《诗歌报》论坛

 找回密码
 注册

扫一扫,访问微社区

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
常见问题回答论坛建设基本法案《诗歌报月刊》在线阅读
查看: 1267|回复: 6

诗说

[复制链接]
发表于 2004-5-15 17:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
[这个贴子最后由圣纽在 2004/05/18 10:00am 第 3 次编辑]

诗说
                              
                                   诗歌是什么
诗歌是时光中有的而世俗生活中没有的。时光看不见——诗歌看不见。如果时光能被我们看见,我们定能看到那颗颗闪光的诗歌宝石,真的。心灵过时光、杰出的人过时光,芸芸众生过日子。而更伟大的人总是寻找二者的结合处,像狂热的圣教徒一样为人类捞取珍宝,并且一生都在时光和日子间穿梭,乐此不疲地把真正的珍宝“加工”成人人都能抚摩到的。真正伟大的诗篇儿童不觉深、饱学之士不觉浅。
它们有丰富而各异的样子。有的有扑面而来的气息、有的却如远古的回音丝丝袅袅不绝如缕,有的犹如一面放大镜,将一种情绪、意念放大、放大,而实在的东西反而不见……音韵、节奏和字词的色彩都统一在大的诗意上,有相辅相成、有相反相成、有往复相乘、有缺憾反美、有大白返雅……比任何文体都要求有整体感,牵一发而动全身。
诗是用最感性的语言来说出最理性的思想(应该说明的是,这种思想应该不是文盲的思想,也不是“吃了”、“歇了”一类的简单“思想”),没有思想的诗没有任何意义,“一切都是‘nothing’”。
                                    
                                       诗的美
  象言兴朋的表演和唱腔、象奥黛丽•赫本、象廖昌永的歌、像申雪、赵宏伯的双人滑冰、象莫扎特的音乐、象中国民乐《采茶舞曲》和《瑶族舞曲》、象一切美好而高贵的女子……诗、歌、舞、大自然,是可以互相说明互相印证的,这就是诗;美能说明美、月光又能说明月色,好能说明好,这就是诗;她是宝石,哪怕岁月蒙尘只要稍加擦拭她就光芒四射,你要不发现,她就进入亘古的睡眠了无痕迹,这就是诗;她传播在真里、传播在善里,这就是诗;是可以永远欣赏的,永远完璧一块、永远一碧到底、永远一望无际、永远天真、永远清冽、永远……加在一起叫出神入化、叫和谐。这就是诗。  
                           
                           爱世人,是诗人首先要具备的
我写诗只写令自己怦然心动的东西。下面是我写纯粹的意识或者说是纯理念诗的情形。
不是矫柔造作,我写纯理念的诗,总喜欢在一种近似催眠的状态下进行。我这样表白出来也决不是做秀,只是想把我的也许独特的感受告诉爱诗、将来有可能成为名诗人的各位。
记得十几年前写《女娲》一诗的时候,我记得是在一个大风扬尘的春季(那时河南的初春季节爱刮风),我就把自己关在房里,光线暗暗的,地上是摊开的席子,我坐着想一会儿...梦一会儿:不由自主地就想匍匐在席子上,尽可能地将四肢和脸贴近地、再贴近一点,有时醒着,有时懵然进入小睡......常常被自己的心跳惊醒,就在纸上涂鸦一会儿......似乎只有这样才能和天地之气相联,才能听到神的启示。即使是这样,这首诗也是我写得最艰难的一首诗。
写这首诗,是看到画家黄永玉的《女娲补天图》被感动的。画里女娲有一种“只有我,不知还有别人”的痴态,在我看来,那是一种不怕孤寂、不怕世人不理解、甚至不怕嘲弄的神态,散发出不尽的英雄主义气息!是真正的大悲大悯,甚至超过了拉菲尔的《西斯廷圣母》的境界,让我回味良久。受此画的感染,有时夜晚,我自己走路的时候,甚至都油然生出空谷足音的感觉,说得大言不惭点——是一种挥之不去的救世情结。我一定能做点什么,我想,不是为自己。
                                    诗说一
                              
                             一、诗是文化的文化
  艺术是美的、提炼的文化。任何艺术品如果要配上艺术这个名称,必须要有诗意。音乐、美术、书法、雕塑、戏剧甚至大自然……一段音乐没有诗意感动不了人;一尊雕塑没有诗意显得很俗气、一幅画没有诗意上不了档次。不知大家有没有这样的经验,一幅人物画,里面的人物是个大美人,可就是个大美人而已,留不下什么印象;而另一幅人物画,里面的人物长相很一般、很朴素,却让你联想、觉得有息息气息似的,仿佛早已隐藏在你心里的某种东西给触动了,是散发的诗意在起作用!大自然的诗意当然是上帝的杰作!怎么,“诗”,不是语言的东西吗?怎么“诗意”倒被用来笼罩一切艺术,成为评价一切艺术高低雅俗的标准呢?这个问题是自然会出答案的。既然诗意对于文化来说是如此的重要,那么咱们就把诗意来研究深研究透,看看是否能够达到事半功倍的效果?有诗意的东西能让人思接千载、有诗意的东西能让人回味无穷、常看常新、有诗意的东西能让人心灵愉悦、有诗意的东西让人单纯又丰富……诗意是精神的核能块……往各个方向发散……
                     
