[首发] 现代诗艺

观云忘我

现代诗艺


卢兆玉


菜品很简单，
就看你怎样的做法。
用温水，
还是开水，
几分钟的预热，
几分钟的暴炒，
多长的时间可以让汤汁正浓——

结果
总是人尽皆知的酸甜苦辣
过程
才是真正的厨艺。

当传统的诗人
总是急于把结果告诉
读者的时候，
现代派的大师级别的写手
正在玩弄着
花样的写作
并试图将全过程和读者一起分享

哪怕结果只是炒一盘青菜
或者十多粒花生米
他也要再配上一朵花的图案


2024－05－18

快快.

很主观的批判思维。

观云忘我

快快，先把我的主观放一边，然后再稍微的把这分行从头至尾逐行的过一遍可好……

圣梦木子

那种带花🌸的菜都卖得贵

观云忘我

圣梦木子 发表于 2024-5-18 23:11
那种带花🌸的菜都卖得贵

谢谢圣梦木子来复支持！！

怀斯

玩弄手法，只注重形式和视觉效果，这样的菜不可口。支持一下。

观云忘我

现代诗艺二


卢兆玉


抽去了火
盛上来
还冒着热气的盛世繁华

但有人不乐意了
他们发现
这盛世上没有他们的名字

于是
抻出筷子
他们要把这繁华一起捣烂

并调侃道：
喂喂喂
大家来看呀——这神马玩意


注：

在我的写作生涯中这还是第一次将什么用“神马”来替换
但想说明一下的是：这里兼用了什么与神马的双重寓意
或者语态的神马更重于语气上的什么。毕竟神马是神马

再说明一下的是：我是一个写实主义者，尽管我更崇拜
浪漫主义——但有时我也在想：崇拜的就只能用于崇拜
比如屈原比如李白就不可能再出第二个屈原第二个李白
了吗？

回答是肯定的。因为那个时代再不会在中华大地上出现
了——四分五裂将一去不返。盛唐题下，上至君王下至
庶民都拥趸诗的时代也不会回来。倒反而是现实的总与
现实同在。

谁能将现实与现实分离？是现代派吗？不是的。他们只
能更牢骚地表现牢骚罢了。他们复杂的程序其实很简单
那就是二进制。但社会不是二进制。尤其是现代社会它
早就超越了一切算式。

人心即是宇宙，而且是彼此平行的宇宙。但现代社会硬
是将这一更多再多的宇宙包融在一起且无论你是否乐意
我并非完全排斥现代派，毕竟我们共同生活在现代社会
并在现代性的笼罩下岂能独善其身。

但现代性不等于现代派，不是超现实主义者的一厢情愿
他们的努力或许适得其反使人们（读者）也首先使他们
（作者j）更加恍惚于恍惚之中，晦涩于晦涩之途而积重
难返。

现代社会尽管地球再小，只要人人和平共处，仍将拥有
无量的前景——把我们的想象用于辽阔的太空吧！既然
人心即是宇宙，我们又何必纠结于眼前的这短暂的时光


2024－05－19

观云忘我

怀斯 发表于 2024-5-19 02:43
玩弄手法，只注重形式和视觉效果，这样的菜不可口。支持一下。

谢谢怀斯老师的鼓励！

我又写了现代诗艺二，并追加了一点自注。有劳再次批评！

观云忘我

我这篇分行的手法看似简单其实也很现代。我没有用隐喻也没有用象征而是明喻着的挪揄，现代派整体上的格局是不是这样且不必先说，若拿一些现代派的诗作来对读一下又如何？我不举证，但快快可以反证。那些摆了半天互动架式的诗，最后又给了读者什么？如果非得让读者去想，那还要你这诗人干嘛？

现代派诗艺不是完全没有可取之处，但重文轻质的嗜好实在不敢太多恭维。诚然在现代诗中，并不是每一首都是用现代技法完成的，相反，吸收了传统技法之长，而呈现为现代派之外的多样。

观云忘我

现代诗艺三

卢兆玉


停
停
停
我总是在听见一个声音在高空命令着
有着神的庄严
也有着
　　神子的歇斯底里
他们试图踩出急刹车
他们已经告别了说有光就了光的时代

其实
全世界都听到了
这快要磨出耳茧的声音
可超铁的道上
刹车
就是失了灵
上帝上帝
你管不了西方又来东方做啥呢


2024－05－19

圣梦木子

上帝来东方看看祂的孩子们啊！哈哈

观云忘我

圣梦木子 发表于 2024-5-19 17:59
上帝来东方看看祂的孩子们啊！哈哈

忽然间
想起
人类的起源在非洲

那上帝的样子呢
“漆黑中
最雪白的牙齿”

他用牙齿
造了白人
把原始的黑仍然留在非洲

在黑与白之间
有黄种人
红种人还有棕色人种

他们都是上帝的孩子
而非亚当
和夏娃的孩子