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【诗人说诗】第17期:严观《 高山与太阳》

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发表于 2024-10-6 05:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
诗人简介:
严观,首届“香港国际诗人奖”、首届国际双语诗歌创作成就奖、第二届“世界诗盟加拿大诗歌节”奖获得者,中诗网2021年年度、头条、封面诗人。全国第六届“新绪杯”文学艺术大赛“新时代杰出艺术家”荣誉称号,史诗《湖边叙事》获《长江文艺》年度大奖,史诗《丝绸之路·郑和下西洋》曾获《国家诗人地理》长诗奖。代表作《远扬》、《唐代诗人李白》、新译《道德经》等。完成了6部诗剧、40余首长诗、1200多首短诗的创作。中国唯美超验诗派的奠基人和扛鼎者。出版2部诗集。文学学士、MBA、EMBA、高级物流师,著名中国文物鉴定与评估专家。诗歌在《诗刊》、《作品》、《作家》、《诗潮》、《诗歌月刊》、《辽河》、《吉林日报》、《辽宁日报》、广东电视台、美国《侨报》等多种媒体发表。

诗观:
有两个世界:自然的世界和语言的世界(包括艺术的世界),诗歌是通向认知和先验的必经之途——对世界本质的认知和开启审美的认知天眼。所以无美无思想不成诗。


《 高山与太阳》

朝日自山巅涌出,如玉玺端详于掌中,
那庄严、辉煌、气吞万里之迹象,
万物的对称之形、崛起之形、辉煌之形。
一缕清风足以将心中块垒吹散,
似锦绣之手抚我之面,哦沉默的山,
未名的山,隐于山中的山。

我看见雄壮之美的平静闪烁,
朝辉的盛装在众物之顶煊赫。
思绪万千在逶迤东去的河流上层,
高山重重指向我远古的记忆。
原岭承载的雄心在石缝中起伏,
像狂风卷起的巨浪拍打岸边。

以静默的姿态矗立于众峰,
我从山脚直接走向一览千秋的高山。
它曾藏于我平素低调的灵魂,
一片偶尔的云曾遮蔽了半世。
高山终或是双肩上虚设的重担,
是对壮志凌云的虚拟告诉。
除了云端,没有什么能够留住,
除那些雪顶,没有什么正在融化,
除了这峰峦,没有哪里曾经是平地。

太阳已然行走中天,她所在乎的
无论是众神的吩咐或是巨人的驱赶,
无外乎照临天下后的一场睡眠。


《高山与太阳》这首诗,想要通过宏大事物的意象来隐喻心境。自然、历史和人类精神都在里面。诗中的高山象征着庄严与永恒,太阳则是辉煌与生命力的代表。朝日、山峦、清风等自然景观,传达了一种超越尘世、接近自然本源的精神状态。


我尝试过诗剧、长诗、短诗等多种体裁,也试写过多种风格的作品。古典与现代、东方与西方,多种写作路径都可以探索人类情感和精神世界的深层次联系。


高山和太阳的描绘,表达了对生命意义的追问和对宇宙秩序的敬畏。诗中的“朝日自山巅涌出,如玉玺端详于掌中”不仅描绘了日出的壮丽景象,也隐喻了生命和希望的开始。而“太阳已然行走中天,她所在乎的/无论是众神的吩咐或是巨人的驱赶,/无外乎照临天下后的一场睡眠”则反映了对自然规律和生命循环的哲学思考,也隐含了“知止”的劝喻。


 楼主| 发表于 2024-10-6 07:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 怀斯 于 2024-10-7 00:05 编辑

严观先生已经在大厅已经分享了数月数十首诗歌了,相信读者对他已经十分熟悉。作为一个成熟的,斩获如此众多称号的诗人,他的诗在诗歌大厅独树一帜。他选择宏大主题,也用庄重的富丽堂皇的语言,恢弘稳健的结构来共建主题,形成高屋建瓴的效果。严观的诗是大诗歌,他真正想要表达的是对世界的哲学思辨和乐观主义。

在预约诗人说诗时,怀斯特别要求选一首短诗谈谈,于是他选了这一首。其实他写得最好的是那些长诗,譬如怀斯最欣赏的《陶罐》。见http://shigebao.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=1265604&page=1#pid6858267

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发表于 2024-10-6 12:20 | 显示全部楼层
拜读佳作!严观不简单!
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发表于 2024-10-6 16:25 | 显示全部楼层
怀斯 发表于 2024-10-6 07:02
严观先生已经在大厅已经分享了数月数十首诗歌了,相信读者已经对他十分熟悉。作为一个成熟的,斩获如此众多 ...

谢谢怀斯推荐,评论也十分到位。论坛需要你们版主的付出,辛苦了
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发表于 2024-10-6 16:26 | 显示全部楼层
古不为 发表于 2024-10-6 12:20
拜读佳作!严观不简单!