                                              二、诗人首先是思想家
  由于我是写诗的,所以我认为有必要先阐明一下我的观点,就是根据我自己的感悟:诗人不应被称为文学家,而应该首先被称为思想者。语言只不过是被诗人用来表现他内心的工具而已。这一观点也许部分地不适用于小说家,但绝对地适用于诗。有一句名言不知大家听说过没有,就是“功夫在诗外”。不但写诗需要的更多的是诗外的功夫,如爱心、童心、学识、胆识等等。而且,真正的诗,在于它要能够氤氲出更多的言外之意。有一位诗人曾用这样的比喻来说诗,他说诗的语言就象茶杯,不在于它的实体,而在于它盘出的空。这种比喻很形象。“空”是什么?应该是有意味的思想、思维、感情。所以我觉得我不应该把科班中文毕业,作为我的参照系,而应该把自己放在那些真正给人类拓展了精神疆界的大师那里。如果我是中文博士后毕业,如果我不思考怎样用语言耐人寻味地、创造性地表达真情实感、见地、思维方式或观念的话,那么我就觉得自己是个老学究式的人,是个读书机器,即便有一百个知识,也不会激活为自己所用、给自己增加智慧。
  
                        三、 任何艺术都是‘内容和形式的共同创造’
  还是以诗来作例子。是的,诗是思想(有意味的)。那她不也需要以文字为躯壳、为外在表现形式吗。是的不错,所以还要琢磨语言、琢磨形式。在一切文学样式中(这里还姑且把诗归为文学),诗是内容与形式也就是外壳,结合得最为紧密的文学样式,以至融合在一起分也分不开。那么好的诗歌究竟应该是怎样的呢?
一般人认为肚子里没有成千上万的好词、典故,能写出好诗吗?我说能!因为好诗看起来是质朴的、好诗看起来是率真的……(人也同样,如果一个人很造作(不质朴、不率真),那你基本上可透过这种形式即外表,很快断定此人只是一副空皮囊,没多少内容,更和高雅、创造性搭不上边。至于为什么矫揉造作,那只是虚张声势吸引人的注意罢了。
去年,我在郑州古玩城看到了一副对联——本质上,对联也是一种特殊形式的诗。上联是“秘义烟涌环词雨散”,下联“文章倚合藻思罗开”请问哪位能说说这幅对联的含义?……当时正好有一高人,我就请教他,他给我点了“藻”在这里的意思,印象非常深刻。他给我讲,“藻”,在这里应该当最初讲,生物起源最早先有……….?经过长时间的琢磨,又查辞海,我得出了这样的理解……上联:好的文章,一旦理解它了,你只感到它的深蕴的含义,即一种思想(象烟那样直涌出来),而外在的辞藻和矫饰,“环”,这里应该是玉的意思,应该指华丽的语言词汇,也就象雨一样变成透明的散开不见了。下联:倚,我的理解这里应该当偏着讲,即从一个侧面、一个问题进去、打开突破口的意思;合,整体、全局,再合起来看。想一想,从最初的“藻”开始思考,是不是穷根究底?如果“藻”即是最初的解释成立,接下来的“思”,就应该是动词,当思考讲。罗,这里当“网”讲。再连起来看看下联,是不是包含了些什么?对,是方法论,是学习文章的方法论。那么对于科学知识的学习呢,是不是也适用?对事理的研究呢?肯定也适用。再回来上下联对照着琢磨,这副对联还包含了什么?对,重要的审美观点,什么审美观点呀?关于内容与形式关系的观点……是形式不应该妨碍内容的观点。
总结一下,好诗是会让你在听不见、不记得词的情况下,还感到、记得有一股清新的诗意的诗。所以诗人邹静之说“好诗是有速度的,它能迅速地穿过语言这美丽、但也许会挡路的石头,(在以上对联中,“环”就相当于“石头”)飞快地到达诗的内核”……说得多好啊!
还有一句话:真理总是……
如果你要竞选美国总统,如果你的竞选演说中充满了政治术语,或者拗口的概念成堆,让人感到很花哨、那么你的选民就几乎可以肯定地说,你是在贩空头支票,你在做文字游戏玩形式,因为你就不想有内容,实质性的、不想负责任。
还有一句有名的话“真理总是赤裸裸的”。
诗要借助语言表达,却又要“飞快地穿透语言”,真是矛盾!是的,没有矛盾创作不出好作品。米开朗琪罗说过这样的话,大意是:只有杰出的雕塑家,才用最硬的石头作材料雕塑。还用我讲广告创意时借用过的话“戴着脚镣跳舞”即“在一定条件限制下的创造”,才让那些真正的艺术家知难而上、心醉神迷、无限神往!
其实任何艺术品都一样,都要求内容和形式非常和谐、高度统一。
                                   
