积木随笔 | 琉璃姬：喷涌的思想

琉璃姬

喷涌的思想

文| 琉璃姬


目 录

宇宙的轨道，语言的轨道，生命的轨道
经济实惠的投机语境
《滇 池》创作后记
信仰与学习与灌输
集体生活
大千世界
历史即事物在矛盾中对立挫折推进与发展
真理与烟火本质是一件事



DIY：宇宙的轨道 语言的轨道 生命的轨道


有诗友对我说，你在偏离诗歌的轨道
轨道这个词语，是宇宙词语，超越人类普遍认知
轨道是周而复始的规律，是认识世界的客观作息
超过运算的运算，超过物理的物理，超过循环的循环
超过系统的系统，超过有神与无神，超过立场与意识
超过主义与主义，超过精神的精神，超过论证与非论证
超过形象与非形象，超过相与非相，超过思想与非思想
轨道无处不在，轨道是天造地设，可人为可非人为
人为的轨道会脱轨，非人为的轨道也会脱轨，脱轨
意味着毁灭，行星陨落，生理衰竭，道的终结
这种道可大可小，可细菌可星云，可分秒可恒古
轨道可高于人类活动态，是宇宙本有的“有道”
中国哲学中至高境界道法自然，讲的就是轨道，就是宇宙本质
人类只能去认识他，学习他，探索他，合乎自然规律的运用他
而不是人类大于轨道，轨道承载过万物枯荣，人类历史不过是
弹指一瞬间，轨道接近于宇宙的永恒与非永恒，是未知的存在
你身体里的生理循环系统，就是轨道，因为这套生理循环
你能够生存，感受世界，这就是道，轨是形式，道是本质
道是宇宙的本质，本来面目，这是从微观上讲，宏观上我们
抬起头就能明白，轨道与人类命运有秘密联系，轨道无处不在
三维即螺旋维世界由无数的轨道构成，人为的轨道由人性的
动能去推动，非人为的轨道由不可知磁能去推动，这是轨道
作用于非名词时，可以思考探索的庞大哲学概念，有轨而道
甚至无轨而道，甚至无轨也无道而成其轨道，万物都是如此


诗歌的本质是什么呢，语言并形成语言的轨道，诗歌的语言
以喻象造成语言的错位或者现象，暗示，揭示，不确定从而
产生诗意，灵感这个词语本质就是诗意的，当然肌理诗意
（写实文学）则是确定，无论是确定还是不确定，语言都
遵循作者的意识（轨）而形成阅读（道）诗歌的轨道是属
心灵（精神）非物质的，探索精神世界规律，推动诗歌的
动能，是灵能，生物能，而不来自于物理能，就是我曾经
在诗中写过的人体的煤炭，职业领域从事服务写作的机构
作家，专员，文案，推动他写作的，确实是工作的职能
职能也是动能，是道，而作者则是轨，因此职业于写作
难以得道，因为轨不是自己的，则道是遵循轨而运行的
有轨无道也是一种轨道，不是作者自己的轨道
你搭乘高铁航班，夹着公文包去一趟远方出差
文学轨道是由无数的语言轨道所构成的总和
其实哪里有什么主流与非主流，轨道存在着
无论你关注还是不关注，天体依然运行，万物四季轮回


综上所述——
轨道无处不在有形无形
精神上的轨道是无相的
你关注自己轨道就是自己的
你关注众生轨道就是众生的
你关注世界轨道就是世界的
是有道的必然规律必然运算必然因果必然恒定
是人心对宇宙自然敬畏自然模仿自然守恒自然遵循
如人类没有对宇宙浩瀚的敬畏与无知的探索与认识
就会脱轨，文明的脱轨即出现反文明，道不在轨上
起义，政*变，暴力，战争，疾病，灾难，袭击……


