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[这个贴子最后由梅梅子在 2004/03/05 07:35am 第 2 次编辑]
垃圾诗派大剖析
〔师父指导，梅子成文〕
〔一〕垃圾和垃圾诗剖析。
1、诗外垃圾。
第一是，垃圾市场挺大。
国内国外，有不少搞垃圾的人儿们，都得到了不少实惠。垃圾成为中国的一大跨部门，跨行业的一个综合门类。
A、搞生活垃圾〔包括商品〕得到了实惠。嫖、赌、毒，假劣伪冒，等等就是，受用挺好，发财者不少。
B、搞文化垃圾的实惠也不少。低级、下流，封建、迷神，厚黑、缺德，钻孔子、新奇特等等是，都能发财，有的还真的发了一些财，有的是名利双收。
C、政治垃圾暴发。
行贿者买权暴发。
腐败者靠权暴发。
打手者投权暴发。
政治运动极端者外国人收购绿卡。
在国际上把一国捣乱了之后成大灾,那些倒权者权倒后成功臣，组织的头儿，名人儿、议员儿、大官儿等等飞蝗腾达。
这是有师即通？还是这么多垃圾需要一个统帅、一杆大旗？
第二是，垃圾要翻身。
垃圾非垃圾标准模糊不清。
社会处在转变期，垃圾非垃圾标准模糊，社会对垃圾的管理无措手足，管理不利。
往日的垃圾，有的已经不是垃圾了，要反身。这不应该有什么非议。
真垃圾也趁机要翻身，到处泛滥。常言说，马粪蛋子也有发烧的时候。何况是大垃圾堆呢？对这一切管理者无措手足，不应该管的可能管了，该管的又管理失控。
第三是，垃圾有大规模杀伤式武器特点。
垃圾历来都是武器，有时像生化武器。
向好人身上泼脏水是；把好人扔到垃圾里也是；用垃圾埋好东西更绝。这武器易得好用。
有的人对社会现实有些东西失望、不满，生反抗。又没有好武器，就拿起了最容易得手的垃圾当武器。
垃圾有时真是大规模杀伤式武器啊。
据说，当年赫鲁晓夫搞臭斯大林就是用垃圾法。斯大林当年对阶级的、内部的政敌极其残酷；真敌人恨，冤死鬼不平，社会怨声很大。在斯大林生前做尽了奴才、儿子的赫鲁晓夫，他不是把心事用在去平反冤假错案上，趁机利用了这种民心，而是搞臭斯大林，斯大林做成的垃圾是垃圾，做的一切好事也是垃圾，斯大林变成了比垃圾还垃圾的人了。赫上台后再也不反党与官员内部质变的事儿了，据他们说那是搞官员内的人性，却生出了一大批官僚阶层。
戈尔巴乔夫又是用垃圾当武器倒毁苏联的。他利用自己是党与国家最高领导人，双权在握的有利条件，大做垃圾文章：
首先，他用尽了招数，使苏联的真垃圾增值、翻番、到处撒。苏联本来政治、经济垃圾就不少，让他一搞到真的成了一个垃圾国了。
其次，把好的东西、或者还不是垃圾的东西，大抹垃圾、埋垃圾；有点好东西也成了不洁之物了。
还有，把苏联人引入社会心理歪斜的状态。
所谓社会心理歪斜，是全社会大部分人的认识进入误区与极端，行为失去正常的理性。不是吗？苏联人厌恶极了自己国家的一切，向往极了西方的一切，这就少有人去静心想一想，怎样改变那些不好东西的成本最低，于是对现实就是毁，怎么毁都高兴。
一个国家人们的社会心理出现大歪斜是很厉害的呀！能让人们近于疯狂。如：
当年的德国叫希特勒搞得社会心理极度歪斜，一国人是疯了吧？
日本二战中也是全社会大部分人心理歪斜了，疯没疯了啊？
美国9。11之后，好像社会心理也有点歪斜啊。一世界人只有他们美国人的利益，对外国可以为所欲为。本来是让别国同情、支持的事情，这样做也让人家反对了。
中国的文化大革命，人们的社会心理是不是也有点歪斜啊。