                              四、感性和理性
心中有了一个好的、激动人心的主题以后,也许凭借巨大的热情和浪漫劲儿,也能写出一首“诗”来,但那离真正的诗还差十万八千里。一首主题很好的诗,必须经过文化的、哲学的、理性的“淬火”,千锤百炼,使其语言高度纯净、气韵一贯到底、形象率真而又雍容,才算达到了美的境界,成为一首经得起推敲和时光考验的真正的好诗。另外,心理积淀、文化积淀、思想积淀、人生阅历积淀,对诗人来说也是一笔不可忽略财富。
                    
                           五、音韵于诗有什么用
我觉得压韵于新诗同样重要。
好的东西都想让其在更大的时空里流传。有节奏、有韵律就利于吟唱和传诵,只有节奏而没有韵律就不成其为“歌”,就象鸟有一双翅膀才能够展翅高飞一样。即便是国度不同、语言不通,韵律也能打破一个缺口,首先进入人们的审美,感染人。就象许多植物的种子上面长有羽翎,便于通过风传播得更远一样。再进一层来说,能够为一首诗所用的压韵的字毕竟有限,惟其这样,才为真正有才华的诗人提供了在一定条件限制下的、向内拓展的创作空间,使诗歌更臻完美。

附:我填词的体会
说起宋词,还要从头说。很多年前,母亲曾给我买过一本词谱,可我看起来象天书,也受不了那个枯燥,翻翻也就不再看了。直到三、四年前,听我尊敬的一位长辈说宋词的成就无论如何不可低估,我才买了一本《宋词经典》。哪知一看下来,便再也放不下了。宋词的雅致和洒脱;她的浩然之气和幽微之细......比起唐诗,她外表更冷峻、又好象更飘逸,有一种哲学的空间,更含蓄、更具文人气,简直太令人神往了!没有再买词谱,我就打开《宋词经典》找喜欢的,然后将自己非常想写的题材,有样学样地描画出来,居然也迷醉其中深得其趣。
说来惭愧,三年多了我写的词才总共有七首,我是没有资格谈“词说”的,可为了报答弟弟妹妹们的知遇之恩,我就谈一谈自己学填词的体会吧。
先说韵吧
根据我对《宋词经典》的大致浏览,发觉有许多收入此书的大家的同一词牌的作品,其平仄是不都相合的。他们那么有名的大家,并且以古代文人的认真,他们应该不会“忽略”自己作品平仄的,那么何以会出现这种情形呢?我把它主观臆断为那个时候信息闭塞,并且没有推广“普通话”的缘故。比如说“说”这个字,如还念“shuo”,那么在压“yue”韵的词里,就显然不合辙,而按有些地方的方言,念“shuai”,就合了。诸如此类,有很多,各位不妨去翻翻宋词,也许能有新的观点。
我还有个体会,就是综观整首词,处于节奏点上的字,一定要合辙压韵,否则,吟唱起来就不顺畅,这倒是其次,关键是妨碍了词的气韵的贯通,这损失就大了。关于韵的作用,我觉得和新诗大同小异,我在《诗说》里已经有过表述,这里就不再赘言了。
我填词也和写诗一样,不到心中有话非说不可的时候,不动笔,我的生活经历很狭窄,所以能感动自己的题材实在有限,只有从音乐里(包括国粹京剧),补充心灵体验。
发表于 2004-5-15 18:47 | 显示全部楼层

诗说

真正伟大的诗篇儿童不觉深、饱学之士不觉浅——我写的东西常常过了一段时间自己也看不懂了,过于情绪化的东西!
总喜欢在一种近似催眠的状态下进行——我写东西的时候常常不只所以,忘了自己!
诗人不应被称为文学家,而应该首先被称为思想者——赞同!
我觉得压韵于新诗同样重要——这点也赞同,我不赞同戴望舒后期的所以纯情绪的诗歌,诗的音乐和节奏也是很重要的!
 楼主| 发表于 2004-5-15 19:36 | 显示全部楼层

诗说

谢斑竹点评!
发表于 2004-5-16 00:47 | 显示全部楼层

诗说

“诗人首先是思想家”想在任何领域有所创造都必须首先是思想家。。
和诗人仍然是文学家。。。因为它表达思想的工具是诗
发表于 2004-5-16 19:36 | 显示全部楼层

诗说

虽然有些散,但的确有自己的思想。提!
发表于 2004-5-16 20:11 | 显示全部楼层

诗说

再看一下~~
 楼主| 发表于 2004-5-16 20:17 | 显示全部楼层

诗说

再谢两位斑竹!
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

关闭

站长推荐上一条 /1 下一条

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|诗歌报 ( 沪ICP备05009012号-2沪公网安备31011702001156号

GMT+8, 2024-12-24 20:31

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表