父母心
（游戏诗歌：诗点评）
诗人的写作充满趣味性！本组三首诗虽短小而却各有其主旨！诗人对“人从众”三个汉字的字体构造作了一番研究并结合研究体会而融入对生活的理性的思考而创作了本组诗！应该说这种诗思的尝试是成功的，也是值得提倡的！诗写我心！我心对事物既有感悟，则就可于诗中而表现出来！这就是写作中国自由诗的一个必须坚持的观点！
<<欲望城市 >>
作者:风样男子
在某些时候
额头有着丝质的手感
也有可能
汗水细化成粒粒尘埃
我总想这样一个问题
能把城市建在一跟麻线上
生活就弹性十足了
倘若真能那样，多情的诗人
不会在夜间吹奏一曲短笛
而欲望也将不能
离开声音里的一滴水
欲望在膨胀
生活也为城市
找到了更多发光的轮子
（游戏诗歌：诗点评）
我看到欲望飘满城市的上空!城市在你的诗里极有弹性地浮着!欲望在膨胀! 各种轮子,那些不发光的轮子(这一点诗中表现不够)和发光的轮子让城市处在疯狂的无休止的欲望之变动中!本诗具有一定对事物的悟力和对真象的揭露之意!如果城市有张有驰而不是欲望在无休止地膨胀，那么诗人的心情将会更加美好！
<<另一种站起>>
作者:陈晓霞
我静静地躺在大地的怀里
发出比目光更纯洁的鼾声
那支孤独的玫瑰
在我身旁轻轻地吟唱
你的泪，滴落在石碑上
瞬间弄模糊了小照
你说石碑和照片很美
我说那是我落地后的
──又一次站起
（游戏诗歌：诗点评）
本诗为诗人的心灵之诗!在孤独且又伤感的吟唱中,诗人的内心泛起澜波!泪水"瞬间弄模糊了小照"在"石碑"和"照片"的美中,我"又一次站起"!我的站起是一种心灵上美的站起!是经过思想更进一步的纯净之后的站起!本诗诗思纯净!但诗语"鼾声"一词与全诗意境不能达到完美统一的情境!
<<自由颂>>
作者:刀在口上之日
生命似嘉树，爱情若丽花；
自由昭临处，欣欣迎日华。
生命巍然在，爱情永无休；
愿殉自由死，终不甘为囚。
（游戏诗歌：诗点评）
我网香格格说：工整而有情!
游戏诗歌说：本诗七律，格式工整，基本押韵！对于今人而做古律，虽难保古律之要素，但诗为写我心之物，我心位于诗之上也，故可不必拘于古律之风！做出诗表意了我心，这就可以！即为中国自由诗的一种诗写作的观点！但也不是说完全跳出古律之风而乱写一气而贻笑大方！做<<赞泰山石敢当>>以和本七律诗！本和诗意为去除邪恶即为自由! 文本如下：
不以喜为喜,不以悲为悲.
人生风流处,最爱石敢当!
注:石敢当是为泰山去妖镇邪之圣石也!
