撒娇诗院举办“垃圾运动”诗歌研讨会

管上

撒娇诗院举办“垃圾运动”诗歌研讨会
凡斯荣获撒娇诗院“2004年度先锋实验奖”
阿 角
2004年12月12日下午，座落在上海的撒娇诗院隆重举行“垃圾运动诗歌研讨会”来自福建、安徽、江苏、辽宁、广东、四川等地的十多位著名诗人和评论家赶赴撒娇诗院出席了讨论会：祁国、陈忠村、梅花落、海岸、二号车厢、西部快枪、小鱼儿、阿角、默默等。研讨会由荒诞主义创始人祁国和享誉诗坛的诗歌圣徒陈忠村主持打破门户偏见友情主持，与会者围绕着著名诗人凡斯创立的“垃圾运动”诗歌的美学思想，展开了激烈的、深入的探讨。
垃圾运动是２００３年１2月由著名诗人凡斯创办的诗歌流派，它鲜明地提出“性时代结束、贱时代来临”，以“崇低、解构、另类、贱民思想”作为垃圾运动的核心方向，其先锋、前卫的诗歌创作激起了诗歌界极大的关注，赞赏和责备皆有。
著名诗人默默首先发言，对“垃圾运动”的实验精神予以充分的肯定，并在语义学上提出了许多中肯的意见，希望垃圾运动的诗人以后再创作上加以警醒。默默认为，“垃圾运动”与“垃圾派”有着本质的区别，垃圾运动带来了中国诗歌观念的解放，它关注平民和底层，揭露人潜在的恶，回归到人和现实的本质上来，把皇帝的新装无情地撕下。目前不管存在什么分歧，但它体现出的美学思想和社会学意义是值得肯定的，凡斯在垃圾运动中的舵手地位和作用不容忽视。
荒诞派创始人祁国立场鲜明：不赞同伪先锋的“垃圾派”，对“垃圾运动”表示赞同和肯定。他认为，作为艺术本身是平等的，但炒作和传播有着天壤之别，凡斯是艺术家、诗人，他引领的“垃圾运动”是二十一世纪的一种艺术思潮。
陈忠村归纳了自己对垃圾运动的认识和理解，他说垃圾运动对诗坛产生的震荡性是不容忽视的，它的破坏性是为了诗歌有更积极的建设性，另外也可以看出诗写者的正气和勇气。
小鱼儿认为目前诗歌界百分之八十五的人以为垃圾运动是在低级的炒作，但这些人都是正直的，他们写垃圾诗歌是对现实的批判，从诗学意义上来说是敢吃螃蟹的人，垃圾运动的诗歌作品涉及到了社会表层和人性的方面，但还不够深刻。
梅花落、二号车厢、阿角等认为垃圾运动是“以下往上”的思想，垃圾运动的贱民思想，在一定程度上修正了诗歌贵族化的倾向，但诗歌文本上还应回归到“诗学”的本质上来。为此凡斯的挚友默默和梅花落与凡斯展开激烈的争论。
垃圾运动主力诗人之一西部快枪在会上宣读了广西垃圾诗人龙俊、广东垃圾诗人黄土、安徽垃圾诗人小王子等垃圾运动主将的有关阐释垃圾运动诗学思想的文章，文章精彩剔透，他们阐述出了垃圾运动的思想、行动、意识和方向，以解构历史形成的诗歌观念，揭穿伪诗人的面目，让一切从生命存在之中呈现出来。
研讨会期间，往撒娇诗院发来贺电贺函的著名诗人有：道辉、远村、何拜伦、郁郁。新死亡诗派创始人道辉在电函在说，我虽然反对垃圾运动的诗学观点，但对凡斯的探索精神予以赞赏。
远村在贺函说：“垃圾运动诗歌思潮研讨会于12月12日在上海撒娇诗院召开，我因故不能前往，实在有些遗憾。垃圾运动实质上是一种崇高的，充满现代精神的诗歌潮流的倡导，有许多内核给人们以启示，召开垃圾运动的研讨将会给现代虚弱的诗歌以强烈的震动。
祝研讨会成功，同时也感谢默默与上海撒娇诗院提供机会，以使像垃圾运动这样的强势诗歌思潮的研讨会得以顺利召开！”
何拜伦在短信中祝贺道：垃圾运动是革命的金字塔，它将以其革命性成为这个文明时代的最强音。
因故不能前来的诗人刘漫流、郁郁、古冈、海岸对本次研讨会的召开表示诚挚的祝贺！
最后，诗人陈忠村代表撒娇诗院隆重授予凡斯“2004年度先锋实验奖”，研讨会在严肃、专业与热烈的气氛中圆满结束。
研讨会结束，撒娇诗院为与会者请来了潮菜专家林春勤先生烹调了一桌丰盛的味正的潮州菜，家居汕头的凡斯一醉休了，酒会后林先生又为与会者表演了茶道，与会者纷纷赞美撒娇诗院是中国诗坛的一块民间乐园。

小鱼儿

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