毛泽东诗词的独特魅力到底是什么？

鱼弓炎鸿

毛泽东诗词的独特魅力到底是什么？
鱼弓炎鸿
【提  要】毛泽东诗词的独特魅力在于其字里行间蕴张着一股撼五岳、荡四海，博大恢宏、奇恣纵肆的精神力。
【关键词】毛泽东诗词  惊世绝伦  精神力
引言
“横空出世，莽昆仑”，这是毛泽东诗词《念奴娇·昆仑》中的突兀峥嵘的破题词句。论坛上，好多诗论者也把毛泽东诗词拟作为诗国中“横空出世”之“昆仑”。毛泽东诗词是否诗国中的“昆仑”暂且不说，然而有一点却是可以肯定：毛泽东诗词确实超绝非凡！不然，穷其量也不盈百首的诗词怎么能倾倒如许中外读者呢？诚然，这与毛泽东的身份地位及其伟大业绩的意念影响有关，但凡是品读过毛泽东诗词的读者，都会或多或少、或自觉不自觉地为其诗词那种所谓“横空出世”的独特魅力所激动所感染……那么毛泽东诗词的独特魅力到底是什么呢？是因为毛泽东诗词用典之妙？想象之奇？构思之巧？声韵之美？气势之豪？非也——李太白、苏东坡的用典；李白、李贺的奇想；李商隐构思的精巧；苏轼、辛弃疾的豪势皆可与其比伯仲。至于声韵明眼人心中都有数，毛泽东诗词之声韵实在不敢恭维……毛泽东诗词的独特魅力在于其蕴张着一股撼五岳，荡四海的势不可挡之“力”——精神力！
具体地讲，所谓的“精神力”是以诗人“主观”的智慧力量、道德力量、意志力量为底蕴，由诗趣“客体”所辐射的透彻力、鼓动力、征服力等有机组成的。也正因为有了这股无坚不摧之力的蕴张，才使人们在品读毛泽东诗词时，往往会有一种“惊世绝伦”之感，“横空出世”之撼——这就是毛泽东诗词的魅力精髓所在。下面例举几则以阐述之。
桑梓之情
记得爱因斯坦说过，“事业的成就，往往在于其性格的伟大”。毛泽东在政治上、军事上、哲学等领域之业绩是不必说了，这确实得归功于他的“性格的伟大”；其在诗词艺术上的成就也是有目共睹的，也同样离不了他的“性格的伟大”。翻过来讲这种伟大又“时时处处”的荡漾于其诗词的字里行间。譬如《七律·到韶山》是一首题材寻常，久客异乡，返回故里的感赋诗。此类诗词中贺知章的《回乡偶书》算来是千古名篇了，诗意“动人心弦，人情味浓足”，然却“哀婉备至”徒有感喟。刘邦的《大风歌》是写出了其统一天下的豪迈气概，是有几分“吞吐宇宙气象”的王者风范。然而，结句写的“守业艰难”透出了“安得猛士”的惆怅茫然。故此，若把其全诗“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”影射到笛卡尔坐标平面上的话，得到的只是一条“自得自大”、末端却有所倾势的曲线。而毛泽东的《七律·到韶山》由“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”的“桑梓之情”引发出了“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”——这一超伦绝特而又平易近人、震世骇俗而又耐人寻味的奇响。作结的“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”正如郭沫若在其《桃花源里可耕田》中所言的：“劳动英雄们在田园中、在工地上，银锄连天，铁臂撼地，‘挥汗成雨’。这样便把自然界和精神界扣合了起来，表现出了大跃进的气势。”不究历史，就诗论诗，尾联两句是对颈联发出“奇响”的绝好的注脚，绝好的充实，从而使这“奇响”更丰腴、更有底气，更具鼓动力、更具征服力！若也把该律影射到笛卡尔坐标平面上的话，则能得到一条蓬勃向上，挑战日月的劲挺曲线。
写景状物
“山，是毛泽东诗词涉及最多的素材”。不奇怪，有关描写“山”的诗词古来多之。辛弃疾的《菩萨蛮·赏心亭为叶丞相赋》“青山欲共高人语，联翩万马来无数”、韩愈的《南山诗》“崎岖上轩昂，始得观览富”等都是较优秀的篇章。《蜀道难》是李白一举成为“诗仙”的力作。“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”之山道山势的写照不是不雄旷；“一夫当关，万夫莫开”之山道山势的刻划不是不险赫……其中虽然融入了“诗仙”那雄浑瑰丽，豪迈潇洒的精神情感，但终究只是对奇丽惊险、磅礴气势的蜀地山川壮秀的描述，无以感受透彻、鼓动、征服等等的力度。说句唐突的“画外”话，犹如“花拳绣腿，中看而不中用”。就毛泽东的《十六字令·三首》而言，其第一首是写山之高兀“离天三尺三”；第二首是写山之旷莽“倒海翻江卷巨澜”；第三首是写山之坚峻“刺破青天锷未残”——真可谓是词约义丰，奇情壮采。词中山、人，物、我，物质、精神……一切的一切都是那样地活力奔放，让人仿佛看到了群山在奔腾，云海在奔腾，战马在奔腾，自强不息的民族精神在奔腾；高耸入云的山峰是那样地锐不可挡“刺破青天锷未残”；高耸入云的山峰又那样地坚挺有力“天欲堕，赖以拄其间”……凡此种种折射出的不就是冲破旧世界，建设新世界那“倒海翻江”般革命的精神力吗？！
寄志抒怀
诗是言志趣达性情的，其中歌咏梅花的诗词尤能说明这一点。千百年来，那些封建士子们以梅托孤，或抒幽愤、或鸣清高、或表疏狂、或寄牢愁。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”（王冕的《墨梅》）——堪称千古不朽，但就其诗趣而言只有“守势”而无“攻势”；“帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早”（欧阳修《蝶恋花》）等也都脍炙人口，但其势也只是点到算数，也无伸展的后劲。“一树梅花一放翁”（《梅花绝句》）的陆游可谓是歌咏梅花的“大户”了，然而其基本风调同样不例外。也正因为此，才有“反其意而用之”之说。毛泽东的《卜算子·咏梅》词是在“美帝国主义和国际反动派的反华大合唱正在甚嚣尘上，国内又连年遭到特大的自然灾害”的历史背景下吟成的。词中文词俏丽，刚柔兼陈，隐秀错采，意旨蕴藉，“树立起了伟大的国际主义战士的英雄形象，创造出了时代先驱者的崇高意境”。不是吗？慧眼独具的“梅花”透过“悬崖百丈冰”已看到了春的信息……她报春不争春，慷慨坦荡，注望大众，注望未来——“待到山花烂漫时，她在丛中笑”——这是何等宏旷又何等超然的一种境界呵！由此放射出了真知灼见的透彻力和激扬众志的鼓动力。因而从这一层意义上讲，毛泽东《卜算子·咏梅》词的最末一个谦谦之“笑”，就足以敌过太白的“直下飞流”，东坡的“东去大江”，稼轩的“铁马金戈” ……
其实，广为传咏的毛泽东诗词之字里行间无不蕴张着博大恢宏、奇恣纵肆的精神力，由于篇幅所限不能一一细述之。
因果探讨
诗词不是檄文，向来用以涵泳玩索是不必讲究有无精神力的。然而毛泽东诗词却往往在凌云健笔、兴会淋漓之处蕴藉着激奋锐进的精神力，给人以回肠荡气、清神新魄之撼。当然诗词要做到这一点——如果没有执著图强的信念、如果没有百战风云的经受、如果没有瑰伟豪雄的胸襟、如果没有含英咀华的修养那是很难想象的。
毛泽东从少年时代起，就以一个旧秩序的挑战者和反抗者的姿态出现。他就曾以与宇宙万物为友、以人间哀乐为怀的胸襟与气度，用诗般语言发出了“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”的战斗呐喊。他不同于并超越于历史上一切伟大诗人之处，在于其不止于求索，不限于抱负，不只是发出“安得广厦千万间”的浩歌，更不会兴起“旌旗未卷头先白”的慨叹。他指点的是为人民谋幸福的中国革命，他缔造的是中华人民共和国，他开辟的是人类历史的新纪元……这现当代中国和世界波诡云谲石破天惊的生活实践便是他辉煌诗篇的灵动源泉。换言之，他不只是一般的诗人、哲学家，更是一个革命统帅、人民领袖。基于后者，他会把“政治目标”放在首位……“诗品出于人品”——有了如许底蕴，才有“问苍茫大地，谁主沉浮”（《沁园春·长沙》）的震聩诘问；才有“要似昆仑崩绝壁，又恰象台风扫寰宇”（《贺新郎（挥手从兹去）》）的离情别绪；才有“一年一度秋风劲，不是春光。胜似春光”（《采桑子·重阳》）的洒脱感赋；才有“数风流人物，还看今朝”（《沁园春·雪》）的壮言哲语……才有富于精神力的毛泽东诗词……也才有毛泽东诗词的独特魅力。
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梅梅子