《看到自己成为种子》
作者:夜也
月光夺走夏天的初夜
有几颗星星在闪动
就有几双睁开的眼睛
在守望幸福花开的妙蔓
用菜刀切开生活
你会发现生命以外的鲜血
流淌在怀抱青春的土地
十岁那年我种下自己
用三年时间发芽
用十年时间长大
到二十三岁的今天开花
看到自己成为种子
（游戏诗歌：诗点评）
此诗诗思好!诗语佳!能够发现事物的美好之处!诗人对生命抱有坚韧的成功的信念！成为“种子”，成为播撒美好事物的种子，这必须要有一颗善良而又正义的心！可见诗人内心情怀之高尚，品德之伟岸！但本诗“夺走”一词不是十分贴切，与全诗意境相左，是要作者思量一下，以改之。
<<无题诗>>
作者:游戏诗歌
诗在空蒙本心成, 天地无心而有道。
道中生出万种情，情中才有妙玄诗。
（游戏诗歌:诗点评）
网上诗友红枣雨认为：“诗在人心本天成”，我觉得这观点是不正确的，故改为“诗在空蒙本心成”我接续后三句而成本诗！这里可提出这样一个问题：即如按照红枣雨的观点“诗在人心本天成”即是说人心本来就有诗，这诗遇着适当的自然存在的触动而成了诗！简洁说诗就是触景生情而来！但问题的不对劲就在这儿隐着！真的是人心本来就有诗吗？不是！人心本来是没有诗的！诗是一种心理的后天获得的具有实验体验的一种意识的蕴体，这蕴体的文本就是诗！因而“诗在人心本天成”是站不住脚的观念！但“诗在空蒙本心成”就完全对应了以上的分析！
“诗在空蒙本心成”即是说诗是在没有的状态下而萌发的，并且是在人心里萌发出来的！即在人的心里，诗由无至潜，由潜至显而终成诗的！故本《无题诗》的首句最终变成了“诗在空蒙本心成”！全诗的诗意为：天地有道，道中生情，此情指万物变化之情，情中有诗，但这诗还处于空蒙状态里，还必须在人心的作用下才最终成为诗！本诗更深层的含义即是指万物的产生都必须要经过一个“由无至潜，由潜至显”的过程！以上浅说还请方家明教也！
《一根板凳四脚朝天》
作者：张世明
上课我走进教室
全班学生望着我
我却看着讲桌旁
一根四脚朝天的板凳
50双眼睛没有近视
50双脚没人动弹
50双手 规规矩矩
我看了看大家
然后轻轻走过去
伸出一只手——
50双眼睛默默地盯着
慢慢站起来的板凳
2005.01.18
/立春立赏析/
本诗的成功之处在于:于不动声色中予人以震撼.
没有华丽辞藻的,平淡的叙述.没有大开大阖的结构,有的只是生活中一个常见的平淡瞬间.
然而就在这平淡的客观叙述中，诗人不动声色的向读者展现了不光存在于当代学生，也存在于整个社会的某种让人勘忧的现状：一种集体的冷漠，一种集体的社会责任感的匮乏。而诗人在表达这一主题的高明之处就在于，诗人不动声色的客观呈现。有些事情是不需要进行再加工，只靠原本的呈现，就可以达到震撼的艺术效果。因为有些现实原本就是荒唐的，戏剧化的。而作者正是巧妙的捕捉到了这一点，于习以为常中看出不正常，然后再进行一定的现实材料的删选。这首诗歌就收到了于不动声色中予人以震撼，又不具有说教味，因此更能直摄人心。
2.《韩信石像前》
作者：西子西子
石像掩住宝剑的锋芒
帅印只是腰间的饰物
我的眼望你，仰视
你望我的身后，平行
我俩一样，被流云俯视
/立春立赏析/
本诗的成功之处，我把她总结为“以少蕴多，以静寓动”。
初读本诗，似乎篇幅极其短小，叙述平淡，似乎显得没有亮眼之处。然不竟然，此诗之妙就在于此。
首先“以少蕴多”：
1。此诗篇幅短小、内容很少，然诗歌的层次多而分明。
第一句即是对石像的描写，也是对自己现状的一种表述。可理解为对才华被现实遮蔽的感叹。
第二句表面看似乎也是客观的描写，然已加入较明显的个人情感在内。是作者对韩信某种品德的赞赏，也表达了自己面对现实时的态度。