苏联是极典型的。歪斜的社会心理，把人们带入幻想中：只要一搞资本主义，苏联一下子就好了，会比美国还美国。结果经济倒退十几年，本来是较富的国家，变成了较穷的国家。人均国民生产总值，本来是中国的十五到二十倍，现在只是中国的二倍半。兴好苏联原来国家有很富裕的底子，否则俄罗斯会连此前也不如,会更惨。
当然啦，戈尔巴乔夫只是用垃圾法做好捣毁苏联的准备工作。最后由叶利钦完成的，叶利钦就易于反掌了。
要说上述，也许有的垃圾高手比俺高明得多呢。
2、诗歌内垃圾。
各个领域都有垃圾，诗歌界也不会例外的。
第一，首先应该承认，不能说，他们的垃圾诗一点合理的成分也没有。如，有的垃圾诗很有点市场；这说明正常的人们也是有人需要的。
这些有人需要的东西，有的现在已经成为人们需要的不是垃圾的东西了。
有的小半垃圾大半非垃圾，是可以不当垃圾对待的。
这些东西一下子都冒了出来，再加上真垃圾；人们突然受到冲击，社会适应不了。
如果能让它们一步一步往出来，时间拖长一点，可能社会就不会有那么大的反响和副作用了。
第二，新，就是好东西，糊涂、幼稚。
社会上没有的东西就是新，只要是搞新就是好东西，当看着是糊涂幼稚风。
中国古来反对低下诗，这就形成了垃圾诗的一大空缺空间。于是，今天垃圾诗也成了一大新。这恐怕是最大量的垃圾诗友，不少的就是处于好奇而已。
第三，媚俗社会庸下心理。
一些自知搞高雅诗无望的人，急功近利，社会责任感差，无聊得媚俗一下社会上的庸俗心理，以此求得占领诗歌一席之地。
在一个臭物不臭的环境条件下，也许人们会觉得提一兜子什么东西走在街上，也比空着手好看吧。
也许是有人一试还真有徒众，接下来就有了更大的雄心，什么的。
也可以往好处想，他们想让那些不是垃圾的垃圾翻身。不管怎么说，垃圾诗总是给人一种痞子味感觉的诗业。这些人中，说不准会有雄心壮志者。总的讲，这种人在垃圾诗派中，人数比例不一定少。
第四，把垃圾当武器。
把垃圾扔到谁家里谁家脏，糊到谁身上谁埋汰。
这其中，有的是互相攻击漫骂的武器。他们只是个人、诗派间互相扔垃圾。网上见，这种人也有一些。
政治斗争武器派。这一派，宗旨、理论等系统化。这一派尽管把古今中外的很多东西都算在他们之中，让人觉得太牵强附会了。
单纯从文学派类来讲，有点像是批判现实主义。当年的批判现实主义，批判的是资本主义；垃圾诗派要搞的是资本主义，批判的是中国的社会主义。
还有前者是只批判只暴露；垃圾诗派是又批判，又有武器，又成组派组织。
按理说，什么社会，什么时期，批判现实主义都是需要的，是有积极意义的，假恶丑就是应该鞭打，这种鞭打与对真善美的歌颂相辅相称。就中国来说,批判现实主义也不是近来才有,早就有。从前者，多是有什么问题就批判什么问题。批判与褒奖共存。
如果不是这样，而是用显微镜对准毛病，最后下结论说只有毛病。再用机关枪扫，或用原子弹炸。就算其目的人们可以不计较，其破坏性可不能不让多数人担心了。
向好处说，这种人也是一种偏斜与蠢行。非同类者就不得不警惕，甚至是制止其破坏性了。
好吧，其它的内容留着下面剖析吧。
〔二〕政治武器垃圾诗派。
政治武器垃圾诗派的核心是垃圾诗为政治斗争服务的。也就是中国的现行政治制度与资产阶级民主共和制度之斗。垃圾诗派是用垃圾做大旗当象征物。
1、可做大旗的东西有的是，他们为什么用垃圾当大旗呢？
俺做下述分析，人们可以看看有没有道理。
首先，有人认为自己就是垃圾〔含忍辱〕，就是要张扬他们的自我。
其次，垃圾有很多特殊的特点：
A、垃圾有体、有形、有色、有味。对人们的视、听、嗅、味、触五觉都有惊人的振撼力。特别是味，闻到一点味，就可以让非垃圾者退避三舍；让垃圾者臭味相投。垃圾对人精神和心理的恐吓力也特别大。它声响名臭，耀眼醒目，即可当醒目的招牌，又可以当武器，也是极好的心理炸弹。