近代诗词谁堪比,文人诗家崇又惊。
毛泽东的文才、文章少有人可比；毛泽东的书法够绝妙的；毛泽东的文艺思想是又一种天地。这些都不说了，只说他的诗词，可以用一句话表示：“革命浪漫豪放绝，近代诗词谁堪比？”
中国历朝历代诗词传世之名篇尽管很多。但是，要成为传世名作绝非易事。一般的来讲要具备三个条件：一是顶级永恒的艺术性；二是跨时代的益人益世的思想性；三是诗人永久传世的人格魅力。上一世纪诗人诗作不少，真要成为传世名作也不见得会很多。毛泽东的诗词前述三条具备，其中：沁园春《长沙》，十六字令《山》，七律《长征》，念奴娇《昆仑》，沁园春《雪》，水调歌头《游泳》，蝶恋花《答李淑一》，七律《登庐山》，七律《和郭末若同志》，卜算子《咏梅》，七律《冬云》，满江红《和郭末若同志》等等，一部分诗词肯定会成为传世名作。
毛诗是豪放诗派，具有很多豪放派诗人诗作的长处。如曹操诗歌的大气与乐观，李白的气吞山河与浪漫主义，苏东坡的高雅，辛弃疾的爱国与恢宏，岳飞的爱恨

