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本帖最后由 快快. 于 2020-2-1 16:44 编辑
读诗
郑正西和卞云飞读了刘年的《姐妹》
我也读了
郑正西读诗的语气
是典型的中国共产党员
至于卞云飞可以初步判断是为个看戏不怕台高的伙计
我读刘年的《姐妹》时
鱼儿在破浪
母亲在中国某个村庄里挖黄姜
“北京的男人们”
在《姐妹》里被刘年单一的视觉
辐射了权利与金钱的象征
是立点也是败笔
诗歌不仔细追究自我娱乐还行
作为反讽诗歌高级别的算不上
英雄在自然之母怀里
是人们一手制造了漩涡
又一手制造了英雄
是神话也是笑柄
全民抗战冠状病毒时期
突然意识到
中国目前不差英雄
也不差诗人
就差我这样陪着母亲挖黄姜
和稀泥，二不挂五的读者
快快 2019.1.30
——————————————（看看下面别人是怎么读诗的）
为刘年《姐妹》诗“收尸” 撰稿：郑正西
新年伊始，《诗刊》编辑刘年在博客发了一首《姐妹》，迅速引起争议，他见势不妙，自己删除了。删除了等于是死亡了。现在来分析一下这首诗的死因，等于为它“收尸”。
先看这首诗：
刘年：《姐妹》
经济形势不好，站街女明显增多，年龄大幅下降
垃圾箱一样，每隔几棵苦楝树就有一个
夜苦寒，霾浓重，年关又近了
北京的男人啊，抽时间来嫖一嫖我的这些姐妹吧
显然，这是一首“现实主义诗歌”，而且是写实，写北京。写北京什么呢：年关已近，因为国家经济形势不好，民众生活所迫，女人卖淫 的增多，而且卖淫者的年龄大幅度下降，很多青年人；你看，夜色中的北京街头，雾霾笼罩；风是苦的，路旁种的树也是苦的----苦棟树，它们似乎在黑暗中发 抖；每隔几棵树就站有一个卖淫女，浑浊的夜色中，看不清她们的面容，她们冻得僵硬，看去都像一个个垃圾桶。有同情心的北京男人啊，快拿钱来嫖一嫖这些可怜 的姐妹吧！
以上是根据原作进行的白话文解读。先从内容上分析这首诗：
1、编造和渲染黑暗
无论你到过北京或没到过北京，尤其是一些外国友人，他们读了这首诗之后，会感觉到中共十八大之后三年，中国的首都如此萧条，首都 竟然成了一座“性都”！这是事实吗？请北京的诗人说说，北京是刘年所描写的这样吗？站街女现象不止北京有，几乎各地都有，但“毎隔几棵树就有一个”，这显 然是夸大事实。我就不相信北京街头马路边种的是“苦楝树”。苦风，雾霾，苦楝树，黑夜，这一系列的劣境组合为了什么？就是为了烘托本诗的主题----中国 经济形势不好，造成民不聊生，不然，怎么会有成群结队的妇女卖淫呢？
诗歌介入社会现实，揭示社会黑暗，天经地义。但是，诗歌的“真善美”的“真”是指真实，粉饰现实不是真，编造和渲染现实同样不是真。那个年代，政治是统 帅，政治牵着文学作品的鼻子走，一味歌功颂德，是悲哀；但文学从一个极端跳到另一个极端，一味编造和渲染黑暗，同样是悲哀。雷平阳诗歌把美丽的彩云之南写 成孤魂野鬼游荡，刘年现在把北京写成悽风惨雨，淫妇成群，严重违背了生活现实。现实主义诗歌是受欢迎的，但有哪本书、哪个学者讲过，现实主义就是胡编现实 的主义呢？
2、立论错误