彼此彼此。这种追求需要持续
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发表于 2024-10-8 14:07 | 显示全部楼层
诗观是一个诗人写作的立足之本。挺好。
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发表于 2024-10-10 09:10 | 显示全部楼层
如果黑格尓、爱因斯坦、马克思、毕加索,都把他们的那一套往诗坛上堆,李白杜甫就没有立足之地了。谈玄论道乃做诗大忌,诗歌是物象的、呆萌的、拟人化的,反对假、大、空。我看过北城、庞清明、李永才、莫卧儿等人的分行文字,多少与诗有些靠谱,这个东东太离谱,写作不费吹灰之力,每天都往网上丢几个帖子,泛滥成灾。至于莫名其妙的奖项,拿了未必长脸,不要显摆了。楼主现在不是诗人,还有很长的路要走,首先要把弯转过来,不要想着去创派,诗歌根本没有门派。贴个老帖子上来,表明我的诗观,对你有好处。
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发表于 2024-10-10 09:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 林立 于 2024-10-10 09:13 编辑

                     锦江有诗皆芙蓉
       《芙蓉锦江》在论坛相对冷清的情况下出刊了,刊物更加精美,排版更加合理,令人欣慰。以杨然为主编的编委们辛勤地组搞,自筹资金出刊,用快递方式将刊物送到作者手中,对作者没有任何经济上的要求,精神是崇高的,刊物是干净的,在利欲熏心的时代,如出水芙蓉,高洁美丽。
       《芙蓉锦江》是唯一选登我的诗的刊物,她比其它任何刊物都高贵、都权威、都更加具有史料价值,她的存在有强大的支撑点,稳如泰山。本期诗刊选登了我的七首诗,以《牧鸭人》为组诗主题,选稿人很有鉴赏力,请看我的《牧鸭人》;
     横着长竿驱赶鸭群
     举重若轻、如灯草牵牛
     指挥非常得心应手
     渺小一族、枉有两只脚
     匍匐于浑水中讨生活
     牧鸭人把竹竿插在田埂上
     悠闲地点燃一支香烟
     他知道,吃货们懂竿语
     横竿是走、竖竿是原地活动
     于是,他吞云吐雾看风景
     看村姑姗姗地走过池边柳
       此诗有暗喻,画面感强,音韵和谐。中华民族人口众多,管理方法却十分简单,只要你当了官,掌了权,你就可以像牧鸭人一样去驱使民众,举重若轻、如灯草牵牛。最近几十年,生态告急,吏治腐败,贫富不均,民众感恩戴德的就是吃了一碗饱饭。一饱遮百丑,所有的阴暗面都看不见了,信仰与情操更无从说起,不是些简单的吃货是什么?这些用肚子看社会的民众让人放心,牧鸭人不但可以悠闲地抽烟,还可以花心走神看女人,中国的管理者有福了。我的诗与时代息息相关,不看我的诗而妄谈诗者,盲人摸象也。当我的诗剧《回归》搬上刊物之时,便是中国文艺解禁之日,大家拭目以待。
         本期诗刊内容丰富,作者众多,大家都是一条船上的人,一根藤上的瓜,我不想做具体的点评,只笼统的谈三个问题。
         第一个问题是如何鉴别诗人及诗作。
         从前的诗评家把每个人看成潜在的诗人,好像经过一番遭遇和努力,一个人变成了诗人。这种假设是绝大的谬误,命运的雕琢必须有金玉的材质,诗人和音乐家一样,都是极为稀少的有天赋的人,他们的脑子里都有一根带音乐的神经。音乐家写作品的时候,脑子里已经有了优美的旋律,写音符只是做外在的记录。具有诗人气质的人写诗,脑子里会响起节奏感,诗人正是根据内在节奏感的提示来遣词造句,斟酌诗句的长短,使文字与韵律合拍。没有诗人气质的人写诗,脑子里没有节奏感的提示,他们就像聋哑人一样哇哇呱呱的发声,无法对语音作矫正,写出的文字当然没有韵律。随着社会的发展,民主的成分增多,聋哑人做诗成为可能,这些没有诗人气质的人也要过把诗瘾,他们人多势众,喧宾夺主,大有颠覆诗国的势头。拿两个名人做例子,有个名叫于坚的诗人,拿过大奖,他的作品都是门板一样的文字堆砌,毫无节奏感可言,典型的诗坛聋哑人。有个名叫雷平阳的诗人,也拿过大奖,我看过他的《祭父帖》,虽然讲了个故事 ,但作品内部结构松散,没有流畅的节奏感,也是诗坛的聋哑人。诗歌是文字音乐,没有乐感的人不宜做诗,那些所谓的大奖,不值分文。
         第二个问题是诗歌流派的问题。
         我把诗歌的流派归纳为两句话;成熟的诗人同属于一个流派,不成熟的诗人分属于不同的流派。如果你是一个健康的人,你除了名字没有别的名号,倘若你的血糖高了,你便有了“糖尿病人”的名号,倘若你的肝脏坏了,你便有了“肝炎病人”的名号,倘若你的脑子坏了,你便有了“精神病患者”的名号,各种“流派”就出现了。所以我说;流派即病态,个性为风格。诗歌当然有不同的风格,没有风格的诗人不是好诗人,但风格只是偶然性的特点,流派则是必然性的帮派了,风格随时可以改变,流派则是不变的品牌。古代的婉约派与豪放派,当初的诗人只是率性而为,并未想到自己在创派,流派是后来的诗评家加上去的。现在有的人不好好做诗,把自己关在笼子里,总想创立一个“小党”,然后在议会中拿个席位,多少有几分投机的心理。
          第三个问题是当今诗坛的乱象的问题。
当今诗坛乱在什么地方?乱在失去了共同的审美观,评价诗歌的标准被弄坏了。东施与西施同台选美,鲁班与工匠一起干活,沙弥与佛祖同坛说法,混混沌沌,指鹿为马,什么事情都可能发生,是社会乱象在诗界的表现。诗坛有很多小圈子、小山寨、小朝廷,各有一班人马,各有各的寨主。呼朋唤友聚敛人脉的有之,抬轿子瞎吹乱捧的有之,这和官场的不正之风一脉相承,这种环境很难出大师。我们站在历史的十字路口,徘徊彷徨在所难免,但我们心怀乐观,久乱必治,未来一定会发生改变。
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发表于 2024-10-10 20:25 | 显示全部楼层
林立 发表于 2024-10-10 09:10
如果黑格尓、爱因斯坦、马克思、毕加索,都把他们的那一套往诗坛上堆,李白杜甫就没有立足之地了。谈玄论道 ...