ygyh

二楼关于“要成为传世名作要具备三个条件”之说很是切意——
一是顶级永恒的艺术性；二是跨时代的益人益世的思想性；三是诗人永久传世的人格魅力。

天良间

我很喜欢他老人家的诗词。
“俱往矣/数风流人物/还看今朝”
诗歌一定会有着光明的前途！

资深闲人

    毛泽东的诗词只能欣赏，我们学习不了，因为我们是凡人。
这样的伟人，五百年出一个，五百个这样的伟人，有一个能诗，你算算看，要多少年才有一个。

ygyh

是呵,"毛泽东的诗词只能欣赏，我们学习不了"
这不只是因为他是伟人.更在于他有象楼主在其文中所言那样"百战风云的经受","含英咀华的修养"........也就是更少有具备这样经历具备这样机会的伟人

泽润

拜读 一楼二楼都有见地

梅梅子

１、毛诗是豪放诗派，具有很多豪放派诗人诗作的长处。如曹操诗歌的大气与乐观，李白的气吞山河与浪漫主义，苏东坡的高雅，辛弃疾的爱国与恢宏，岳飞的爱恨激昂；秋瑾的奔放、天不怕地不怕，康有为的伟人抱负，李大钊、闻一多、鲁迅的革命性与犀利等。
２、毛诗对前豪放派诗人的诗作多有超越：艺术性超曹操、秋瑾；高雅不一定超苏东坡，雅俗共赏合二为一，如少用绝典、最大限度用现代语言超苏；思想性、革命浪漫主义超李白、辛弃疾；诗词的质量总的讲超过康有为、李大钊、闻一多、鲁迅，豪放诗词的数量更是大大超过此四人。
毛诗的革命乐观主义、革命浪漫主义其绝其妙，前无古人。

梅梅子

5、贺新郎　　1923年
            　　　　挥手从兹去。
            　　　　更那堪凄然相向，苦情重诉。
            　　　　眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。
            　　　　知误会前翻书语。
            　　　　过眼滔滔云共雾，算人间知己吾与汝。
            　　　　人有病，天知否？
            　　　　今朝霜重东门路，
            　　　　照横塘半天残月，凄清如许。
            　　　　汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。
            　　　　凭割断愁思恨缕。
            　　　　要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫环宇。
            　　　　重比翼，和云翥。
说一点：30岁的毛泽东和普通人是一样的：
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
再难别离仍别离，
云翥台风与绝壁。
6、蝶恋花　答李淑一　　1957.05.11
            　　　　我失骄杨君失柳，
            　　　　杨柳轻扬直上重霄九。
            　　　　问讯吴刚何所有，
            　　　　吴刚捧出桂花酒。
            　　　　寂寞嫦娥舒广袖，
            　　　　万里长空且为忠魂舞。
            　　　　忽报人间曾伏虎，
            　　　　泪飞顿作倾盆雨。

说一点：只有神仙化的人，才能写出神仙化的爱之魂。

            【附】　李淑一原词《菩萨蛮•惊梦》
            兰闺索莫翻身早，
            夜来触动离愁了。
            底事太难堪，
            惊侬晓梦残。
            征人何处觅，
            六载无消息。
            醒忆别伊时，
            满衫清泪滋。

泽润

品佳作、佳话，赏心悦目。超级享受。

梅梅子

1、和郭末若同志
一从大地起风雷，
便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，
妖为鬼蜮必成灾，
金猴奋起千钧棒，
玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，
只因妖雾又重来。

附郭沫若《看孙悟空三打白骨精》
人妖颠倒是非淆，
对敌慈悲对友刁。
咒念金箍闻万遍，
精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，
一拨何亏大圣毛。
教育及时堪赞赏，
猪犹智慧胜愚曹。
2、和郭沫若同志〔满江红〕
小小环球，
有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，
几声凄厉，
几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国，
蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安，
飞鸣镝。
多少事，
从来急，
天地转 ，
光阴迫。
一万年太久，
只争朝夕。
四海翻腾云水怒，
五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，
全无敌。
附郭沫若原诗
沦海横流，
方显出英雄本色。
人六亿，
加强团结，
坚持原则。
天垮下来擎得起，
世披靡矣扶之直。
听雄鸡一唱遍寰中，
东方白。
太阳出，
冰山滴；
真金在，
岂销铄？
有雄文四卷，
为民立极。
舛犬吠尧堪笑止，
泥牛入海无消息。
迎东风革命展红旗，
乾坤赤。