人生也是轨道的一种
社会轨道是由无数的人生轨道所构成
政*治的轨道是由无数社会轨道所构成
这些轨道错综复杂，很像拆开主机线路
各行其道却又紧密相连，任何一条接错
都会故障，轨道是一个非人格非政*治
的概率或者概念，认识其规律并且在
认识之上进行推演这种推演是概率的
这种概率不能被统一，正如无法主宰
每天有生命辞世，生理轨道停止运转
每天有生命诞生，生理轨道开始运转

            20210619




DIY：经济实惠的投机语境


法国当代诗人米希尔.贝珀对中国语境批评极简有力
四个字：经济实惠。经济实惠即市侩语境，投机语境
投机语境即缺失公允，严谨，思辨，逻辑与专注，缺少尊严
缺失塑造价值的动机，缺失探险与发现，精神内涵是回避的
语言失去守序，排队，诚信，证词，汉诗喻象与修辞最为丰富
抒情诗将语言上升至煽情，朦胧诗将语言摇成万花筒
后现代将想象与呓语象征为每一面都无法纠正的魔方
（韩寒讽刺这是脑抽  于坚说过度之文修辞不立其诚）
取而代之的是经营，经济，做作
对技法上的投入，对内容的削弱
因此汉诗大多缺失文学性，更具有戏剧效果
因此语言能以假乱真，浑水摸鱼，滥竽充数
语境见尊卑看不到高贵，诗的高贵，语言的高贵
细节往往没有，以没有表达有，以回避表达发生
不在场，没有细节就没有意义



DIY：《滇 池》创作后记


在特殊的夜晚把这首诗拿出来，是我有一些思考想呈现，有一些随笔想写，我阅读了左春和那个观点后，昨天阅读俞心樵前辈的观点，也阅读过一些于坚前辈的观点，之前我思考过部分佛教经典，我会有自己的理性的判断或者认识逐渐形成，曾经写过追求的文学交流形式是沙龙，现代公民，独立思考，契约精神，文本建立于事实的思辨与逻辑性之上，因此沙龙取代江湖与庙堂，是精神层面的愿景，结果是写作乃流星之事，而不是形式与内容，我宁愿有一些沥青。
我个人并不渴望彻底的先锋，彻底的新，不是纯粹的诗人，同时也是热爱思考的行者，中国历史的本质无不是一种野蛮取代另一种野蛮，一种欲望取代另一种欲望，一种人性取代另一种人性，这是更深邃的思考与轮回，从人性上去思考文明，用欲望去推动的，超速的旧与新都有可能是危险的，是未知的，是生化的，是人性的，是自负的，是嫉妒的，都有可能会重蹈覆辙。

我同时认同一些古老以恒的，宇宙本有而有中生有，重复认识的哲学思想与天然规律，这是我所在的云南自古追求的一种自然守序（和谐）对平衡的理解或者认知，诗的生命应是多种自由多元，多种自然选择与自然淘汰，多种自然普遍与自然建立，符合自然的规则，使人身心乐于接受的递进与立体，这种递进是一种程度，立体是一种深度，而非激进文明，这是另一种认识，思维上换一个频道，从物理与精神现象观察，维度不能以速度跨越，只能质量改变，是在有中生有中递进，转化，形成。不断拆毁与建造，从而危机会上升为灾变，轮回现象的产生即质量的程度与深度不够，超速不等于超越，欲速则不达，高速有可能通往完全未知的重复。
据金碧坊的网友对我说，这首诗因在滇池百科上，他们看到后影响很不好，后来就发生了拆除滇池边别墅的事，当然朋友的戏说不可当真，但至少表达出一种和谐递进的可能或者愿景，写作于文明有递进关系，诗是行吟诗，抒情诗，忧患诗，我的诗歌较少承载我的思想，因为诗歌毕竟不是哲学，有交叉但不可替代，诗的样式也很难去承载一种逐渐形成体系的思维，只能承载一个时期的态度与观点，而这种观点与态度同时具有时空与主观狭隘与局限性，承载人的感受与意识更多一些，我将身而为人的这种感受留给诗歌，而将思想与逻辑放到积木随笔里，对生命的理解递进到达一定的程度，就会产生心理与思维上的深度，但这种深度不等于高度，或者是一种有延迟的高度，因为忽略了自然的规则。