B、垃圾有内聚力，同类不嫌，异类不容。自动也归堆，被迫也归堆。是组织者的好东西。
C、垃圾有挨上就靠，粘边就赖的特性。这不有的人，把极度爱国的屈原，把一生只追求历史真实的司马迁，把一生爱人民爱国慨透了反动邪恶的大投枪鲁迅，把恨恶爱人民的舒婷等等都靠上垃圾了。有以少充众，以劣充好之妙；还有一撒出去就能伤一大片之功效。
D、垃圾有无限大无限小互变的特性。一个苍蝇能脏一锅汤，粘一点屎星子能臭一个大好人。再好的东西，只要抹上一点垃圾，说它是垃圾，就会有人相信。有是非混淆，搅混伤众之妙。
E、垃圾有一去不归途的特性。入了垃圾，不垃圾也要垃圾，只能垃圾到底。这种臭而到底的精神，对有的人们来说是大有用场的。
等等还有很多。这种大旗古今中外少有。
如果真是前述的话，人们不能不佩服垃圾派的智慧。
2、政治垃圾派有下述特点：
〔1〕政治目标明确，就是要反他们认为的“中国的专制制度”，建立他们认为的最先进的“民主共和制度”。
〔2〕反真善美，崇与用假恶丑。
人为的否定事物的好坏是非。对事物的看法与传统的好坏、是非颠倒，特别是在政治领域：原来好的东西几乎都变成不好的了。
〔3〕在政治目的的驱使下，反对歌颂。他们几乎反中国现行的一切，对任何现实中好事件的歌颂都反对。他们否定现政权有人民性的一面，甚至不要祖国的人民性。在他们看来，对中国现实中再好、再大事情的歌颂，似乎就等于歌颂中国的“专制政权”。这似乎是孤独心态又大恨的极度表现。
〔4〕具体作法上，先把神圣的事物拉下马，后埋到垃圾中。再不就是什么好也不要，就是一锅糊涂，把好事物与垃圾混拌在一起，来个大搅和。目的就是把好的砸碎，把不是他们的同类变成他们的同类，先同归余尽，再来他们的所谓后生。
〔5〕在上述指导思想下，所以这派的典型们，总体说对中国现实攻击的不是那些不好的、存在问题的方面；往往是攻击好的方面。这一点上，他们的公证心与多数中国人背离。
〔6〕个人英雄史观，不赞成人民群众是真正的英雄。
他们又想用人民群众的力量，又不顾及多数人民大众的意愿。他们不太顾及人民大众的利益，特别是大众的眼前利益，用他们的所谓的至上法宝，代替人民大众的利益。他们往往把不赞成、不支持他们主张、行为的人们看成是无知群盲，甚至进行漫骂。我好不了，你也好不了，你不跟我走，你也别想好。
〔三〕政治垃圾诗派的作用：
典型的政治垃圾诗派，极端的、不管一切的把诗歌用于政治斗争，它的作用就是用来摧毁现政权。
1、从政治上说。
这种诗者们，除了要推翻现政权外，在其它各方面，他们几乎都不是帮好人斗恶人，让中国去坏变好；而明显的趋势是：斗政治领域的好人，要与现政权的敌对者为伍。如中国现政权的最大危险者是：
腐败官员与官僚主义者。
国外最大的危险者是外国的侵略干涉者。
好像中华民族的分裂者也不反。等等。
它与多数中国人的意愿背离，害大于利。目前势单力薄，它的象征意义多于实际作用。
2、这种诗歌背离中国诗歌的基本原则与属性。
诗歌的基本原则是：扬真、善、美；鞭假、恶、丑。
这种诗歌以捣咕丑、恶为主要手段与内容，不但政治属性范围内的对立者反对，普通的中国人也恶心。
2、几乎否定建立新中国革命的一切。
否定革命的目的、内容等是为工农兵平民百姓的。
否定革命的依靠对象、大受益者等是工农兵平民百姓。
该诗派，只抓住历史上曾经出现过不少问题，就对历史几乎全部否定。
无限扩大曾经出现过的坏。
彻底砸碎曾经有过的好等。
