于诗中读人生浮世

binlang

于诗中读人生浮世

作者：顾瑞嘉

粗缯大布裹天涯，腹有诗书气自华。 ——题记

这学期有幸选到了槟郎的旅游文学，旅游文学顾名思义是旅游加文学。在我看来，旅游就是抛开一切烦恼，去到山川河流之间，去体悟大自然，去发现自己去接纳自己。记录下路途中见到景物而产生的感悟，这就是文学。旅游文学反映旅游生活，通过对山川、风、物等自然景观及文物古迹、风俗民情等人文景观的描绘，抒发自己的情感、思想、审美和情趣。

槟郎本名李槟，出生于安徽巢湖。他从小有着不同于同龄人的深刻思考。或许是为了追求他心里的那份热爱，或许是为了寻找内心的答案，他离开家乡，不远万里的来到了南京，一个对他来说完全陌生的异乡，在这扎根，成为了一名老师，在这开启人生新征程。

其实在大一的时候，我就听说过槟郎了。在同学的口中，槟郎是一位有才华的、质朴的老师。第一次见到槟郎，他确实是一个这样的人。穿着宽松的条纹T恤，长到拖地的牛仔裤，戴着一副大框眼镜，还有着圆圆的小肚腩，看起来十分不修边幅。我想，要是槟郎走出校园，大概没有人能猜到他是一个大学老师吧。

槟郎不仅是个老师，也是个诗人。他爱写诗，也爱和我们分享他的诗。还记得记得第一节课，他就邀请同学上讲台读写他的诗，让我第一次那么真切地感受到了他的才华。他爱旅游，他的足迹遍布了南京的大街小巷。每次上课，他都能如数家珍地为我们介绍隐藏在这座城里的山山水水。在现在这个物欲横流的世界里，很少有人能做到像他一样淡泊名利。谁会像他一样呢？在空闲时间里，爬上高山、钻进古寺里去寻找自己、去接纳自己。这山、这水就在那里，不管人们去不去，它就在那里。即使经过时间的洗礼，而不会有任何的变化。在这些山山水水变得商业化、变得嘈杂的时候，只有槟郎愿意去寻找最自然的山水，去欣赏山川之美，这也是上天对他诗意的馈赠。他被同学们称作“布衣诗人”，他也曾在诗中自封为“老天爷的采诗官”，他将诗歌的创作当作了自己人生中很重要的一个部分。

“保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇。”槟郎就是这样，把他的岁月，把他的生活都揉碎了，沉淀在了他的诗里。槟郎是安徽巢湖人，后来他在南京教书，南京就成了他的第二个故乡。他在南京教书，他还为方山写过一首诗就叫《方山道姑》。讲的是王善与一个农家少女的故事。这个故事是很典型的英雄救美的故事，但是情节却十分精彩，结局也很出乎意料。猎户王善与樵夫的女儿凤妹相爱了，善良清纯的凤妹却被一个为富不仁的官二代看上了，官二代强抢民女，王善奋起反抗被抓进江宁县牢死于酷刑，樵夫寡不敌众最终也倒在了血泊里。一时间至亲之人都离自己而去，慌乱之下，凤妹逃到了方山洞玄观，被灵官殿的金甲武士所救。故事的结尾带有神话色彩，女孩成为了道观的道姑，痴情守护灵官殿。

猎户王善和金甲武士王善到底是什么关系呢？老师说有两种可能，一是两人毫无关系，二是猎户王善冤死后化为洞玄观王灵官殿中的金甲武士王灵官。对于老师的两种说法，我更愿意相信后者：那金甲武士王善便是猎户青年王善的化身，两人最终在一起缠绵缱绻。说不感动是骗人的，现在的男欢女爱都太过现实，掺杂了太多物质的东西，像凤妹王善这般执着深情的爱情，着实少见，因为少见，也更为珍贵，让人不觉铭记于心。其实，我也猜想这个王善就是我们的槟郎老师吗？化作金甲武士，破除险阻，最后与心里的那个凤妹缱绻相依。

每一位诗人都会与一个景点有不解之缘，槟郎也是如此。在槟郎的笔下，透露出他的痴情。一些作品的主角是他的妻子，经槟郎结合旅途中的风景和各类故事的糅合，他们的婚姻便成了一段极富浪漫色彩的爱情故事。东晋时期，桃叶渡名声鹊起，桃叶渡的身份也从野渡，摇身一变，成了历史上有名的渡口。让桃叶渡出名的人是王献之和他爱妾桃叶的故事。王献之在《桃叶词》中写道：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”展现出了王献之与爱妾桃叶在秦淮渡口依依惜别的场景。古有王献之的爱情故事，今日槟郎描写了自己与妻子在桃叶渡相恋的故事，将桃叶渡的传奇续写了下去。他在诗中委婉含蓄地表达了自己对妻子的深深的爱，时间像一壶酒使他两的爱情愈来愈香醇。正如他在《执手桃叶渡》中写的那样：“不觉间又来到这里，夫子庙一角的二人桃园。桃叶渡口的美少女啊，执子之手已十六年。”他们的爱情是那么的纯洁，那么的令人羡慕，“执子之手十六年”并不是件容易的事情，桃叶渡是他们的爱情纪念圣地。

他对南京有着深深的热爱，他几乎游遍了南京。在南京自古有个说法，春牛首秋栖霞，讲的便是南京的两座山——牛首山和栖霞山。槟郎为牛首山作诗多首：《南京牛首山记游》、《登南京弘觉寺塔》、《拜谒郑和墓》等。他也为栖霞山写诗——《重游栖霞寺》《住步桃花扇亭》。他还写《幕府山登高》、《幕府山天池》，他用生动的文字带我们去登幕府山，眺望长江，感受山的高度，水的灵动。槟郎从城市的角落里寻找记忆，寻找历史，将这些文字传递给学生们。

他还写过关于韩国的旅游文学。让我印象深刻的是《济州岛游记》。在《济州岛记游》的最后，槟郎老师虽然生活在异乡，但却时刻心系祖国。他希望可以回到祖国，回到自己爱妻的身边。也许只有在祖国，在亲人身边，槟郎老师才会感到安心。 还有《在海外过了一个属于韩国和我自己的教师节》这篇文章。文章让我们感受到了浓浓的师生情，在异国他乡，老师没有感到孤单，因为有那样一群可爱的韩国学生们，那样的温暖。槟郎的旅韩散文记录了一个真真实实、完完全全的他，其中有惆怅，有伤感，更有开心与温暖。

有句话是这么说的，“一个人如果遵循他的内心去活着，要么成为一个疯子，要么成为一个传奇”。我觉得槟郎老师是一个传奇，但同时也是有点疯的。他可以完全不考虑人际关系，他不想和上司打交道，他说他以布衣为傲，不屑于上司盘旋。他渴望置身虚名之外、渴望远离世俗浮沉，但他绝对不是消极地隐逸的，而是积极的反抗的。正所谓是“小隐隐于野，大隐隐于市”，他就是隐于繁华世间的披着布衣的大隐士。他用文字记录山河，记录历史，他于字里行间读人间浮世。

2019-12-17