喜欢批评,不太喜欢口水诗。看了你的诗就放心了
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发表于 2024-10-10 20:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 严观 于 2024-10-10 23:21 编辑
快快. 发表于 2024-10-8 14:07
诗观是一个诗人写作的立足之本。挺好。


谢谢超版认同诗观,谢谢支持鼓励!真正的诗歌一定是源于传统,又创造新的传统。还好,中国是一个诗歌大国。高人是有的,但确实凤毛麟角
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发表于 2024-10-10 23:19 | 显示全部楼层
林立 发表于 2024-10-10 09:11
锦江有诗皆芙蓉
       《芙蓉锦江》在论坛相对冷清的情况下出刊了,刊物更加精美, ...




“你们当进窄门,因为引到灭亡的门是宽的,路是大的,进去的人也多; 但引到生命的门是窄的,路是小的,找着的人也少。(马太福音7:13-14 新译本)

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发表于 2024-10-10 23:45 | 显示全部楼层
罗有生评严观诗歌


你作诗的思维,海阔天空,无拘无束。
又天马行空、縱横古今中外。
如此大的包容量,可謂古今少有。

严观之前所创作的詩歌,都已觉得上窮碧落下黄泉了,恐怕都没更大空间可揮发了。
没想到,如今还能九天攬月!
不管如何,现代诗歌创作上,能夠有如此古今中外的巨大历史空间知识能量,又能安排的如此恰到好处,古今融合天马行空,不得不说,你绝对是現代中華詩歌的天才!

你真的是現代诗歌,不世出的天才!
不知除了我之外,可还有人发現你是天才?
至于那些评論你的人,长篇大論的评論,不見得发現你是現代诗歌的天才?


——罗有生,1959年出生,台湾省澎湖县人,1982年毕业于台湾艺术大学。 集绘画、书法、文物鉴定于一身的中国台湾文物鉴定大师、著名艺术家、2010年度中国爱心工程委员会“爱心大使”、原海峡两岸友好联谊会副会长、原两岸艺术文化交流委员会副会 长、台湾永珍阁文物艺术有限公司首席顾问。
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发表于 2024-10-10 23:48 | 显示全部楼层
品读当代某些诗人的诗歌--暨寻找诗界的刀郎
https://bbs.yzs.com/thread-1127139-1-1.html
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发表于 2024-10-10 23:51 | 显示全部楼层
https://vip.chinawriter.com.cn/member/yangua/viewarchives_665101.html
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发表于 2024-10-12 22:06 | 显示全部楼层
写诗的人爱诗的人本来就没几个了,有不同观点很正常。

诗贵真,更要包容。诗不是非此即彼,顾此失彼,厚此薄彼,此起彼伏的问题;只有海纳百川才

可能高山仰止。

长诗和短诗都是存在。各自喜好不同罢了。我觉得,长诗的写作恐怕更难。
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