塞尚

薛松爽

塞尚

他在母亲去世的下午还在作画，

他一刻不改变自己肩部微微倾斜的姿势。

将面对的坚固、完整、静穆搬移到纸面，

这坚固、完整、静穆的

祭奠、缅怀，与挽歌。

松树

常常，黑夜里的一声长恸，会使人变换一个模样。

而人的塑造，是怎样一个漫长的过程？

犹如雪粒击打岩壁，春风吹拂泥土

悬崖松虬曲成一缕缕火焰，

在平原，更多的松树长成一盏盏安静的烛台

荷  塘

那么多人站在荷塘里。新年

那么多人踩着淤泥，手指粘着冰凌的刃光

他们昂起头颅，高歌，欢笑。没有一人

顿首。是的，没有一人因宿醉失声恸哭

这么小的池子里竟然容下了这么多人

乌黑的头颅，一个个喜气洋洋，举起

香槟般的莲藕庆贺。只有一个

抬头看高处的一列火车呼啸而过

新  词

创造一个新词

类似于创造一个母亲

你如何从人群中辨认出新的母亲？

也许她是一个小女孩

背着书包跳跃着去上学

也许她守着一个菜摊

抠去菠菜根上最后一点泥巴

而我知道我的母亲并不在这里

她在一个病院，穿着

纯白的衣服给一位癌症病人换药

敷好胸口的纱布，她并不离去

低头默读一首我写的诗歌。

是的，在母亲最后的日子里

我每天踏上这白色宫殿的台阶

但仍没有学会写诗。

在她逝去五年后，我忽然会了

并且创造了一个新词：病院

现在，母亲就站在这里

朝着一个个病词

伸出新鲜的手指

雪景图

从王维《江山雪霁图》，范宽《雪景寒林图》，

到黄公望《九峰雪霁图》，石涛《雪景山水图》

历代之心建立起一种古老完整的秩序

那由冷冽清寒统治的山水，蜿蜒挺立的

寒枝，融雪冻结的深色江水，积雪

山头，仿佛无数鹤羽与蓑衣的俯伏

以至那混茫难以参透的太空......

种粒般的人物，如何于深雪中扎根吐芽？

当你沿着逼仄的小径，走进白雪覆盖的茅屋

风声四起的破壁，穿隙而入的雪子，如铁的

旧衾，冷锅残羹，面黄肌瘦的老妇，嗷嗷

待哺的婴儿......瘟疫中仆倒的身躯，白肺中

投映的面影......这秩序裂缝中的歌吟

与哀悼，皆如清晰的斧劈、披麻皴线

它们构成了雪景中另一种的混乱秩序

也许就是迷濛的雪之本身。如此，关仝

《关山行旅图》，陈洪绶《行吟图》，蒋兆和

《流民图》，皆是另一重的雪景山水：

永恒之书的黑色字籍，人世的重重阴影

搅乱天宇的暮雪和匍匐行迹与沉闷呼吸

死者之书

深夜。一本书里，都有一个

死者大师，低下头颅继续自己的书写

修改，删除。他为自己和世界绘制遗像

每一个词都有了一种大理石般的哀伤

新词自空白、停顿之处，涌现。而

写下它们的手，因为黑暗，我们看不见

他删除活着时的面容，将死后的事物

移入诗行。那投入死者之眼的清白光线

疫病，典礼，封城的流亡，古老墙壁的

粉刷，新一轮的忧惧，楚国的又一次沦亡

他甚至还要加上中年隐瞒的私情和晚年的

一场大火，它几乎烧毁了肉体和架上的

所有典籍。但是词语不死，它们

坠落如瓦砾，重新加盖屋宇，盛载

冰雪和飞鸟。在诗行里，柳枝和流水

返青，新的面孔浮现，悠久哭声响起

在春天，死亡一死再死。大师在书背

写下自己的悼词。将身体挪到明亮处

他的脸庞呈现新鲜的裂缝。书页中的

磐石，因过于巨大，我们仍无法看见

快快.

在烟火人间经受雨雪风霜涤荡的文字是耐读的。学习了。

薛松爽

昌耀说过，“风雨雷电合乎逻辑的选择”

怀斯

超喜欢《塞尚》一诗的结构，在叙事中呈现张力，作画变成宗教。也喜欢末首的内涵。问好松爽！

怀斯

快快. 发表于 2024-4-25 18:21
在烟火人间经受雨雪风霜涤荡的文字是耐读的。学习了。

快快辛苦了，怀斯前来报到。

快快.

怀斯 发表于 2024-4-28 00:17
快快辛苦了，怀斯前来报到。

怀斯好，新的日子，写作愉快。