诗歌边缘化是时代进步的必然

虫儿

诗歌边缘化是时代进步的必然
■吉小吉
      
          中国有“诗国”之称，作为文学中的文学，诗歌曾经是占据着中国人精神生活的主要精神食粮。有人在网上撰文指出，“中国至少是从唐朝开始，学诗、读诗、赏诗、写诗，就是所有文化人的事，到五四运动一直都是这样。”相信大家也不会忘记，上世纪八十年代也曾出现过所有有点文化的人都学诗、读诗、写诗的奇特现象。然而，上个世纪九十年代以来，诗歌的境遇急剧改变，人们对诗歌的热情已所剩无几，诗坛一直呈现出一副疲软无力的病态。
        面对这种状况，许多人痛心疾首。很多人都认为，“当下诗人对重大题材关注不够，对当下生活的关注不够”，诗歌创作走向了琐碎和平庸，没有“当下生活的声音、劳动和人民的声音”，没有站在“普通百姓的立场，为平民说话”。去年在广西北海市举行的“青年作家批评家论坛”上，诗人江一郎认为造成诗歌疲软这种现状“可能跟诗歌所要承担的责任有关”；诗人黄金明则认为，“新诗失去的不仅是形式，也是内容，因为它丧失了传统。新诗在躯壳和灵魂上的双重缺失，导致了它长期以来在世界诗歌版图中匍匐在地的爬行状态，因此，‘五四’的最大后果不是发明或创造了一种新的语言形式，而是割裂传统或唾弃传统。”
        而我的看法恰恰相反，虽然我也认为诗歌本身存在问题，但诗歌并没有丧失传统，让诗歌处于一个边缘的位置上的，根本原因不在诗歌本身，而主要是来自现在的人，是现在的人本身出了问题。责怪诗歌创作走向琐碎和平庸，也是没有多少理由的，诗人梁小斌说的好：“贴近时代首先要贴近平庸、贴近琐碎，诗是从平庸开始的。”我觉得，生活本身就是琐碎的，从琐碎出发就是从生活本身出发；而作为个体的人，都是社会的一分子，诗人也不例外，诗人关注社会从关注自我出发，歌唱个人情感无可厚非，“重大题材”如果与个人情感不发生关系，诗人对这个“重大题材”的歌唱肯定是苍白无力的。因此，对诗歌“个人情调泛滥”的指责其实是极不应该的。再说，这几年来其实涌现出了不少优秀的诗歌文本，关心当代诗歌的人常常会被一些诗歌作品深深感动。为什么出现疲软的状况，我的推测是因为很多读者以一种抵触情绪来看待新诗，从而对这部分优秀诗歌作品忽略了而已；另一个就是，很多人的潜意识里根本就没有了诗歌，在生活中无所谓看不看。换一句话说就是，不是诗歌唾弃读者，而是现代人已经把诗歌乃至文学视为可有可无之物；不是诗歌对人的冷漠，而是人对诗歌的冷漠。
        我这样说，肯定会引来非议。但这是现实！首先，现代人具有一种实惠思想，而这种实惠思想是建立在物质基础上的。对现代人来说，精神上的实惠只是一种虚无，物质利益上的实惠才是真正的实惠。作为精神产品的诗歌是无法给人带来这种实惠性的，诗歌因此而缺乏对现代人的吸引力。我觉得，诗坛上的“诗歌无用论”的观点，应该也是鉴于这一点才有人提出来的。其次，现代的人们一般都视野开阔，有各种各样的爱好，寄托和表达个人情感的东西和方式已经日趋多样化。在去年的“汉江诗会”上，沈泽宜教授认为，“诗是弱者的卫士，弱势群体的代言人，是一只抚平创伤与不幸的上苍之手”，“为了防止心灵的坍塌”，“诗就起一种‘补天’的作用”。在休闲已经成为人们的追求和时尚的今天，这无疑过分高估了诗歌。虽然我一直都不否认诗歌具有抚慰心灵的功能，但是现代人并非只有依靠诗歌来“防止心灵的坍塌”。卡拉OK、上网聊天、看电视、看碟、听流行音乐或者去旅游、跳舞、游泳、蹦极，打高尔夫、保龄球什么的，甚至拍拖等等，那一样没具有“补天”的作用？现代人有几个会去选择诗歌来抚慰心灵？这只是一个远离诗歌的年代，并不像沈泽宜教授所说的那样：“正是一个急需诗歌的年代。”沈泽宜教授痛斥“一种休闲气息已经弥漫了中国诗坛”，这恰恰是诗歌以外的休闲环境对诗歌的包围和浸润，也就是说，是现代人的一种追求和时尚“腐蚀”着诗歌。
        当然，我一直认为，现代人具有一种实惠思想，寄托和表达个人情感的东西和方式的多样化，这是时代进步的结果。在物质贫乏的年代里，连物质都没有，人会有什么实惠思想？物质上的空档，人们只有从精神上寻求补偿。而精神产品受物质贫乏的制约，人们根本就没有选择的自由。“中国至少是从唐朝开始，学诗、读诗、赏诗、写诗，就是所有文化人的事”以及上世纪八十年代出现所有有点文化的人都学诗、读诗、写诗的奇特现象，根本原因就在于此。上世纪八十年代，年轻人刚开始听邓丽君的流行歌曲都要偷偷摸摸的，报纸刊物极为有限，电视和广播只有一两个频道。在这种情况下，文学成为人们的精神的支撑就不足为怪，作为文学中的文学，诗歌大行其道就在情理之中。有人老爱拿那时候的诗歌来抨击现在的诗歌，说那时候的诗歌怎么怎么能够引起人的共鸣，可他们却不说那时候只有那么几个地方发表那么几首诗歌，大家只能都看那么几首诗歌，而且所有人都没有什么精神生活；更没有从诗歌审美的角度，去拿那个时代的诗歌作品和现在的诗歌作品加以科学的分析对比。就诗歌而言，那个年代其实是畸形的年代，根本没有让人在回顾中感到兴奋的地方。
         时代的进步，物质的丰富，使得现代人的精神食粮得到了空前的丰富，思维得到了无限的活跃。物质对人产生着强烈的诱惑的同时，空前丰富的精神食粮也让现代人有了足够的选择的自由。在这种选择的自由中，什么东西也不可能得到所有的人的选择，只能够“和平共处，共同繁荣”。这就注定了文学不可能再成为每一个人的精神的主导品，文学只能是部分人的、极少数人的喜好。连文学都从拥有大众的中心位置滑向了边缘，作为文学中的文学，对现代人更为缺乏吸引力的诗歌，边缘化就在所难免。综观这些，我觉得应该不难得出这样的一个结论：诗歌的边缘化其实是时代进步的一个必然。
                                                                 2004年3月5日初稿于广西北流江畔
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