[转帖]《十月诗歌年鉴2005卷》序 燎原

若冰

十月诗歌年鉴2005卷序

燎原/文

       网络与诗歌的联姻始于何年，我无从考究；我所感触到的，是诗歌因为借助网络而呈现出异常丰富的情状和活跃的态势，成为二十世纪末二十一世纪初中国新诗创作中最为引人注目的现象之一。
       网络成为诗歌的重要载体形式和重要传播方式，也成为诗人的生存方式、读者的阅读方式。它打破了诗坛长时期的沉寂局面，使当代诗歌创作一下子活跃起来。在这种新媒体催生下的新型诗歌样态里出现了更贴合新诗创作精神的元素。我总结为三点，首先是自由性。网络是自由的，开放的，而诗歌创作、发表和交流同样需要自由，两者的结合使得网络诗歌与纸刊诗歌区别开来。与传统的、公开出版的纸质报刊相比，网络诗歌有明显的非功利色彩，创作者本身的目的主要是表达，甚至就是一种情绪宣泄。这种自由的精神从一个层面上给诗歌带来了更为独立的品格。其次是便捷性。在网络上，不独是诗歌，任何文字要进行发表、传播与交流都是方便快捷、迅速及时的。没有了编审的限制，没有了印刷、纸张的繁琐，一篇篇源自于平凡人手下的文章瞬间就可为大众所知晓。网络带来的书写方式的革命，便捷的传播途径和直接的互动性，极大地刺激了诗歌艺术的发展。
        正如任何一件事物都有它的正反面，网络诗歌在给现代汉语诗歌带来繁荣复兴的同时，也不可避免的带来了负面影响。创作的随意性、自由化，发表的无门槛，导致当代汉诗出现了“热而乱”的情形，出现了文字垃圾成堆、诗歌精品缺乏的局面。我甚至感觉，网络上大量出现的“色情诗”以及所谓的“下半身写作”甚至会败坏网络诗及现代汉诗的声誉，将会失去读者，从而危及现代汉诗的前途。这是所有网络诗人们需要集体注意的，诗歌，以任何载体存在都不能降低它的至高标准——不论是作者还是读者，都不该妥协。惟有如此，网络诗歌最后才可终将不仅以数量的丰富、而且以质量的优异而载入文学史册。
对于十月诗歌论坛，则是头一次接触------如果不是这一大叠十月诗歌论坛诗人们的诗稿放在我面前，可能我将终生无缘十月诗歌论坛。 翻阅着这一大叠诗稿，我的脑海里突然出现荷尔德林的诗句：
如果 生活是全然的劳累
那么人将仰望而问：
我仍然愿意存在吗？是的！
只要善良，纯真尚在与人心同在
人将幸福地
用神性度量自身。
……
充满劳绩，但人诗意地
居住在此大地上
         只所以把荷尔德林的诗句摘抄于此，是因为这一大叠诗稿充沛的诗情。这诗情不是来自虚妄和高蹈，不是来自于矫情和夸饰。它来自于大地和生活，来自于那些平常的事物和细节，自然，纯粹。几乎在每一首诗中，都能从中发觉庸常生活中的细节， 这些细节成为诗情的萌发地，是诗本身发出的声音。诗人们以自己切身的体会与观察，细致入微地表现生活中的质朴而真切的情感。自然、舒缓和洒脱，情感的日常化、世俗化，是其动人之处。细节的描述与情感的抒发深入而感人，乃是由于对生活的挚爱激发了神思，体现了现代诗歌的优良品质：在琐碎中表现人性的向上，在迷茫中吟唱生活的希望。
        在十月诗人们的诗稿中，我可以看得见两条清晰的创作轨迹：一是创作上努力保持语言的活力，生动、直接、口语化；二是创作主题始终坚持对平民、对社会地层的关注，对生活的热爱。这是令人欣喜的。重视诗歌对现实的介入，让生活的细枝末节进入诗歌，在平常的情景中发现真善美的闪光，体现着诗学价值与意义，将是诗歌创作永远的方向。
        对于这部十月诗歌年鉴，我想它所产生的意义不仅仅在于将诗人们从网络上虚拟状态下的发表变成了传统的、实际上的发表，而更大的意义在于，它将成为一个具体的事件，一个见证当代汉语诗歌发展、繁荣的事件。由此，我写下这些散乱的文字，并向十月、向所有推动汉语诗歌繁荣发展的诗人们致敬。

                                             
                                               2006年 4 月

普路托

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