能够节制人性的缺陷，才能了解自己正在做什么，并且该去做什么，滇池可能是我最后一首不加节制的诗（超速而非超越）我们迟早要与屈原告别，进入现代公民写作思想体系中，但时辰未到（递进的程度不够）我现在有很多不确定，其他智者或者前辈告诉我的，不是我的，他们只是开阔了我的眼界，启发了我的思维，世界不止一个。

不确定就是探索，探索即热爱世界，热爱世界即远方，远方即有，有即是诗。

琉璃姬 2021.6.14 于 昆明



DIY：信仰与学习与灌输

信仰：我认同你的观念，我是从认同中领悟自己的理解，不是替身，有可能青出于蓝。
学习：经验与分享，和而不同，你给出我收到或者没收到。
灌输：执行将观点给我，我不认同，你给，我认同，你给，我一直不认同，你一直给，我一直认同，你一直给，禁止和而不同，禁止青出于蓝，不管收到还是没收到。

学者直立于独立思考之上。



DIY:集体生活

喜欢过集体生活的人
都是有土地情怀的人
我年青时候特别喜欢集体生活
年岁越长阅历越多就越喜欢独处
害怕辜负别人也怕被别人辜负
害怕伤害别人也怕被别人伤害
害怕一到人群中就变得肤浅庸俗
写作者需要相对的密封性
与另一个自己相处的空间
向外观察向外认识向外辨识
向内审慎向内体验向内收纳
有土地情怀一定会扎圈
这便是最早人类部落
与村落形成主要原因
进而是社会甚至公社属性
土地情怀一定会被辜负
因为这不是土地的时代
因为大地上没有足够的石头
崔健在记录片中说
没有人际关系的烦恼
没有意识形态
没有被人掠夺的资本
甚至我没有被世俗、道德
法律限制的条条框框
“不食人间烟火”就是我的财富
我就是一座通往“无”的桥梁
这就是艺术的精神世界
“无”就是破衣烂衫
就是精神的旗帜
就是精神的自由
我喜欢仰望天空
如果天空一无所有
大地将是囚笼



DIY:大千世界

有人问我
我认同你观点一部分
你的思考就是对的吗？
我说不对
你也未必要认同我
其实中国人不是思想的问题
是总想用一种思想去战胜另一种思想
思想不是用来殊胜与对立的
我的思想只代表我的思考与表达
同样你也有你的思考与你的表达
所谓大千世界就是
世界不止一个
所有的思想都能被呈现
被普遍，被呈现，被认识，被尊重
适宜人类的被自然选择
不适宜人类的被自然不选择
这是我所在的云南独有的精神气质
大千世界，26个民族和而不同
各有各的习俗与审美
各有各的神祗与精神归属
没有谁要征服谁，没有谁要统一谁
没有谁要将自己的思想观念强加给谁接受
大千世界，世界和而不同

20210616


DIY：历史即事物在矛盾中对立挫折推进与发展

独立思考很难
独立思考中坚持深度思考更难
从人类世界历史的规律观察
从来没有一边倒的人类社会
国家的文明程度体现在
人民崇尚权利而不崇尚权力
历史即事物在矛盾中
对立挫折推进与发展
矛盾可以趋向于文明
对立可以趋向于文明
挫折可以趋向于文明
推进可以趋向于文明
发展可以趋向于文明
概括为一个自然现象
白天与黑夜交替对立
不能重叠相互依存
时间的概念出现了
黄昏就是其中
过渡与递进
与平衡
与交界
与减震
与减弱
黄昏是什么
诸神不复
宫廷不复
黄昏是文明的可能

20210620



DIY：真理与烟火本质是一件事

你不关心真理只关心烟火
是因为烟火成就了你
构成了你的真理
我不关心烟火只关心真理
是因为真理成就了我
构成了我的烟火
我们有区别吗
只是馒头早晨吃
还得晚餐吃的区别

20210621