这一切几乎都是在与工农兵平民百姓作对。
只要是了解一些历史的人，又是站在工农兵平民百姓的立场上，多都嗤一鼻，甚至切齿。
3、对现实全面否定。
〔1〕否定现实的一切。
抓住中国目前现实中存在不少问题，对现实全面否定：
否定眼下中国总体的好。
否定现实政权还具备的那些人民性。
按照他们的目标，将断送工农兵平民百姓的政权，而且断绝这些人们对自己政权修补、净化、完善的希望。
不顾一切代价的唯恐天下不乱。等。
〔2〕与工农兵平民百姓的本质意愿对立。
从工农兵平民百姓的角度看问题，中国现政权有好有不好。
好在是自己的唯一，无可代替。总的来说，还只有这个政权最多的代表自己的利益。唯一的出路就是让它变得更好。
好在它的主旨是要变好，主导力量是在变好，不是变不好。
好在它确实在积极地改变从前的失误，也在变好。
好在多数人是在支持要变好的主导力量。
好在对国家的管理多数方面成效是好的。
它的不好就是官员腐败、官僚主义；这些问题也在改，力度不够，成效还不能尽人意；还有，这就潜伏着根本变质的可能与危机。
总的讲，中国人的主流和多数，现在还不想完全改变政权的性质，他们要求有什么问题解决什么问题，有什么不好就反什么不好，特别是反腐败、官僚主义。本质要求是修补、净化、完善、捍卫自己的政权。
工农兵平民百姓最担心与怕的是，它继续向坏的方向变，变不好，变性。
工农兵平民百姓的首要任务是团结起来，支持变好的主导力量，统一方向、目标：一要斗坏变，二要斗毁权者。
〔3〕中间派也不与他们为伍。
就是站在中性立场上看问题：
中国的现政权，也不像政治垃圾诗派说的那样，“专制政权”坏到家了。今后能不能坏到家，也要以后看，要等时间来证明：
看它还能不能净化掉腐败与官僚主义。
看它对中国是促进还是促退。
就目前说，它正在保证国家蒸蒸日上。只能说人们是满意中有不满，在大稳定中要求快变、变好。有多少人同意毁了它呀？是促进，不是毁。
腐败官员、官僚主义是反人民的，是人民政权的异物，毫无疑问应该反。
而政治垃圾诗派的所作所为，却是好坏一起反，是毁。
毁成苏联那样，其代价也足以吓退大部分中间派。中国如果真是那样毁的话，后果比苏联不知还要惨多少倍呢？只有谁也不管，什么也不顾的那些极端分子，才会去干那种事，不惜担与国家、民族、人民做对的责任与名声。
〔四〕政治垃圾诗派的前途与命运。
从政治垃圾诗派的主旨看，它是现政权的政敌。
从总体与本质讲，它也是工农兵平民百姓的异物。
作为人民大众，今后对异物要改变过去一概消灭的错误做法。但是，异物也必须收藏起它的大害，以共存共利、不是独存独利的姿态存在才行。
不改变指导思想的话，政治垃圾诗派消极作用大于积极作用，起码在现在，是不得多数人心的；在任何时候，也不会得到非垃圾人们的睛睐；政治同类中有的人要用他们，也提防自己粘一手屎。
政治垃圾诗派今后命运如何，不决定他们自己；决定于中国能量最大的垃圾，即腐败官员与官僚主义者是否真得势。
任何东西，把自己的生存，主要依附于国外的力量，它的生存空间是会很小的；依靠假恶丑，它的生命力是极弱的。
政治垃圾诗派，有没有可能变好呢？这决定于他们想不想变好。他们扔掉极端、钻牛角尖，校正一下歪斜的眼，同多数人民大众站到一起，用人民大众、国家、民族的利益，作为指导诗业的标准，斗恶不斗好，才有可能对社会，为人民做出一些贡献。
否则，从政治斗争的角度讲，垃圾诗派很有可能被民心沿死，再不是政治斗争中它自己同类的垫脚石。
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