刘年在这首诗中，一开始就点题，很直接地说明是国家的“经济形势不好”，造成大批妇女卖淫。这个立论完全错误。从历史的角度来看，卖淫是一种古老的职业， 世界各国历史上都存在过娼妓。自从娼妓现象出现以来，迄今还没有哪一个国家真正禁绝过。我国解放后虽然消灭了娼妓制度，但由于卖淫嫖娼有着深远的历史根 源、社会根源和阶级根源，一旦遇到了适宜的气候与土壤条件，就会复苏。就当今出现的卖淫现象，分析其根源，应该主要是改革开放以来，经济抓过了头，造成社 会物欲横流，伦理和信仰丧尽，享受成了时尚。具体是：1、黄色传播物的毒害；2、商品经济发展的消极因素；3、性解放，性自由的影响和腐蚀。还有权力腐败 所致，东莞卖淫猖獗便是证明，政府部门的实权派官员充当了保护伞，营造了东莞淫窝的大环境。
卖淫的产生，并非国家经济形势不好，恰恰相反，富裕的经济土壤和气候，又忽视了精神建设，才容易出现卖淫现象。比如说，朝鲜没有站街女，能说一个在为吃饱 肚子而奋斗的国家比中国的经济形势好吗？再说中国，60年代三年困难时期，吃饭成了问题，饿死了不少人，那时中国各地没有站街女，能说现在的经济形势还不 如没饭吃那年代吗？
刘年这首诗，写站街女当然可以，但主题错了。从他的文本看，他写站街女是为了用来证实国家经济形势不好。站街女的出现，要说国家有责任，就是精神文明建设与物质文明建设两手抓，只抓了物质文明一手。所以说刘年在诗中指鹿为马。
诗人不只是文字工作者，不要以为会用辛辣的文字去抨击社会就是佳作，诗人还应该懂得多科知识，政治学，经济学，社会学，还有辩证唯物主义方法论，等等。比 如看十八大以来的中国经济，不可以看表面，看现象。有些企业是倒闭了，有些市场冷落了，因为反腐败，杜绝了公款吃喝和公款旅游，所以一些旅游业和餐饮业不 景气了。这不能看作经济形势不好，这是发展速度在换挡，发展方式在转变，经济结构在调整，发展动力在转换。从2011年到2014年，全国农村贫困人口从 1.22亿人减少到7017万人，累计减贫5221万人，相当于一个中等国家人口的总量。不要一叶障目，诗歌要揭示事物本质，诗歌不是乱起哄。
3、诗歌要维护站街女吗？
我的回答是不需要。站街女和真正干苦力而收入微薄的女工不是一回事，可以通过一些渠道去调查，站街女的人群中，基本上都是好逸恶劳者，都是想尽快致富者， 寻找情夫豢养者。就中国当前劳动力价值而言，一个没有什么手艺的女人，去干一份体力活，月收入只有一千多或两千多元，扣除生活费用，实在得不到多少钱。而 卖淫，来钱又多又快，月收入不知翻多少倍，而且免去风吹雨打。所以，思想开放者很容易走上这条路。据许多真实报道，有些学生也卖淫，问她为什么，竟然说为 了吃零食和买衣服。
对这类人群，我们既不要歧视她们，也没有理由去维护她们。
我不反对诗歌写站街女题材，比如诗人武靖东写有一首这类题材的诗歌，请欣赏：
《营业执照》
她来上班，脚上粘着望江村的地址
她双腿夹带着戏台
一辆辆车开过来，给路上喷了些经济，不是药
烂了，烂了，直线
绑不住温暖。她用口红润滑异性醉醺醺的零件
还有果皮手纸和红绿灯，熏黑了身份证和祖传的
白玉，她在异乡冒着浓烟
这首诗我选入了我喜爱的短诗，在网络诗选上不止一次推荐。因为这才叫诗歌，懂诗的朋友可以与刘年的《姐妹》对比对比。
武靖东的这首《营业执照》，虽然写的也是“下半身”，却充满厚重的人文关切。通过趋向本真存在、以超越性和自主性使人和世界获得新的价值和意义的话语方式，来揭示现实生活中隐藏的荒诞，批判人自身的异化、语言的异化和人与人关系的物化。