说一点：尽管毛泽东面对是非颠倒的社会现实把文化大革命搞失败了。
如果把前面的两首诗理解为：社会是非颠倒事件出现在人们现前以后，人们该怎么办的话，这诗是应该肯定的。而且它也是长时效的。

说毛泽东集思广益，取众人之长，不等于他自己的诗水平不高。毛泽东前中期的诗，不光是他自己写的，后来修改也是不大的，水平照样惊世。
3、沁园春《雪》
〔1936〕
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，
惟余莽莽；
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银蛇，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红装素裹，
分外颖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，
略输风采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，
成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。

4、忆秦娥　娄山关　1935.02
            　　　　西风烈，
            　　　　长空雁叫霜晨月。
            　　　　霜晨月，
            　　　　马蹄声碎，喇叭声咽。
            　　　　雄关漫道真如铁，
            　　　　而今迈步从头越。
            　　　　从头越，
            　　　　苍山如海，残阳如血。
说一点：风霜绝，人马瘸。路惨险，山海血。真男儿志如铁，非此谁能从头越？

鱼弓炎鸿

谢谢,梅梅子!
看得出,梅梅子似乎也较喜欢毛泽东的诗词
共同学习,学习

秦志良

学习学习

ygyh

是也::::::::::::::::
执著图强的信念、百战风云的经受、瑰伟豪雄的胸襟、含英咀华的修养

梅梅子

3、毛诗是他人生与革命活动的写照，激励过不少人勇往奋进。六十年代以后的诗留下了他发动文化大革命的思想、思路印记，作为政治家、国家领导人，以此指导国家事业是失败的；但是作为诗歌，有不少仍然是佳作。有些名句其佳其绝仍是空前仅有。
4、毛泽东拼搏一生，少有时间研习文学，他格律诗词功底深，又不死守旧格律，能成为大诗家，这本身就是历史少见，他的诗词名响中外。如果这也不承认，这些人们一定会给人以浅薄之感。
5、毛泽东的诗词是他个人的财富，又是众人的劳动成果。他不以领袖自居，把诗交给别人，名家审视，别人提的意见，他能吸取各种意见取之最佳。这既是他诗歌水平高的表现，又是他能与肯集思广益博采众长的结果。
6、毛泽东的诗词是他的文艺思想的具体应用。毛泽东的文艺思想包括很多内容，它的核心被一些人说成是为政治服务，这种提法不光是不准确，还容易脱变；最准确的说法还是为工、农、兵，平民百姓大众服务。还有的人理解为为政权、政党服务，那就更不准确了。政治、政权、政党等只有在其真正代表了工、农、兵，平民百姓大众的利益，名符其实代表群众了，才是符合毛泽东的文艺思想的。像林彪、四人帮都大喊过为政治服务，他们代表的不是工、农百姓大众的利益。所以，那时已经不是毛泽东的文艺思想了。
毛泽东的诗才、诗词成果，再加上各种文艺思想，得到了多数知识分子，特别是甘愿同中国百姓大众站在一起，共担国家民族命运的识分子的尊敬与爱戴。
7、前些年，社会上的诗者厌恶死了文革中的为政治服务，各种门派林立。诗歌的文艺思想五花八门。西方的现代、后现代主义诸派，它的最大特点就是写自我，我独白；反理性，反现实，否定原来的一切，为出国、为外国服务；中国国内的有什么为长官服务，为单位服务，为金钱服务，为玩服务；还有国内国外双挎的，如为载入文学史、为成名成家、为助时髦赶风潮等。这些，不能说不要，它要有一个主次；它们有一个共同的特点，就是拿民族、国家，拿工、农百姓大众平民百姓不太重要；很多人的作品与工农百姓大众不太共鸣。所以有一些诗歌就根本上丧失了中国的人群基础；这些诗歌被冷落，甚至少有人理睬是必然的。
相反，民歌却在口头风传；加油鼓劲的诗歌也成了民间的，成了业余的了。
毛诗与他本人一样，人们对他诗词的评价有极强的人群差异性；只有站在工农平百姓的立场，不肯高高居于这些人的头上的人们，才能多方面喜欢毛诗。所以有的人视为精神原子弹；对腐败分子是炸药包，不敢近前。如果能撇开政治立场，毛诗对那些要干一番事业的人来说，是艺术瑰宝，也是力量的助推器；毛诗对那些以拣腐肉为生，秃鹰式的人们来说是怪物。