普珉点评——孟凡明（烟斗雅皮）：岸的另一种方式

烟斗雅皮

孟凡明：岸的另一种方式
□普珉
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孟凡明（网名：烟斗雅皮）：1963年生于济南。现供职于明天出版社。1985年诗歌处
女作问世。
　　生活中有无数可赖以支撑的依托，诗歌也是其中一种。我们可以
用它来记录生活，抒发感动的心灵，消遣郁闷的情怀，甚至可以医疗
内在的创伤。孟凡明的诗歌更多是用来书写现代化的生活和思考形而
上的人生问题。
　　《河边》所涉及的问题较为复杂，结构也因此错综变化，第一条
线索是水被规范流向远方；第二条线索是人从此岸到彼岸的寻求，与
第一条并列互为比喻；第三条线索，也是中心线，是对岸的存在方式
和自由的讨论。第一二条线索最终被卵石统一到中心线上。诗歌题材
虽然很传统，但是诗歌的视角很上帝，或者说呈现的是全息化的视野。
比之于过去此类题材的作者有独到的地方，比如北岛的《岸》写得很
平面，是和诗人一体的具有赐予和保护能力的港湾。北岛写自由，也
是对自由简单的个人化的图解。孟凡明表达的诗意是一种更古典的泯
灭狭隘的个人意志的、物化的归宿。但是诗意降临的方式很别致，叫
我想起狄金森诗歌所揭示的意境：“灵魂要多坚毅／才有能力忍耐／
前来的脚步声响———／一扇门的洞开———”
　　《瞬间》的结构相对简单，但是把人和世界的关系表达得相当冷
酷。如果说《河流》是用复杂巨大的空间结构企及了简明的诗意，而
《瞬间》则简单排列出蒙太奇似的对比效果，直接挑明诗意而给读者
留下了更为复杂的连类而出的想像与思考的平台。
　　万象更新，生活如昨。虽然米兰·昆德拉说，人类一思考，上帝
就发笑。但是思考仍然是人类精神上升的惟一途径。而思考的诗歌也
是诗歌中的骨骼，是花之萼。这也是孟凡明的写作令人敬重的原因所
在。
　　河边
　　走近河流　倾听　
　　大自然的一声长吟　
　　被永恒的方向所规定
　　偶然或必然的水　
　　此刻　
　　正通过我的眼睛和感觉远来复远去　
　　而我的一只脚想趟过河　
　　彼岸不远　
　　放弃此岸即可抵达　
　　我看见河底的卵石　
　　岸的另一种方式　
　　与河水长久亲近　
　　没有傲慢没有偏见　
　　历尽折磨终于圆满　
　　在河边　我看见　
　　卵石的自由与水同在　
　　水的自由与岸同在　
　　岸的自由与我同在　
　　我的自由与自由同在
　　瞬间
　
　　初生时　
　　你第一次看世界　
　　那时候你什么也看不真切　
　　初恋时　
　　你第二次看世界　
　　那时候一切都美到极致　
　　临终前　
　　你第三次看世界　
　　那时候世界已经瞎了　
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此文载于3月30日《齐鲁晚报》。还附了本人照片，呵呵，就是本网站上本人的头像：）