“她来上班，脚上粘着望江村的地址”，出卖肉体的行当居然也叫“上班”，而“上班者”来自农村，她的脚上还粘着泥土的气息。“她双腿夹带着戏台”，她 的营业就是“演戏”，“戏台”在双腿之间。“一辆辆车开过来，给路上喷了些经济，不是药”，“一辆辆车”就是一个个过客，他们来“戏台”完成一种角色扮 演，主角之间演绎的是一种金钱买卖，而不是救赎。“烂了，烂了，直线/绑不住温暖。她用口红润滑异性醉醺醺的零件”，烂了的不仅是肉体，还有灵魂，人性的 温暖不复存在，一切都变得冷冰冰，赤裸裸的。“还有果皮手纸和红绿灯，熏黑了身份证和祖传的/白玉，她在异乡冒着浓烟”，传统的伦理道德在现实面前不堪一 击，正在坍塌和毁灭，人与物之间沦为操控与反制。
那么，刘年的《姐妹》在诗歌文体上合格吗？燕庄生铁老师是懂诗的诗人，他留言说：典型的非诗。
诗的开头这样写的：“经济形势不好，站街女明显增多，年龄大幅下降”，这三句明显是“因为......所以......而且......”散文结构句式。 请问有谁写母亲诗是这样写的：“母亲把我从小拉扯大，我孝敬母亲，孝她一辈子”。这种阐明因果关系的句子是诗歌语言吗？一首诗的首行的质量，对一首诗特别 是对一首短诗非常重要极其关键。然而，《姐妹》的首行就暴露了作者的贫穷的家底。
第二行“垃圾箱一样，每隔几棵苦楝树就有一个”，大家在留言中一致认为，把站街女比作垃圾箱是侮辱人格的。也许刘年会说，把她们比作垃圾箱是说明她们是被社会抛弃的人。这也不对，卖淫是她们自己愿意，也并非生活所迫，谁也没有抛弃她们。
最可气又可笑的是结尾一句：“北京的男人啊，抽时间来嫖一嫖我的这些姐妹吧”。你说，初学者都不会这样写诗，这不是在作报告，呼口号吗？口语诗也不能口语 到这种程度吧？诗歌写站街女是写一种普遍的社会不良现象，为什么诗中要写明北京呢？不知何意。身为国刊编辑，是喝高了还是喝低了呢？也许刘年很自信，他会 拿出雷平阳语录：谁规定了新诗应该怎样写呢？他写什么都不愁没有蜂拥的人来点赞。确实如此，用高分贝叫喊这是一首好诗的不乏其人。这些人还会振掁有词说， 什么诗不诗的，写黑暗的就是好诗！甚至有一人质问我，问我敢写吗？这就是一个个身披“诗人”护身符的诗人们！
刘年这首诗的结尾这一句，引起公愤最大，因为，他公开号召北京的男人快去嫖娼。有人还为这句恶心的话点赞，说什么这是对站街女的“怜悯”。要用这种肮脏的 话去怜悯吗？依我看，刘年的这句“诗”还不如妓女，妓女揽客，她决不会喊着：先生，来嫖嫖我；妓女会文明地说：先生，来陪陪我。
其实，刘年写出这样的所谓诗一点也不奇怪。前年我就批过他那首读了让人呕吐不止的“诗”，他写人狗性交，他写母亲死后口里含着儿子的生殖器。真实也真实， 都是从日寇侵华资料中抄来的。素材不筛选就入诗，刘年懂多少诗歌呢？他秉承粗鲁、刺激、审丑观点写诗，确实迎合某些人味口。这寂寞的年代，就有那么一些 “诗人”，你把诗歌写唯美了，他说你装逼；你写些生活凡事，他说没刺激，没法让他“雄起”。余秀华有个得意门徒叫“黑鸟”者，他写一首诗，题为《床事》， 你看，床上的事，多剌激！开头两句是：“老公，再用点力/ 老公,别停，这样好舒服”。其实写的是老公在床上给老婆按摩减肥。正如余秀华写和何三坡“误入禁区”标题党，只是一个拥抱而已。这帮人不把脑筋用到如何写 点正能量的好诗歌，却总在挖空心思如何给诗歌加些所谓“匪气”、血腥、荷尔蒙这些添加剂。刘年正是一眼看中了余秀华敢写刺激，也许他也想学一点手艺，新年 推出一首《姐妹》，没想到审美的人还是多数。