第三、四、五句作者把对韩信品德的赞美和向往再次升华。
先是表达作者的仰慕之情，然后是一句述志。希望能同韩信一样，内心笼罩在同样的高贵明净的德云之下。
2。此诗的篇幅短小，而视觉空间极大。作者巧妙地运用视觉角度的调换，不光以视觉空间暗示内心空间，而且这样的视觉转换极大地扩展了诗歌的视觉内容，再加上诗中即有石像的近景特写又有流云的远景统摄，让本诗视觉空间开阔而立体。
以上之为“以少蕴多”
而本诗以通篇静态描写来传达内心层次分明的情感，此又为“以静寓动”。
<<神啊！我在写着让我感觉幸福的诗>>
作者:游戏诗歌
语言：是人们表达对存在进行实验之后所得感悟的思想意识的交流工具！在通常意义上，“语言”最简单的说法就是指我们在日常生活中所说出的“口语”。对于身心健康的人群而言，语言是他的生活中必不可缺少的参与相互作用的物品之间的存在形式，而且是非常重要的一种物品之间互动的形式表现！由此可见，对语言的研究对于人类的生活有多么重要的不可被忽视的意义！
对于诗人而言，语言无疑就是诗人征服诗的读者同时也是征服诗人自己的唯一可行的重要手段！因此语言在诗人这里就必须成为一把锋利无比的双刃剑！一方面，诗人依赖自己表现在诗歌文本中的诗语来征服读者的心，进而征服能被诗所蕴涵的这个无限的广阔的自然的世界；另一方面，诗人又依靠表现在诗歌文本中的诗语来征服诗人自己的心灵，进而征服诗人内心的骚动情怀，使诗人从对自然感悟的激情中趋向平稳，从狂野的兴奋中趋向和缓的宁静的心态！以上两方面就能让诗人全部的心灵通过诗歌文本的诗语而与这个诗人所面对的自然的世界合二为一！这个时刻，就是诗人的灵魂彰显的时刻！就是人类情怀中最高贵的真善美之心呈现神圣光芒的时刻！就是这个自然的世界与人类社会中的文明相融一体互为感应的时刻！因而这个时刻也就是一名真正的诗人流出幸福泪花的时刻！此刻，诗人在心底喃喃地说：我的神啊！您看！我的眼里流着泪，我在写着让我感觉到幸福的诗……
是的，我始终相信：每一首诗里都住着一位诗的精灵！这精灵就是作这首诗的诗人的灵心！对于诗人而言，有谁不愿意自己诗里的精灵不被人欣赏和倾心呢？因而，一位真正的诗人对自己的诗语言的艺术修为和美学修为一定要持严肃认真的态度，从而做到诗语言艺术的精益求精，作出无愧于读者、自己和时代进步的好诗来！
由于人的语言是人自身对所参与实验事物的最终所得感悟的思想意识的表达，因而，在语言的背后耸立着一种更具有广袤性的事物！对这种事物的深入的查考、分析、解构以及来自于诗人心灵深处的同化与异化，就最终决定了表现在诗歌文本中的诗语的外象，是精炼、还是粗糙；是传神，还是平庸；是激情，还是和缓；是潜于渊底，还是翔于九宵！因而一名优秀的诗人同时也必是一名出色的思想家！是一位思想的革命者！这样的诗人所作出的诗语也必将是优秀的诗语，所做出的诗作也必将是优秀的思想的诗作！这样的诗人也必将是他的民族和他所属的时代的自豪！
以上为中国自由诗论坛的创刊号《圣地诗点评》的第2期的内容！
请各网站的诗友和诗论家大力协助本网站的建设与发展，提出有益的批评，不足之处万望点出！
提出积极的建议！中国自由诗论坛在本质上是全中国的诗人、诗论家和诗歌爱好者的网站！
你们在这发诗评诗都是自动认可的投稿！是我站所欢迎的！
请不要将美好的事物拒之门外，我们将把这个网站做成中国最好的诗歌网站！再一次谢谢大家！
中国自由诗论坛版主：游戏诗歌
于2005_8_12_6时0分

水牛

***** 版主模式 *****

该贴子是管理员从<a href=forums.cgi?forum=26>诗歌大厅</a>转移过来的！