[原创]《黄河岸，我拣起一只鸟羽》yu评论

碧荷山庄

行走   行走   行走
我行走在杨柳的堤岸
一脚踏着宋词一脚踏着唐诗
平平仄仄逆流而行
看黄河舒缓懒散而迟钝
谁悲怆的精魂迎面而来
浩淼无边云飞风扬的背景
谁在吟唱一首千年的哀歌
鸟儿为何聚集在水草边
网儿为何张挂在树枝上
我不见鸟儿只有空的天空
一朵彩色的云悠悠飘扬
茫茫河面望断何需登高
满河是张开的稠密的网
一条逃脱的鱼失魂落魄
被一条柴油的机器船撞翻
一只饥渴的手加大加长
猝然伸出划过江面
为久违的佳肴欢呼吧
这是东方丰盛的最后晚餐
当灰黑成为一种彩色
留白成为一种艺术
我们不需要彩虹的概念
只留下大片大片的空白
让一只飞仙尽情地遨游
让我们坐下想象再想象
想出一张饼从三千年吃到现在
想出一杯酒但不想出一张弓
或者在一条蛇身下加上四条足
这是一条龙啊或者变态的麒麟
一杯赏赐的薄酒啜饮了几千年
安贫乐道让一代代人无忧而死
可是为什么没有了鸟
我们在天时地利人和中消耗
让最后一只乌鸦也在城市迷失
金丝笼装着的是欲望还是梦想
还那么蜿蜒着流泻而出
奔腾到海洋的有多少纯粹的水
秋水长天长天秋水
河伯的后代们不是朱雀的子孙
芳草凄凄那鹤早已经随仙人而去
不再回首不再回首
只留下一只白惨惨的羽毛
同样的阳光依然刺入我的心肺
时空错乱我只有珍藏吗
珍藏千年可能孵化出一只麻雀
可是让它如何在荒芜的沙漠栖息
让它如何到干涸的河里饮水
一只枯瘦的麻雀会是什么样子
它如何激发我写诗歌的兴趣
感谢各位朋友的发言。我的这个东西，就是对传统文化的反思。中国几千年，缺乏的就是对人的关怀，虽然有人提出"爱人“的思想，但它是从居高临下的角度，是管理的手段，而不是平等的关爱，他们是把人当作“牧”的对象，是施舍的。我们提倡从人的角度爱人，提倡对生命的尊重。垃圾诗歌想从更低的角度入手，达到物极必反的效果，这只是一种理想。不尊重自己的人，很难得到别人的尊重。
自尊和爱人应该是人类文化的核心，垃圾诗歌在反文化的时候把这些也反掉了，正如鲁迅先生说过的，给婴儿洗澡把婴儿也从澡盆中到掉一样。是的，我们需要文化的重建，但我们不能把文化建在人类邪恶的地基上。我们有邪恶的一面，我们可以不隐藏，但我们也不能张扬。垃圾诗歌大力张扬这个方面，并且想从这里发现一种新的文化，这只不过是白日梦。他们必须对自己的方向进行调整，否则，他们走向的只能是焚尸炉。
我的诗歌写作有一条线，即“生命——诗歌——生命”，线代表的是爱。爱建立在对“生命本体”的尊重上，而且是从“生命同体”的态度。是平等，是包容，是理解，是奉献——对传统文化的反思，也离不开这一点。只有尊重生命，我们才能感受生命，才能获得写作的源泉。

梅梅子

先生对文化还是有很深刻的认识.
关怀文化关怀生命无可非议。
如果就从关怀生命一个侧面来说，
你的论说是很好的。
对中国现实，
关怀生命，
不比关怀人深刻、实际。
人，要生存、发展。
看吧，这、那，
天与地，
只要能卡住你，
就不放你，
脱衣，你愿意，
扎上脖子，送礼，
你祸该你，
……
人民大众瓦解散沙了，
有点能量的人，
都可随心如意你。

碧荷山庄

梅梅子 ,感谢你的点评.你的观点我会思考的.