韵书小考／阿夏

清风冀

　  门前每天流过不同的河水。 语言也是一条河， 市井里每天翻滚着不同的语言。体现汉语音响效果的是文字的声韵。由于汉字声韵上的特点，就产生了诗歌这种文学
　　形式。由于有了诗歌这种文学形式， 虽然没有录音机， 几千年以前汉字的声韵特点得以流传下来。记录文字声韵特点的著作是韵书。韵书是文字学家按图索骥， 对
　　前人诗歌用韵规律的记录。先有诗歌再有韵书， 韵书能指导诗歌写作。为了便利诗歌写作，历代诗人也常常修改韵书。
　　
　　专门研究声韵的人和著作肯定是有的， 可惜我辈一时不得识荆。 坐着等不如做着等。阿夏就手头资料，做了一点功课，无非抄录拼凑。 别人看了如何说不知道，自
　　己觉得也理出了一点韵书的来龙去脉，未必有多少参考价值，或能聊胜于无罢。兹整理如下：
　　
　　1， 韵书始萌芽于魏李登《声类》。 积三百余年至隋， 有陆法言着《切韵》。 陆名词， 以字行。自《切韵》出，六朝诸家韵书渐亡。陆氏就其时之语言音读，参校
　　异同， 往往有意求密，强生区别。《切韵》共分一百九十三韵： 平声五十四， 上声五十一， 去声五十六， 入声三十二。陆着以洛阳音为主， 酌收古音和其他方言。
　　 原书早佚。
　　
　　2， 唐初士人依《切韵》作律诗， 苦其苛细， 遂有许敬宗等奏请 把字数多的韵继续独用， 字数少的韵允许数韵同用。天宝年间人孙(忄面)撰《唐韵》五卷，修订《切韵》， 增字加注。孙氏主张对诗韵松绑， 他说“若细分其目，则令韵部繁碎， 徒拘桎于文辞耳。”显然，唐人对诗韵松了一回绑。但是， 松绑之后，仍有人继续恪守旧韵，如杜甫、韩愈。据云依《切韵》， “之”， “支”、“脂”分列三部，工部集中用五支韵的近体诗二十九首， 一个“脂”韵字也没有混进来。
　　
　　3， 宋陈彭年等人奉诏重修韵书，再次 增补《切韵》， 得二百零六韵： 上平声二十八， 下平声二十九(因平声字多， 故分上下两部)，上声五十五， 去声六十，入
　　声三十四。这就是《广韵》， 全称《大宋重修广韵》。
　　
　　4，南宋平水人刘渊编了《壬子新刊礼部韵略》， 把唐时允许同用之韵明文合并为一韵，有些唐时未议合之韵也妄合之。得一百零七韵。刘书今佚。 流传的有金人王
　　文郁编《平水新刊韵略》， 共一百零六部。后来通行的平水韵便由此而来。由于唐时允许数韵同用的依据是字数太少， 故合并之后， 把原来《切韵》分韵的今古音
　　源流依据都湮没了。 据平水韵无以讨古音之源， 所以段玉裁说刘渊“其不学无术甚矣”。
　　
　　5， 此外， 宋郑庠分古韵为六部， 清人顾炎武分古韵十部， 江永又分十三部。段玉裁着《六书音均表》分十七部。都是研究古韵的。据段说， 郑氏的分法只合于
　　汉魏及唐之杜甫韩愈， 于周秦未能合也。顾氏较郑为密， （江）氏较顾氏益密而仍有与 三百篇有未 合者。段氏补三家之不足。
　　
　　6， 1965年上海出了《诗韵新编》， 1978年修订重版。新编诗韵以现代语音为主要依据， 兼顾了旧韵书的程式，如保留了入声。 同韵字平仄合在一部， 分十八部。
　　十八部中又有部份可以通押，如 ：“支”，“齐”，“ 儿”通； “歌”，“波”通； “鱼”“模”通； “东”，“庚”通。《诗韵新编》无疑是现代最适用， 最合理的韵书， 但是依照它写诗的人并不多。因为诗韵的通行毕竟不靠理论的界定，而靠作品的力量。 旧诗韵挟几千年几十万首诗的洪波大浪而来， 众多的现代诗作者宁愿随前人之大流，有水流归海， 树大乘荫之感， 而不屑或不敢贸然标榜新韵，也怕站不住脚也。

红枫

确是好东东。

千里共婵娟

现代人一味作诗，有没有‘韵’似乎无伤大雅。看来，诗歌报直接叫诗报算了。诗歌诗歌，羞宗师的脸了。