点赞刘年这首诗的评论都看过了，几乎只有一个理由，也似乎只要一个理由，那就是写黑暗，越刻骨越是好诗。他们闭口不谈这是不是诗的文体。有的总是老调重 弹，写黑暗就是好，审丑就是好，什么诗不诗，新诗有标准吗？这就令人纳闷了，我们到底是搞诗歌的还是搞政治斗争的？谁反对你写黑暗了呢？但你写的不是事 实，甚至是丑化国家，分行文字粗俗，不是诗体，那行吗？建议只看内容不谈形式的人，在新浪开一个时政评论博客多好。
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刘年博客的几位诗友留言：
金子
著名的刘年老师，这是您的诗吗，您的良心介入现实有这样的尺度啊，真是卑鄙。
江苏哑石
实在不敢苟同。
naonao_1993
著名的刘年老师，这是您的诗吗，您的良心介入现实有这样的尺度啊
王青寅
请刘老师解读解读，我真不知道这首诗是正能量还是负能量，诗人在诗中是什么角色？
作家沈建浩
结尾太露骨，关注底层不应该这样!
心妍心
我慕名而来，却读到了一首让人失望的“诗”！
读：刘年《姐妹》
原创 卞云飞 卞雲飛的诗渡口 1周前
常言：心里有什么，眼里就有什么……
首先，我想说：这是一首利用晦涩意象来痛击腐败现象和体现民生状况的反讽诗。自“十八大”以来，我们所闻所见，所经历的泥沙俱下的事件可谓是“盛况”空前。一些官员，尤其是一些大权在握的高级官员纷纷坠马。这些年，他们动辄千万、上亿的贪污贿赂，可谓掏空了民财，蛀空了家国。而这首诗，正是基于这样的前提与背景之下，被诗人敏锐地抓住社会的阴暗面应然而生。“经济形势不好，”起句，我就猛然想到过去的一年市场形势是如何严峻，国家经济增长减速，物价上涨，百姓收入降低。尤其是去年的股灾，迫使多少股民百姓几日间便回到了“解放前”。紧接着，便进入隐喻层次：“站街女明显增多，年龄大幅下降/垃圾箱一样，每隔几棵苦楝树就有一个”。在任何时候，当你想讽刺，或抨击某些不良现象的时候，运用一般意象如“隔靴挠痒”，是很难达到表达目的的。你只有以毒攻毒、以其人之道还其人之身。“夜苦寒，霾浓重，年关又近了”。我们写诗，而诗又在表达什么？难道仅仅是排遣、缓解、陶冶？不！我们更需要用这种似刀的文体，去关注向下的疾苦（社会底层民众的疾苦）。显然，诗人这样想了，这样付诸行动了。最后，一句“北京的男人啊，”“北京”二字，多么地敏感与刺眼。直指那些拿着国家俸禄不干事，干不好事，甚至腐败的人们。“抽时间来嫖一嫖我的这些姐妹吧”！“嫖”的字眼多么晦涩，多么使人反感、脸红。但正是这样的字眼狠狠羞辱着那些不知脸红的官员们，使抱有善良的读者心情沉重、疼痛。或许，这便是文字的悲悯情怀吧。
读刘年的诗很多，很久，读出他内心的善，读出他对文字的狠，对自己的狠——正如此诗。
卞云飞
2016.01.10 扬州
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