多彩诗人槟郎

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多彩诗人槟郎

作者：胡婉清

因为选修课的缘故，我有幸接触到了“比较诗歌”这一课程，认识到了我的李槟老师，也知晓了他被人所更熟悉的称呼，槟郎。唤郎者，为人美称之意，为人尊敬之情。短短两字，也更为亲切。

槟郎个头不高，朴素的着装不太起眼。他总戴着一副黑框的、方方的眼镜，背着一个深色的书包。年过半百了，走起路来却极其稳而轻捷。他上课前匆匆赶来，下课后默默离去，播种下我们对诗歌的热爱。

他是热情的，讲解诗篇时眼里的光即使是眼镜也挡不住，那双黑溜溜的眼珠冲你狡黠一转，盯着你仿佛将你整个人都看了个透。但槟郎又是温和的，絮絮地讲述自己的诗歌，讲自己揉在诗中的情感。他总能从最平凡的生活小事发现它亮晶晶的趣味，把它掰开来揉碎了写给你看，洋洋洒洒，又不时闪烁出机智。

上课时有人不认真听讲，简单的小问题回答不出时槟郎也不懊恼,只是循循善诱一番，最多罚他站一会提提神。这时我总有些心疼他，许多人不能理解一位诗人的用心良苦，我为那些不认真听讲的人感到遗憾。

槟郎的授课方式与众不同，生动而活泼。课前槟郎会提前来到教室，放一些音乐或舞蹈来活跃同学们之间的气氛，或怀旧，或流行，将课堂笼罩在山水诗情画意里，而非干涩单一地直接进行知识灌输。有些旋律甚至叫人一遍就会入迷，我也因此丰富了自己的曲库，开阔了视野。

课上槟郎总是习惯性地“抛砖引玉”，这是一个必走的流程。“砖”是槟郎的自谦，指的是他自己创作的诗歌，那“玉”则指新诗名作的课程内容。这样的上课模式新颖有趣，更容易让同学们产生灵魂上的共鸣，达到交流心灵的目的。槟郎了解每一个人物的经历与性格，侃侃而谈使诗歌更具风采。

而我更感兴趣的则是槟郎自己的创作，他的诗不难懂，没有华丽辞藻的堆砌。仔细品读他的每一首诗歌，就好像在咀嚼一颗槟榔，越嚼越有味，劲道不烧口,清凉不刺激，细细品味，回甘悠长，让我产生了浓厚的兴趣。

在我看来，槟郎为他的诗付出着许多。记得一句话，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影”。槟郎在飘渺的思绪中抓住灵感撰写诗歌，他看到的自己，其实也是回望的过去。人生而孤独，何况诗人槟郎，一个优秀的诗人，往往不被世人所理解。但忍受孤独其实也是在享受孤独，有孤独感的槟郎反倒更加了解自己的内心，想要什么，又不想要什么。人的一生中，往往被许多枷锁所束缚着，往往身不由己。但槟郎一直为着自己的写诗理想而奋斗，尽心尽力的为诗歌艺术做出奉献，不求回报。他的一生淡泊名利，与世无求，只钟情写诗。深夜的孤独感让诗沾染上隽永的意味，槟郎仍活得自在潇洒，有人欣赏他的诗歌足矣。

后来我关注了槟郎的博客与微博，那是他纯粹而干净的分享之地，只有美妙的诗篇与外出的游记。我惊讶于他写诗的速度，又快又好，富有寓意。可能他天生就适合创作，优美的文字不时地更新，我从中发现了槟郎的多样人生——他是漂泊在外的思乡游子。

《故乡的小桥》中，“我已经老了/故乡也拆迁了/仍在我心中的桥/走着儿时的我”，令人动容。槟郎为安徽省巢湖人氏，在南京金陵教书，不能常回家看看的他对故乡怀揣着浓烈的乡愁。他写小桥写油菜花，他的回忆由金黄的麦穗和日落的晚霞填满，忆起故乡，所写之处尽是温柔。

而《文明的思乡》中他写到，“田围村的农业/人口零星地分散/工商立国才能富强/城市化人口集中/我高兴故乡的发展/乡愁却更加沉重”。槟郎的思乡并非局限于个人的情绪化，他会从工业化的发展以及环境的被破坏的角度出发来为整个田园考虑，以小见大，将情感升华。

