边见·初学门径

嘘堂

    《唐诗三百首》，不过清人所辑一流行选本耳，初学固可以为启蒙门径，欲窥堂奥，正不必胶此。如觉集中某家与己气类相投，可求其专集通读之，以达彼趣。所及稍宽，则可求各种唐诗古选本参合读之，如《唐人选唐诗十种》等，以见旨趣之离合，察标格之替易，然后默然有识于我心也。
    至若汉魏古诗及《诗经》、《离骚》，犹不可不读，盖所以明本知源、厚息立格者也。古人设教，幼承五经，《诗》在其中矣。今人学诗，则率自《唐诗三百首》下手，每终其身惟知有唐。此所以今人不如古人之一因欤？
    汉魏古诗，上接诗骚之绪，下启隋唐之风，最为关捩。即李杜辈，未尝不深相师法。初学或不能尽见，然宜取沈德潜《古诗源》与《唐诗三百首》共读，养成骨力，庶免坐圆滑流便之习。
    此诸端外，行有余力，不妨辅以古人诗论，定有受益。清人诗论繁出，所究颇有精通处，或纵畅风旨，或细科字句，披检一二，往往得金。坊间向有《清诗话》之刻，可为案头首备。而若《文心雕龙》一篇，自是鸿宝，惟学而时习之而已矣。

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或纵畅风旨，或细科字句，披检一二，往往得金。

梅山子

古诗文集粹皆有成学