杀驴

快快.

锈水先生 发表于 2024-3-5 15:51
非常感谢。
这个挤压得很大，你删除的部分是我没想到的，感觉像是想写的抓手没了。
我再消化一下子。

一遍一遍，每年仪式都要在当地举行
和贫穷、方言、勤劳、本分一样被刻入，流传。———（你是把整首诗写的很明白，因为有这些）



而太白酒桶是把你要正真表达的这一部分留给了读者。这两种状态都是可取的。都需要舍弃。

锈水先生

这里有阳光 发表于 2024-3-5 15:53
《杀狗的过程》

多谢大叔的分享。
他的诗刻画地更加细腻传神。

快快.

这里有阳光 发表于 2024-3-5 15:53
《杀狗的过程》

杀狗的场景有些着意的戏剧化安排。杀狗现场杀的是狗对主人的衷心，杀的是人性的优点也是弱点的悖论。

而锈水先生的杀驴这个过程在很多村子里，杀牛，杀驴都有着这样庄重的仪式感。在贫困与庄重的善良的情感之间。看似愚昧，在善良之间显得神圣（农人的牛和驴子都是与主人有感情的）。

锈水先生

快快. 发表于 2024-3-5 15:55
一遍一遍，每年仪式都要在当地举行
和贫穷、方言、勤劳、本分一样被刻入，流传。———（你是把整首诗写 ...

有道理，这些删除了，只保留最后一句

滚轮子

这里有阳光 发表于 2024-3-5 15:53
《杀狗的过程》

这个描写的人性
直视，无变化，属于对惯常事物赋予稍微营造的呈现

秀水这首更注重一种杀馿，从初衷到事态变化渐渐引起一些微妙人性失质的东西，及对这些的一些忧虑

从广度说。雷不如秀水写的宽，虽然他们的问题同样是铺垫太长，但雷倾于技法痕迹更重（一种为表现的有意）

太白酒桶

锈水先生 发表于 2024-3-5 15:51
非常感谢。
这个挤压得很大，你删除的部分是我没想到的，感觉像是想写的抓手没了。
我再消化一下子。

有即是无。无就是有。

这里有阳光

滚轮子 发表于 2024-3-5 16:09
这个描写的人性
直视，无变化，属于对惯常事物赋予稍微营造的呈现

雷的是想表现人类的残忍
锈的是想表现人类的慈悲

滚轮子

这里有阳光 发表于 2024-3-5 17:04
雷的是想表现人类的残忍
锈的是想表现人类的慈悲

同意。有慈悲味道，也有忧虑味道

这里有阳光

滚轮子 发表于 2024-3-5 17:22
同意。有慈悲味道，也有忧虑味道

所以锈是善人诗
雷是恶人诗

快快.

这里有阳光 发表于 2024-3-5 17:36
所以锈是善人诗
雷是恶人诗

雷和锈的这两首都有一个共同点，在极力的表现人性的复杂性，同时在揭示人性背后为什么会这样的问题根源。

马丁

看过雷平阳的，人性已经够残忍，再看这个仍然令我心惊胆战。

几根生锈的栏杆围着一个水泥台子
一些农民自由地围成更大的圈
石像交叉着胳膊，在他们体内肃立。——深度意象，写尽了人性的冷漠。

一条裂缝获得人群的默许而裂开
一头毛驴缓缓走进，人们整齐地向后看
略带怜悯的眼神记忆着它的脸。——略带怜悯在这里用得不好（可能写实但有伤文本）。上面石像、肃立已经写明。再写怜悯有虚伪之嫌。真真正正就是一种冷漠、漠然。
一个老人磨好了尖刀，用白色的毛巾
盖住驴的眼睛，然后等待三根檀香燃尽
仿佛是神。——这个取宽仁之心，从对比看也是反衬人性复杂的弱点。

过程简单而迅速
老人再将头颅切下，放入铁盘
它的眼仍保持着刚刚被记忆过的神色。

因长久地踩摩，台子中心已出现凹面——最后这一段也描述得好，真是杀驴无数，可见人之残忍。
人们找到旧的位置跪下去，无声地
跟着老人吟诵，即使已经没有人记得这些事的初衷。

.没快快解读得好哈，先试试。

晓钟

还有卸磨呢？到哪去了？

锈水先生

太白酒桶 发表于 2024-3-5 16:12
有即是无。无就是有。

学到了

这里有阳光

我只有一个建议，让它尽量离散文远一点

锈水先生

滚轮子 发表于 2024-3-5 16:09
这个描写的人性
直视，无变化，属于对惯常事物赋予稍微营造的呈现

雷平阳这个有没有先锋的意思，感觉跟传统的诗有点区别，基本上抛去了诗歌的语言，偏小说的方式，更直接。