他是浪漫爱情的忠实记录者。槟郎将生活之妙趣横生落于笔尖，又在讲评课上展现着斐然文采，皆是伶俐智慧的形象，而他情感细腻，使这个有趣的灵魂呈现出更温柔的弧光。

《执手桃叶渡》中的“不觉间又来到这里/夫子庙一角的二人桃园/桃叶渡口的美少女啊/执子之手已十六年”甜蜜醉人；《总统府之恋》中的"那时对于我/她就是最好的风景/夫子庙/总统府也好/全都是次要的背景/她慢悠悠地逛着商店/我迷恋并拍照她的身影”温馨美好。这样一个才华横溢的男人用文字将他俩的幸福记忆定格，当初的相知相爱在诗中不朽，真是浪漫，叫人好生羡慕啊！

他是热爱生活的旅行家。槟郎老师有一双善于发现美的眼睛，一个心里有光的人，无论什么时候都能感受到生活的美，在他的眼中，高山很美，路边的向日葵很美。他不单是写景，他还从中感悟人生。

他在《山里有什么》中写到，“山里有崇山峻岭/山峰山梁山坡山脊/山里有草树有动物/稀少见人与房屋”；在《旅舍的意象》中提到，“以天地为旅舍/我们此生都是旅客/死亡之门的背后/才是真正的家”。

观宇宙，品百态，唯自然最为澄澈。也许流离的灵魂面对自然才能安静下来，不委屈不虚伪不作贱，敞开心扉清风明月，来接受老天爷启示，书写自己的别样人生。

他是宇宙中的探寻者，人生的思考家。每个人都是一座孤岛，每一个孤独的人都是世界的流浪者。槟郎亦如此，孤身一人行走在无边的荒漠之中却仍然泰然自得，只是偶时也还是会暗暗想起一些遗憾。他在探寻诗歌灵感时也在寻觅自己的知音，似乎无人懂他的这份胸襟意气，我可以明白一些，却也不能感同身受。但可能也有，网上搜索槟郎时会看见一些夸赞的文章，写的很好，让人不由得想去了解这位可爱的老师，去听听他有趣的讲解和动人的诗歌。

但无论外界声音如何，质疑抑或是赞美，槟郎永远专心致志地探索属于自己的那般天地，不迷信却对未知敬畏。他用捕梦网般的笔尖，将细碎的灵感收集起来，再将这些点瓜种豆般填进自己的岁月中，成为诗歌的一部分。

他在《当灵魂脱离肉体》中发出“老天爷啊/当灵魂脱离肉体/久远取代短暂/那是怎样的瞬间？”的疑问，在《再没有第二次》中留下“再没有第二次/必须爱惜/预先规划好/一次就应值得”的感悟，都令人深思。有些人活着但他已经死了，有些人死了他还活着。肉体是我们存在的证据，灵魂的思考才是我们活着的意义。人生短暂，我们要规划好，活着就要活得出彩，让每一天都值得。

他是老天爷派来人间的采诗官。《宇宙的边界》中他这样写到，“灵魂却在即时审判后/分存天堂与地狱/老天爷啊/我在老去/我将重回你的身边/在你的后花园里/听我读采集的诗篇”。我们每个人都在寻找着自己存在着的意义和死后的价值，槟郎倒豁达地提前想好了，自己是一位采诗官，是老天派来人间采诗的。他将自己的满腔热血赋予了采诗，付出了他的真情实感，用他的一生来证明他对诗歌的热爱。

他还曾在课上戏称，就算他提前回到天上去老天爷还不收呢，自己的任务还没完成，老天爷是不会让他回去的。活泼的语气透着对诗的热爱与尊重，正如槟郎自己所说的那般，他没有浪费自己一分一毫，老天爷赋予那作诗的天赋，他便真的勤勤恳恳写了许多年。有些骄傲是自创的独一无二，他不属于政治不属于世俗只属于文学，属于他的美丽诗歌。

而在我心里，他就是一首诗。

槟郎有着不灭的热情和永恒的理想，自己本身就是一首写不完的诗歌，字里行间都是他的情感流露，是对生活的热爱与思考。这首诗写不完，没有人能轻易地画上句号。因为诗会流传千古，肉体的消亡不妨碍后人的传阅，他将永远存于我们心中，留下不可磨灭的印记。

冯骥才有那句话，“植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。”生命的终点，不一定是灰飞烟灭，有时它还会转化为另一种形态存在，或再生。 在这世上，有些美好的事物是可以逆生长的。当枯树发芽，石头花开，一张纸页成为传奇，人们就会从那张古老的纸上，嗅出旧年时诗人创作的芬芳。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。走在创作的道路上，随时播种，随时开花，才能笔落随风，书一季净美。槟郎走在创作的路上，洒下自己的灵感与思考，开出墨香之花，指引着学子前行。感谢遇见槟郎，让我对诗歌更为热爱，让我的生活多姿多彩。

2019-12-16

诗歌铺子

万花丛中，我要看梅花